この文章を現代語訳にしてくださる方いませんか？

じょうひょうぶん 倭王武の上表文 みずか 興死して弟武立つ。自ら使持節都 督倭・百済・新羅任那加羅・ 慕韓七国諸軍事安東大将軍倭国 王と称す。 つかわ 順帝の昇明二年、使を遣して上 こく へんえん 表して曰く、「封国は偏遠にして、 みずか かっ 藩を外に作す。昔より祖禰⑨躬ら甲 ちゅう つらぬ ばっしょう ねいしょ いとま 冑を撒き、山川を跋渉して寧処に遑 じん あらず。東は毛人を征すること しゅうい 五十五国、西は衆夷を服すること たいら 六十六国、渡りて海北を平ぐるこ と九十五国….｣と。 (『宋書』倭国伝、原漢文) ●四七八年。 2領域、自分の国のこと。 ③ 父祖という説と、武の祖父の珍(右図参照) を指すという説とがある。 落ちついてい る暇もない。蝦夷だけでなく東国の人び とを呼んだのであろう。 西国の人びとの ことか。朝鮮半島のことか。 HE 28 れ to HK 国は の間

高一で偏差値50から千葉大医学部か千葉大学の他の学部は合格できますか？ 何でも良いので意見とアドバイスを下さい！

once以下の文がなぜ形容詞句として前を修飾できるのか教えてほしいです！！

4 Finally, it didn't have a national flag outside it, [once again different from a building lproviding similar services in the United States]]. 「最後に, その郵便局は外に国旗を出しておらず, これもまたアメリカ合衆国で類似 の業務を提供する建物とは異なるところであった｣ 日本の郵便局がアメリカの郵便局と異なる点を最後にもう1点述べている。 once again different from a building ... the United States は it didn't have a national flag outside it に関して追加情報を述べる形容詞句。 providing similar services in the United States は building を修飾する分詞句。

高校1年現代の国語 「デザインの本意」についての問題です。これらの問題の答えがどうしても見当たりません、、。解いた際に答え合わせがしたいので教えてくださる方いらっしゃいませんか！т т

内容の理解 第一段落(初め~p.181 0.5) 「日常の行為を······よくできている」 (10・6~7)を言い換えている部 分を、本文中より二十字以内で抜き出せ。 ｢用の美に徹する」 (108) とはどういうことか。 次から選べ。 ア人の用に過不足なく応えられる形の美しさを、徹底して追求する ということ。 イ美しさを犠牲にして、用途に応じた機能的な形のみを追い求める ということ。 ウ使いやすさよりも、見ただけで用いたくなるような造形の美しさ を重視するということ。 エ 過ぎ去った時代を思い起こさせるような、古い物の形の美しさを 貫くということ。 「イタリア製の感じられた」 (109~1) 理由を、筆者はどのように 考えているか。本文中の語句を用いて説明せよ。 四「懐古趣味」 (111)と同意の語句を本文中から一語で抜き出せ。 五「目を三角に平熱に戻って」 (二)・2) について、次の問いに答えよ。 1「目を三角にして」のここでの意味を次から選べ。 ア 目を白黒させて イ 目を凝らして ウ 血眼になって エ目を細くして [] 〔 〕 第二段落 (p.181_ℓ.6~p.183ℓ.3)版が 2 「少し平熱に戻って」とはどういうことか。 説明せよ。 1 因「気づく」 (18) について、次の問いに答えよ。 1ほぼ同意の表現を、本文中から六字で抜き出せ。 2何に「気づく」のか。 二十五字以内で答えよ。 七人間が「環境を四角くデザインした」 (17)のはなぜか。 本文中の語 を用いて三十五字以内で答えよ。 四「造化の妙」(10) の意味を次から選べ。 ア つくりの珍しさ イ形の美しさ ウ自然の見事さ エ 人工の奇跡 「最先端のパソコンも携帯も、そのフォルムは古典的なのだ。」(一竺・16) というのはなぜか。 次から選べ。 ア 直線や直角からなる四角は、二本の手を用いれば簡単に作り出せ るから。 イ 四角は、人間が昔からさまざまなデザインに用いてきた身近な形 だから。 〔 〕 82

こちらの(1)の問題についてです。答えは以下の通りなのですが、植物プランクトンと普通の植物の違いがわかりません。 解説から解釈すると、植物プランクトンは自分で栄養を供給できるみたいな感じですかね？？

