これ下のように文章作ってくれませんか😭お願い致します。

進学を志望する人も、将 【例】大学に進学し、看護師になる。 来の職業や「進学先で何 を学ぶのか」まで考えて じジネス系の専門字校に膨営し、心統員を目指す みょう。 ののような志望を持つようになったのは、なぜ? 【例】 入院したときに、 看護師の患者に対する思いの深さに感動したから。 国民や住民の性活をより思くしたいと思ったから 人の役に立なたいと思ったから 、 のの志望先では、どのような力(または姿勢)が求められるのだろうか? * 患者の声に耳を傾ける態度 チームワークを大切にする姿勢 【例】-厳しい仕事に耐える体力や精神力 責任感条軟性とコミューケーション能力 志望先の様子をイメージ して思いついたことを、 できるだけ具体的に挙げ てみよう。 3で挙げた力(または姿勢)のうち、 あなたがこれまでに身につけたものと共通するのはなんだろうか? 4 勉強、部活動·趣味、 家事 ボランティア活動など、 きみがこれまで特に力を 入れてきたこと、そこが ら得たものを思い浮かへ てみよう。 【例) チームワークを大切にする姿勢 何かに基やして取り祖むなど、異や力と恐す内を高める 用意した材料から、 こんな文章にできる! P 抜ム 常と はもく7医 と計の出を出自 体チわ分 の注1目きで 健ムま 康ワえう を るべ 取クこき 【Dに に るい はに 計よ せ生大 るか切 しさか うてを 手 し立 る限手 らなだ け しで たも い多 Kをせ の医る か れとく たもしい あかば 力手 し!を目1 3 2) 2 4 これまで身につけてきた力 姿勢を踏まえて、 「志望先でどの ように力を発揮したいか」を説明 志望先で求められる カ·姿勢を説明 「志望理由」を説明 「どのような進路を 志望しているか」を提示 O~0で用意し た材料を順番に くて 明を補っ ていくと、きみ の考えがよく伝 わる文章になる。 私が志望する進路は、天学で学び着護師になる三 一年前に入院したとき、着護師の狂事に接したことが NC. 望のきっかけである。着護師は、恵者に優しいばが' はない。恵者を思うからこそ、恵者を厳しくしかるこ もある。炭師に対して、堂々と意見することもある。 -ニL--i L-ュ-- -i--J- ur は るる と に恵者の側に立つ姿に一和に逆く定をしかれた.L. ニ 医療現場は、看護師·医師·検査技師などによる:チー もそれが悪者のためになるとは限らない。場合によっ 恵者の生命の危険につながることもある。 ·高校と続けてきたバレ|ボールを通して -- TにエT

明恵、無学祖元、題目、同朋衆、石山本願寺の中で古い順だとどの順番になりますか？どなたか教えて頂きたいです🙇‍♂️🙇‍♂️

生物の遺伝子頻度の問題です！解説お願いします...! 答えは2.6です。

みみあか B ヒトの耳垢の性質は ABCC 11 という遺伝子の多型と関連しており,遺伝子型 AAでは乾いた耳垢,遺伝子型 GAと GG では湿った耳垢になる。集団における 対立遺伝子頻度は,地域によって異なっている。ある高校の生徒たちが、生徒自 身,両親および相組父母の耳垢の性質について調べたところ,次の表2のデータが 得られた。なお,生徒が調べた家族は,3世代以上にわたって同じ地域に住み続 けているものとする。 表 2 対象 乾いた耳垢 湿った耳垢 自分(生徒) 90人 21人 両親 164人 不明* 祖父母 234人 55人 *:両親における湿った耳垢の人数は示していない。 問3 生徒が調べた集団における対立遺伝子Gの頻度の推定値として最も適当 なものを,次の0~®のうちから一つ選べ。 3 0 0.081 の 0.100 3 0.150 @ 0.190 6 0.810 6 0.850 0.900 8 0.919 問4 生徒の両親集団における遺伝子型 GA の人数の推定値として最も適当なも のを,次の0~®のうちから一つ選べ。 4 0 2 2 13 3 16 @ 19 6 21 6 36 39 44 © O

線をつけたところで質問があるのですが、 なぜisなのでしょうか?wasじゃないんでしょうか?

