オリンピックについて 解答がないので六番から一緒に答え合わせして欲しいです！！ 間違ってるところがあれば教えて頂きたいです🙇‍♂️ 4国

次の文章を読んで、後の 呆れ返った。 「東京オリンピック2020」は、カイサイ直前まで開会式など担当のトップクリエーターたちの人権感覚欠如の言動が明るみに出て、辞任やら解任やらで 大混乱していた。オリンピックとはどこまでも差別と偏見をジョチョウする人たちに支配されているのだと、次々と入って来る報道に一 ところが、 b 本番の開会式では、全体のヨウショに次々と女性が登場。最後は大坂なおみさんが聖火を点火し、日本は女性や多様なルーツを もつ人たちを応援する国だというイメージが繰り広げられた。日本チームの旗手の一人として、父親がアフリカ・ベナン出身のバスケットボール選手・八村 塁さんも起用され、結局、開会式のメインテーマは震災復興でもパンデミック克服でもなく、 「ダイバーシティ」(多様性)と相成った。 しかし、元来、オリンピックはダイバーシティと相性が悪い。国際オリンピック委員会(IOC)の会長は、初代からの約130年もの間にバッハ現会長 を含めて9人しかおらず、全員白人男性で、1人のアメリカ人を除いて全員ヨーロッパ出身者で固められてきたという。オリンピックというシステムは、2 世紀に漂流する19世紀の遺物であり、驕奢の上に成り立ち、地政学的に偏り、汚職や不正が蔓延する改革不能の組織だと、ニューヨーク・タイムズの記 事は手キビしい。 きょうしゃ まんえん バイエ・マクニールは、八村さんの旗手起用が多文化共生社会につながるかというと、結局、傑出した選手個人の成果のつまみ食いに終わり 「何とも言い 難い」と苦悩する。 この記事に登場するガーナ系日本人ペレ・ヴォンクジョビヴィも、結果が出ない場合、「スポーツを通して得たように見えた多様性と包括 は非常に早く消えるだろうね」と距離をとる。 日本社会でダイバーシティの実現に努力してきた人たちにとって、このオリンピックは複雑なメッセージを放つ。 マイノリティと呼ばれるグループに属する人々は、しばしば、 と見なされ、さらにステレオタイプという檻に押し込められ、孤立する。 あたる 梅津有希子によるシンガー・ソングライター中村中さんへのインタビューで、中村さんは、デビューした年に身体は男性だが女性を自認しているトランス ジェンダーであることを公表し、「NHK紅白歌合戦」にも出場した経験を語っている。 メディアによる過度に劇的な演出(司会が読み上げる母親からの手紙、 赤いドレスにちょっとだけ白が入っているデザインの衣装など)によって、次第に絶望に追い込まれていったという。ここにも表向きには「ダイバーシティ」 を理念に掲げながらメディアが安直なステレオタイプに頼る様子、そこに拍手を送る聴衆、 そしてそれが個人をいかに傷つけるのかが如実に描かれている。 このような状況下で、分断されてきたマイノリティたちを横につないで現状を突破しようとする概念も現れてきた。 「インターセクショナリティ」 (交差性) は、性自認だけでなく、人種、民族、階級、障害の有無といった様々なカテゴリーを意識し、それらの差異の交差部分で深刻化する差別や抑圧に意識を向け という概念であり運動だ。 交差は、たとえば外国籍の女性、トランスジェンダーの女性、障害を持つ女性、貧困層から抜け出せない女性など。こうした考 えは、男女二元論で男性と女性を紋切り型に分断する力を抑え、多様な差異(たとえば、トランスジェンダー、難民、貧困者、障害者など)をもとに横につ ながる力を私たちにサズける。 (林香里「五輪と多様性」による) テー 1 あき

このwhileの用法わかる方いますか？ 訳も添付しときます

consuming artificial LCSS with various other health concerns. Some LCSS contain strong chemicals suspected of causing cancer, while others have been be dangerous, F shown to affect memory and brain development, so they can especially for young children, pregnant women, and the elderly. There are a