101. 陸上生態系と水界生態系 次の文章を読み、 下の各問いに答えよ。 a 水界では, 植物プランクトンや水生植物, 藻類などが生産者となるが, 補償深度より も深い場所では生育できない。そのため、沿岸域では大型の藻類などがみられるが, 外洋 域では( 1 ) が主な生産者となる。 一方, 陸上生態系では( 2 ) が主な生産者となり, 昆虫や鳥類 哺乳類などさまざまな動物が消費者となる。 これらの生態系はそれぞれ独立 しているのではなく, 森林に生息する哺乳類が川の魚を捕食するなど。 緊密に関わりあっ ている。 問1. 文中の空欄1, 2に適当な語を入れよ。 問2. 下線部aの補償深度とは何か簡潔に説明せよ。 問3. 陸上生態系と水界生態系の間にみられる下線部bの例として、 誤っているものを1 つ選べ。 ア. 落葉が雨に流されて川に流入する。 イ. アユが岩場についた藻類を摂食する。 ウ. ウミネコがイワシを捕ってきてヒナに与える。 エ 産卵のために遡上してきたサケをクマが食べる。

歴史の三・一運動ってあるじゃないですか。 その運動が起こった時、日本は治安維持法で取り締まったと習ったですけど、治安維持法って1925年にさだめられましたよね？ 改定されたり、治安警察法のように移り変わっていったということなんでしょうか？ 教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️՞

まして何でも珍しいものとみればもぎとってゆくこの頃の登山者に見つかるような所もないので、私はしごく安心している。 ましてが直接修飾する文節を1つ選べ ア.何でも イ.みれば ウ.ゆく エ.見つかるような オ.ないので 全く分からないので教えてください🙇🏻‍♀️

not all that unusual anymore のthat が何故つくのか分かりません。　　 not all unusual anymore は間違いですか？

1 1 Seeing experimental, driverless cars going down Highway 101 in S see OC の構文 Silicon Valley or parking on San Francisco streets is not all that V unusual anymore. C 和訳 実験で無人自動車がシリコンバレーの国道101号線を走っていたり、 サンフラ ンシスコの路上で駐車していたりするのを見るのは、もはやまったく珍しいこと ではない。 語句 experimental 「実験の」 driverless car 「無人自動車｣、 not ~ anymore 「もはや〜ない」

　古文の品詞分解が得意な方は大歓迎します。 　2021年度第1回全統共通テスト模試国語第3問(古文)の『源氏物語』について。 　問題文の第2段落・第2段落内1~2行目・全体6~7行目の『「ひとり住みは、 …(略)…　こよなう心澄みぬべきわざなりけり」』の「かくて身を ~ わ... 続きを読む

第3問 次の文章は「源氏物語』「幻」巻の一節で、光源氏が最愛の妻である紫の上に先立たれて寂しく過ごしているところに、 息子である大将の君が見舞いに訪れた場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。 (配点 50 ) くもま な はなたちばな (注2) ⑦さうざうしきに、十余日の月はなやかにさし出でたる雲間のめづら 五月雨はいとどながめ暮らし給ふよりほかのことなく、 しきに、大将の君、御前にさぶらひ給ふ。花 橘の月影にいときはやかに見ゆる、かをりも追ひ風なつかしければ、「千代を馴ら せる声もせなむ」と待たるるほどに、にはかに立ち出づるむら雲のけしきいとあやにくにて、いとおどろおどろしう降りくる 雨に添ひて、さと吹く風に灯籠も吹きまどはして空暗き心地するに、「窓を打つ声」など、めづらしからぬ古言をうち誦じ給へ ふるごと るからにや妹が垣根におとなはせまほしき御声なり。 をのこ 「ひとり住みは、ことに変はることなけれど、あやしうさうざうしくこそありけれ。深き山住みせむにも、かくて身を馴らは したらむは、こよなう心澄みぬべきわざなりけり」などのたまひて、「女房、ここにくだものなどまゐらせよ。男ども召さむも ことごとしきほどなり」などのたまふ。心にはただ空をながめ給ふ御気色の尽きせず心苦しければ、「かくのみ思し紛れずは、 (注6) 御行ひにも心澄まし給はむことかたくや」と、見たてまつり給ふ。「ほのかに見し御面影だに忘れがたしましてことわりぞ かし」と思ひ給へり。 (注5) おぼ 「昨日今日と思ひ給ふるほどに、御果てもやうやう近うなり侍りにけり。いかやうにか掟て思し召すらむ」と申し給へば、「何 ばかり世の常ならぬ事をかはものせむかの心ざしおかれたる極楽の曼陀羅など、 このたびなむ供養ずべき。経などもあまたあ (注8) まんだら りけるを、なにがし僧都、皆その心くはしく聞きおきたなれば、また加へてすべき事どもも、かの僧都の言はむに従ひてなむも (注9) のすべき」などのたまふ。「かやうの事、もとよりとりたてて思し掟てけるは、うしろやすきわざなれど、この世にはかりそ めの御契りなりけりと見え給ふには、形見といふばかり留め聞こえ給へる人だにものし給はぬこそ、口惜しう侍れ」と申し給へ ば、「それは、彼ならず命長き人々にも、さやうなる事のおほかた少なかりける、みづからの口惜しさにこそ。そこにこそは 第2回 たま (23) (注3) おき

珍しいPB商品とは何がありますかね??