間 A 【解答例) (ア)sheisinto it as if she were a different person * she is crazy about the cellphone as though she were another person

対立遺伝子 菜食の対立遺伝子を持っている人は野菜を沢山食べても大丈夫ということでしょうか。。？？ 対立遺伝子について軽く調べてみたのですがよくわかりませんでした。。 英語の文章で出てきたものですが、生物基礎で遺伝子の優劣とかやった記憶があったのでおそらく生物の方がお詳... 続きを読む

【4 対照的に、伝統的にもっぱばら魚介類を食べて きたグリーンランドのイヌイット民族は、薬食の対 立遺伝子とは基本的に正反対の変異を発達させた。 コーネル大学の研究のリーダーであるカイシェン イェは、イヌイットの祖先で楽食の対立遺伝子を持 っていた人はみな、おそらく、入手可能な食べ物で 繁栄するのが困難だったのだろうということを理論 づけた。そのため、その人々は役に立たないその遺 伝子を子孫に引き継ぐ可能性が低くなったのである。 5 このことは、 多種多様な食品から選択できる たいていの現代人にとって何を意味するのだろうか。 2種類の脂肪酸であるオメガ3脂肪酸とオメガ6脂 肪酸のバランスがとれている時, 人は食物の最大の 恩恵を受ける。オメガ3脂肪酸は魚, 果物, 野薬に 含まれ、オメガ6脂肪酸は牛肉,豚肉、 植物油に合 まれている。しかし、 遺伝子に多様性があるという ことは、人々は異なる食物源からかなり異なる方法 で、これらの栄養素を消化吸収するということであ り、「バランス」と言っても、それは誰にとっても 同じものを表すわけではないかもしれないのである。 例えば、菜食の対立遺伝子を持ち, 赤身肉を大量に 食べる人は、基本的にオメガ6脂肪酸を 「過剰摂 取」しており、それが不快感や病気につながる可能 性がある。近い将来,栄養士は,最も健康的な食習 慣を推奨しようとする時、実際にはごく一部の人に しか効果のない「何にでも当てはまる」 計画を提示 するのではなく、患者の遺伝子を考慮するようにな りそうだ。 問1 き生きさせるして、肉を食べることを楽しみつつ健康を保つ人が environment Hの夫は、 身 第6問 そリスの組織 発者であった。 全訳 あなたは授業で行う栄養についてのグループ プレゼンテーションの準備をしています。あなたは 以下の記事を見つけました。 文にWhen Ims and m。 (彼女が。 エーカーを トラスト) eやiのような 不適当。よって 遺伝子が食生活を作る I 栄養遺伝子科学は人間の遺伝子, 栄養、 健康 の関係を研究する新しい科学分野である。研究者た ちは、時とともに人類が遺伝的に進化するあり方に 食習慣が大きな影響を与えたという証拠を発見して いる。食事と健康について考える時、 その調査結果 は重要な意味をもつかもしれない。 の [2] 人によっては乳製品に含まれる糖である乳糖 が分解されにくいという事実を,我々の多くは知っ ている。しかし、牛乳をたやすく消化できる人がい る一方で、そうでない人がいるのはなぜなのか。 そ コ いる一方で、 医者の指示で健康を維持するのに肉を 食べないようにする人がいるのはなぜなのか。その 答えの1つは、我々の祖先の食生活にあるのかもし れない。コーネル大学の研究者は、祖先が何百世代 にわたってもっぱら植物を食べていた人々に 「菜食 の対立遺伝子」と呼ばれる遺伝子の変異を発見した。 インド,アフリカ、 東アジアおよび南ヨーロッパの 特定の民族は、世界の他の地域の民族よりもその変 異をもつ可能性が高い。同様に,例えば、伝統的に 牛乳をたくさん飲んできたアイルランド人は,他の 多くの民族に比べて乳糖に耐性のある変異をもつ可 能性が高い。 影絵具」 方」 35 する」 「記事によると、科学者は 35]ということを発見 型」 した。」 [3] 我々の祖先の生活が変化するのに伴い,遺伝 子も変異したようである。およそ1万年前,ほとん どのヨーロッパの民族は主に肉と魚を食べる狩猟者 であった。その後, 8千年前にこれらの人々は農耕 を始めた。特に南ヨーロッパでは,すぐに彼らの食 事には以前よりはるかに多くの割合で植物が含まれ るようになった。一部の民族の体は植物から栄養を 得る点で他の民族に勝るようになり, それゆえに、 これらの民族は体が丈夫で子孫が繁栄する可能性が 最も高く,子どもたちにこの有利な体質を引き継い だのである。北ヨーロッパでは, 人々は狩猟を続け。 耕作はあまり行わなかったので, その変異はさほど 一般化しなかった。 0「乳糖不耐症のような状態は砂糖を過剰に摂取す ることから生じる」 お @「肉だけを食べることは植物だけを食べることよ り健康的である」 O「人体による食物の消化の仕方は,人の遺伝的特 徴と密接に関係している可能性がある」 0「インド,アフリカ, および東アジアの人々は食 事のバランスが最適である」 科学者の発見の詳細についてはまず第2段落で述 べられている。前半で「人によって牛乳や肉の消化 のしやすさには差があり, その違いは祖先の食生活 にあるのかもしれない」 と述べている。 それを受け 喜ぶ」 まれに見ぶ 入り返む る」 て, 第5文では Researchers at Cornell University 17 -