② イ･･･連体修飾•被修飾の関係 になるのはなぜですか？

(②) この児、養ふほどに、すくすくと大きになりまさる。(竹取物語) 幼児は、育てるうちに、 大きく 成長してゆく。 イ 4 (2) (5)

この問題の答えを教えてください🙇‍♀️

Since 1994 N TURITORY 【二】 次の文章は、小池昌代の随筆「道について」の一部である。後の問いに答えよ。 (30点) 知っている道に出たときの、あの不思議にほっとする、あたたかい感じ。わたしたちはどんなに大人になっても、身体の奥に、迷子に なることの恐怖をかかえて生きているのではないだろうか。 しかしどんな道も、いかなる町も、生きているひとと知り合うのに似て、少しずつ、だんだんと、なじんでくるものだ。 町の構造がようやく身体に入ってきたころ、「近道」とか「遠回り」というガイネンも入ってきた。 目印だけを頼りに通っていた道が、 案外回りであることがわかったり、思い切って足を踏み入れてみた小路が、思いがけぬところへ抜けていたり。 道を歩くことは、こ うして全身をかけて土地を切り開き、土地にもぐりこみ、土地になじんでいく行為にほかならなかった。 知らない道が見知らぬ場所へひとを誘うのは当たり前だが、知っている道が見知らぬ場所にひとを運んだり、知らない場所がよく知る 道に通じていることを知ることには、いつもささやかな感動がある。 1 道には知っていることと知らないことを結びつける機能が備わってもいるようだ。知っていることを伸ばしていけば、知らないところ へ出る。 知らないものを伸ばしていくと、知っている道に出る。 外国に旅に出ると、特に一人旅では、こういうことは明瞭に起こる。 言葉の不自由さに加えて、土地そのものからはじかれている感じ は、ひとを二重に異邦人にするが、それでもひとつの道が次第に親しい道になっていき、日々、見知らぬ場所へとひとを運び、再び宿へ とひとを戻すとき、その道はひとにとって、水や塩に等しい、命をつなぐ脈ともなる。 そうした道に付けられてある通りの名前を知った りすると、道は、いつでも記憶のなかに呼び出せる、親しい友のような表情さえ表す。 初めての道に足を踏み入れるときは、いつも身体に緊張が走るが、すべての道は、二度目に通るときから、「知っている道」になるこ とも面白い。当たり前のことだが、そのことはうれしい。 二度目に通るとき、ひとは、今の道と記憶のなかの道の、二つの道を同時に歩 くのだ。 以前、わたしの友人に、新しい記憶ほど剥がれ落ちてしまうという記憶障害を持っているひとがいた。そのせいなのだろうか、彼は何 度来ても、わたしの家へたどりつけない。 わからなくなったと、途中で電話が入る。 障害のことをそのとき知らなかった。そのたびに駅 まで迎えに行って、目印になるものを教えながら歩いたが、ついに、ひとりではやってくることができなかった。 わたしの祖母の呆けも、自分の家に帰れなくなったところから始まっている。 祖母も友人も、どれほどに自分がもどかしく、ふがいなく、心もとなく、不安だったことだろう。あのときは、ただ困った状況として とらえるだけで、彼らの不安そのものには目が向かなかった。 行きたい場所へ、行き着けないいま思うと、彼らの不安は、わたしの不安そのものに思える。 不安はすべて、未来を先取りした途 上に生まれ、その意味で、生きることはそのまま丸ごと、「不安｣そのものだ、とわたしは思う。 子供のころ、迷子になったことがある。 夏の朝、家の前の道を、ひとりでずんずんと進んでいった結果、とんでもないところへ出てし まったのであった。 気がついて見回した町並みは自分のまったく見知らぬ場所である。見知らぬひとが歩いている。 見知らぬ自転車がとまっている。 自分 で勝手に歩いてきただけなのに、自分の帰るべき根元のようなものが、ぷっつんと音をたてて切れてしまったようだった。 遠心力のよう な透明な力によって、リフジンに道端に捨てられたような気がした。 わたしは、ひとりだった。 あたたかい共同体からはじきだされて。 こん棒で胸をつかれたような、激しい悲しみの感情がわいた。 わたしは大声をあげて、泣いたのではなかったか。 今でも遊園地やデパートや公園などで迷子のアナウンスがなされると、その子供の不安が自分のなかで、同じくらいの大きさにふくら んでしまう。きっと誰かが迎えに来てくれるに違いないと思うが、そうしたアナウンスは、見つかりましたという結果までは流さない。 とっ さに脳裏に浮かぶのは、親から見捨てられた、永遠の迷子としての子供のイメージである。 それが自分のなかの悲しみのようなものと共 鳴する。 ここはどこ? すべての迷子は、まずその疑問に射抜かれている。いつも暮らしている場所にいるとき、わたしはそんな質問をもった ことがなかった。自分が生きている場所を見失う不安、それは自分自身を見失う不安のことなのかもしれない。 ここはどこ? というひ とつの疑問は、わたしはだれ? という次の疑問を容易に呼び出しそうな気配を持っている。 しかし、わたしは、自分が迷子になったあのときの、ひりひりとした、 異様に新鮮な不安を、大人になった今、時々、味わいたいと思 & e 1