古墳時代の氏姓制度ってこんな感じですか？

うu のば -性 セ生 い

１…【ではない】がである 2…【である】がではない です。なぜですか？

次に示す図2は, 被子植物の系統樹である。 図2から推論できることとして 最も適当なものを, 下の①~⑤のうちから一つ選べ。 なお, 影をつけた植物 は選択肢に含まれているものである。 30 祖先被子植物 図 2 この系統樹は,分岐後の時間を反映していない。 0 ツユクサ目·イネ目·ユリ目を合わせた群は単系統群ではない。 Qナス目 ·キク目·セリ目を合わせた群は単系統群である。 ③ イネ(イネ目)とダイズ(マメ目)の進化的距離は, ブナ(ブナ目)と。 (クスノキ目)の進化的距離より近い。 0 バラ(バラ目)とブナ(ナ月)の進化的距離は, バラ (バラ月)とタ メ目)の進化的距離と等しい。 201 スイレン(スイレン目)から見ると, ツユクサ(ツユクサ目)の方が (アプラナ目)よりも進化的距離が近い。 034 - シドウ目 ナデシコ目」 プドウ目 アブラナ目 C身メ目 ブナ目 ウリ目 キンポウゲ目 ショウブ目 ヤマノイモ目 Sロ サュクサ目 クスノキ目 支イレン目) アンボレラ目

問3で、 80が何の値か分かりません。 教えてください！

ト 第5問 次の文章(A-B)を読み、下の問い(問1~7)に答えよ。 (解答番号 1 (配点 19) ヒト に 11 ウシ A ある生物のタンパク質のアミノ酸配列において, アミノ酸の置換数と,化石 YB と ウ から得られている生物の分岐時期は、比例関係にあることがわかっている。こ (a)同じタンパク質であれば一定の速度でアミノ酸の置換が起こっている ことを示している。これを用いると,アミノ酸配列の違いによって生物間の系 統関係を系統樹で表すことができる。 れは, エ ※ 数字は,分岐点間の進化的距離をアミノ酸置換数で示している。 図1 下線部(a) に関して, アミノ酸置換速度にみられる一定性を表す語として最 も適当なものを,次の0~6のうちから一つ選べ。1 と <29 問1 18 カモノハシ 0 サメ 18 67 18 23 カモノハシ ① 相変異 遺伝的浮動 ③ 生物時計 23 サメ 6 の 6 20 カモノハシ ④ 分子時計 ⑤ 同義置換 ン 6 0% サメ この年代とアミバム選験教がと例 問2 次の表1は, 4種の脊椎動物について, あるタンパク質のアミノ酸配列を比 較し,そのアミノ酸置換数を示したものである。 これをもとに, 次の図1の系 問3 化石を用いた研究から, ヒトとウシは, 今から約8千万年前に共通祖先から 統樹を作成した。図1中のア·イに当てはまるアミノ酸置換数, ウに当てはま 分岐したと推定されている。 ヒトとサメが分岐したのは, およそ何年前と考え 3 る生物名の組合せとして最も適当なものを, 次の①~⑥のうちから一つ選べ。 られるか。最も適当なものを, 次の0~6のうちから一つ選べ。 2 ① 約2億2千万年前 約2億8千万年前 6 約7億3千万年前 O約3億6千万年前 表14種の脊椎動物における, あるタンパク質のアミノ酸置換数 ④ 約4億4千万年前 し 4の ヒト ウシ カモノハシ 0 0 4 る人引 a 攻 ウシ 18 0 E る人可期 カモノハシ 38 42 普太ご サメ 84 08 88

()の空いているところを教えて欲しいです💦

Step2 (総合問題) 1 日本語の意味に合うように, ( )内に適切な語を入れなさい。 1) 父親が帰宅したとき, 彼はテレビを2時間見続けていた。 He ( had )(been )(watchin ) TV for two hours when his father came back. 2)友人が前に彼女の写真を見せてくれていたので, 私はすぐに彼女だとわかった。 I quickly recognized her because a friend of mine ( )me her picture befor 3)私が起きたとき,祖母はすでに散歩に出かけていた。 My grandmother ( had ) already ( out ) for a walk by the time I got up. 4)私は午後10時までには宿題を終えているだろう。 I(wil )( have ) (finished) my homework by 10 p.m. 5)ようやく医者がやって来たとき,私の息子は2日間,病気で寝込んでいた。 My son ( ) sick in bed for two days when the doctor finally came. のを2回以上使者

至急です！ お願いします！！ この問題が分かる方、分かるものだけで大丈夫なので教えてください！

41 ステップ2 随想 ステップ2 40 17 随想 40 25 速読 目標時間 6分 15分 本文 /50 *要約 /10 40 ステップ2 読解)作家にとっての「故郷」とは 七標 おくや ひかる 己を放り込む虚構 課題)筆者の観点をおさえて読み進める 問解 人が生まれ育った場所を故郷と呼ぶのなら、庄内は必ずしもぼくの故郷とは言えないだろう。生まれたのはた (要旨をつかむために 第理解を深めよう しかに山形県ではあるけれど、一年も経たぬうちに両親ともども東京に移ってしまったからである。とはいえ母 s 要約のための確認 【各1点】 の実家である、広々とした水田に点在する集落の家には、祖母と曾祖母が残って、毎年夏には必ず帰省して庄内一 ○細盟 平野の穏やかな風光のなかに長い時間を過ごした。 庄内…必ずしも故郷とは言えない 子どもにとって夏休みはそれだけでもう心弾む出来事であるが、ぼくにはさらに田舎での数週間という贈り物 5 がきっかけ (地一) があったわけである。すばやく身を翻し水底の泥に隠れるドジョウ、草いきれのなか息を殺して浮標を見つめた S- 用水路での魚釣り、蚊帳に置かれてあわく明滅する蛍、サエギるもののない広い夜空に横たわる銀河、集落のは 庄内…「故郷」として考え始める 0筆者の気づき(認識) がっさん ずれから繰り返し眺めた月山の姿||。これら子ども時分の貴重な記憶の数々は、一昨年に書いた「三つ目の銃」 「故郷」とはひとつの =D選びとられるもの 0筆者の所感·心境 作家である「ぼく」ー という作品となって一部結晶したのであるが、要するに大人になるまでのぼくにとっては、庄内はただ心楽しく エキサイティングな冒険の場所にすぎなかった。 故郷という言葉とともに山形の家のことを考え始めたのは、三十歳に近くなってから、小説を書き始めたころ を虚構に放り のことである。 込む ひとつのきっかけは父の死である。葬式が終わり、田んぼの真ん中の墓地で、白木の箱から父の骨灰を墓の底 →庄内 にばらばらとまいたとき、かつってない不思議に甘美な気分にぽくは捉えられた。