この問題の答えを教えて欲しいです！お願いいたいます🙇🏻‍♀️

Check! 資料読解 期の説明として誤っているものを、次の①~④のうちからすべて選びなさい。 10歳 14 17 22 30 以下の図や教科書を確認しながら,中世からこんにちまでの各時代における青年 中世 17-18 世紀 20世紀 初頭 20世紀 中ごろ こんにち 幼児期 児童期 プレ (前) 青年期 青年 青年後期 プレ (前) 成人期 成人期 ① 青年期は,市民革命や産業革命を経た20世紀初頭に出現したと考えられる。 ② 中世において青年期は存在せず, 子どもは一足飛びに大人になっていった。 ③ 青年期は中世から認識されており,その期間は時代を経るにつれて短くなっている。 ④ 20世紀に入ると, 青年期が延長される一方で, 児童期は短くなっている

B型の生存曲線は直線で死亡率も一定だと大森には書いてるのですが、Excel生物の292(1)の②はなぜ答えがcになるんですか？

292生存曲線 右の図に関する次の問いに答えよ。 ★28 次の①~③の条件を満たす生存曲線はどれか。 A 図中のa~dよりすべて選べ。 また, それぞれ にあてはまる動物を(ア) ~ (カ) より二つ選べ。 ① 死亡率が幼齢時に高くなっている。 ② 死亡率が一生を通じてほぼ一定である。個 体 500 ③ 死亡率が老齢時に高くなっている。 (ア) イワシ(イ) カニ(ウミツバチ (エ) ヘビメ。(オ) スズメ(カヒト古 ② 生存曲線が多様になるおもな要因は何か。 東アジアの内陸地 基本問題 311 a (01 千葉大改) 雨緑樹林を代表する種として ★28 の ① 293標識再捕法 次の文章を読み、下の問いに答えよ。 ③回券 池の魚を採集してその個体数を調べた。 採集した魚の中に 48匹のコイがいたので. さらに詳しく調べるためにマークをつけ、池に放流した。 数日後、再度採集を行ったと ころ、50匹のコイが採集され, そのうち10匹にマークが認められた。 この池に生息一 あるコイの推定個体数をNとすると、次の比例関係が成り立つと考えられる YA N:(ア)=(イ)(ウ) この式から池の中に生息するコイの個体数Nは、(エ)であると推定された。 0 (1) 文中の (ア)~(エ)に入る数字を答えよ。 (2) このような個体数の推定法を標識再捕法というが,このような推定を行う場合, り立たなければならない前提がある。次の①~⑤より、前提として正しいと思わ ものを三つ選び、番号で答えよ。 ① 放流から2回目の捕獲までの間に、コイの大量死亡がないこと 20 ② 1回の投網に入る魚の数が一定であること ③池につながる水路からたくさんのコイが入ってくることが可能なこと。 Jou ④池につながる水路へコイが出ていかないこと。 DEMONSTR m コイの行動や生存率が変わらないこと。 卵を産む種 100 TORE