それはどうゃら自分もいずれ死 を与え続けてくれる ねばこうなるのだとの思いであるらしく、そう思って周囲を見回してみれば、五月の水田は湖沼のように陽光を 5 ちょうかいさん」 りょうせん ひばり (通2 まとめてみよう 要約に向けて 所感を四十字以内で書こう。【6点] 映して輝き、月山と鳥海山が蒼くくっきりとした稜線を鮮やかにして墓地を遠くから見つめている。雲雀のさえ ずりが空の高いところできこえた。 自分の死に場所にここは悪くない。そのような声が、「故郷」という言葉とともに、初夏の平野をぼんやりと眺 めるぼくの心に、静かに立ちのぼってきたのである。 「故郷」とは言うまでもなく近代に発明されたひとつの虚構である。都会での生活スタイルが確立されるにつれ 2 生じてきた、だれとも連帯せずに浮遊している人の孤独感、あるいは根を断たれているとの不安感が、温かく己 を包み込んでくれる母胎のごときものとして、己の魂が穏やかに回帰すべき場所として、遠い憧れの地境として、 「故郷」のイメージを文学的に創造した。故郷の山河といった場合、山や河自体は当然昔からそこにあったはずだ けれど、それらが懐かしい風景として思い描かれるにいたったのは、明治以降の文学がそのように描いてきたか らである。 (出2) (型の) たとえば柳田国男の「常民」概念をここであげるなら、それが現実に生きてある人々を具体的にさすのではなく、 失われた何かを回復せんとする柳田のロマン派的文学の心情が作り出した虚構であることは、数多くの批評家が 指摘するとおりである。「常民」とは都会にある者の眼に映った、「故郷」に棲む人間の幻像である。 一方では、少なくとも近世以来、西欧的な都市団体をもたなかったわが国では、都会の生活者といえども地縁 血縁のしがらみからは逃れがたく、そうしたしがらみの象徴としての意味をもまた「故郷」は担うことになった。0 (地4) かくして故郷は両義的であり、だからこそ遠くにありて想うものなのである。 おも 虚構である「故郷」はつまり選びとられるものである。選んだおぼえなどないという人にしても、無意識のうち にそうしているのであり、人生の節目のあるとき、ここがやはり私の故郷なのだと、感慨にとらえられつつ風景 に眼をやった記憶がだれにも必ずあるはずである。 (注5)なか 虚構をこととする作家であるなら、当然この選択にはジカク的である。作家は「故郷」を発見する。たとえば中5 く。 上健次にとっての紀州がそうである。むろん作家は故郷にアンジュウしたり、ただ感傷にひたるために故郷を選 ぶのではない。何らかのかたちで「私」を問題にせざるをえない近代小説の伝統のなかで、己自身をひとつの虚構 に放り込むことで、多様な物語を「私」の内部に導き入れようと作家は企むのである。 ひとりの作家であるぼくは、庄内を自分の「故郷」として選んだ。これから小説を書き進めていくなかで、ぼく の「故郷」は途切れることなく、創造の活力を与え続けてくれるだろう。 (注) 1草いきれ- 2柳田国男- 3常民||柳田国男らによる造語で、柳田の民俗学の対象となった、伝統文化を担う人々のこと。 4遠くにありて…|室生犀星(一八八九~一九六二)の詩をふまえた表現 5中上健次||紀州(現在の和歌山県)生まれの小説家。一九四六~一九九二 -夏、生い茂った草が日光に照りつけられて発する熱気。 -日本の民俗学の創始者。一八七五~一九六二 「近代」(明治以降)において、人 は身分制度や家の概念から自由に なり、地方から都市部へと人口が 流出しはじめた。こうした変化を 背景に、本文での「故郷」のほか、 家」から離れた「個人」といった概 念も生み出された。 むろ う さいせい (ガイド- 従来の観点とは異なる、本文における筆者の認識が端的に示されている一文に線を引こう→問三を攻略