あってますか？

評価の観点 知識 技能 (乳知児期) 成人期 壮年期 ( 商於期 ) 児童期 ( 青年期) 学童期 (の 言葉の背骨)(回基6的み O言葉の音骨) (⑥基本的科 ) (0自分ウしさ)(0月己能力を ) (@自我を統合む) 午カの習得(アイデンティティ)の確立 (基井的生活)(自分の特性切(①性助7自立 ) (回/間として^ ( 生きかいを) 自立への年備 3 (@人間としての)(個生きがいを) 君慣を学ぶ 個性を家 自立 【語群】 自分らしさ(アイデンテイティ)の確立 自分の特性や個性を磨く 言葉の智得 基本的生活習慣を学ぶ 乳幼児期 基本的な学力の習得 性的自立(自立への準備 自我を統合する 生きがを学ぶ 自己能力を高める 人間としての自立 青年期 高齢期 発 達課題

空欄教えてください！書いてあるところで間違っていたら修正をお願いします！

青年期 ) 成人期 壮年期 (商談期 児童期 (①乳和児期) 学童期 課(O言葉の着骨)(6円 )(自分らしさ) (0 (アイデンティティ)の確立 (6 )(の 【語群】 自分らしさ(アイデンテイティ)の確立 自分の特性や個性を磨く 言葉の習得 基本的生活習慣を学ぶ 乳幼児期 基本的な学力の習得 性的自立·自立への準備 自我を統合する 生きがいを学ぶ 自己能力を高める 人間としての自立 黄年期 高齢期 発 達

合ってるか見てほしいです！お願いします

不定詞·動名詞の基本を理解して文を作る)次の文を英語にしなさい。 4 Hints 4 )映画館では,携帯電話の電源を切ることが求められている。 (1) 32 (電源など)を切る turn (~) off (2)私は保育所で乳幼児の世話をするボランティア活動をすることにした。 (2) 33, 34 (3)重要なことは私たちに間違った情報を見抜く能力があるかどうかということだ。 (3) 34 ~を見抜く 【札幌大) detect d= (4)マナーを身につけるとは,他人に目をやって,他人を思いやることである。 (4) 32 [大阪薬科大) +2)= [J ) ひんばん (5)友だちと一緒にいるときは,スマートフォンで頻繁にメールをチェックすること によって友だちの気分を害することがないように気をつけよう。 (5) 35 (中央大) bummy 対の の( Toddd vm lob Plus 目的語に動名詞をとるか, 不定詞をとるか。 ●動名詞だけを目的語にとる頻出動詞(句) admit, deny, finish, give up, stop, enjoy, practice, avoid, escape, mind, miss, postpone, put off, consider, imagine, suggest ●不定詞だけを目的語にとる頻出動詞 claim, decide, demand, desire, determine, expect, hope, manage, mean, offer, plan, promise, pretend, refuse, wish, want ●目的語に動名詞をとるか,不定詞をとるかによって意味が大きく異なる動詞 remember, forget, regret, try 不定詞。動名詞(1) 45

文節相互の関係の問題です。この（2）の②答えが連体修飾・被修飾らしいのですが、なぜそうなるかが分からないので教えて頂きたいです。お願いします( ᐡ. ̫ .ᐡ )

演習 次の各文の①~⑥の番号で示した部分は、どのような｢文節相互の関係｣になって いるか。 ⑦〜カの中から選んで、符号で答えなさい。 ⑦ 主語・述語の関係る｡ 11 連体修飾・被修飾の関係 ウ 補助・被補助の関係 対等の関係とも (連用修飾・被修飾の関係 カ独立語 1 竹取の翁といふ者ありけり。 (竹取物語) いたそうだ。 ② この児、ふほどに、すくすくと大きになりまさる。(竹取物語) 大きく 成長してゆく。 幼児は、育てるうちに、 50HPEN NOSTI 6 BEECHSEN ない ウイ 1 ③3③ I ECM 1 ③3③