（問7は気にしないでください） 問8を教えてください！！

問7. 問6の協定に対して、 日本側が強く反発したのは、どのような内容についてか。 【答】 問8.1950年に朝鮮戦争が始まると、駐日アメリカ軍が朝鮮半島に派遣された。 そこで、G HQは日本政府に何をさせたか。 take

教えてください🙇‍♀️

A. 18世紀の中国は朝鮮・日本と同様に、特定の場所に商館を設置し,そこに外国人を滞在させて貿易を行っ た。 このようなしくみが必要だった理由について考えよう。

朝貢貿易と、冊封体制の違いはなんですか？

質問です。 下線のところはどういう意味でしょうか?? 教えて下さい〜!! 宜しくお願いします。

(-*p.17) 時代の統治体制の基礎単位であった大名の藩を廃止 して、天皇を中心とする中央集権体制をつくること 20 であった。 戊辰戦争の時, 明治政府は朝廷の敵とな った幕府と藩の領地の多くを没収して府と県をおい たが,他の藩は大名がそれまで通りおさめていた。 明治政府の指導者たちは、天皇が全国を直接に統治 することを理想とし, 1869(明治2)年 大名に命じ りょうみん はん てその領地と領民をいったん天皇に返上させた (版 五箇条の 広ク会 しょうか 上下心 かんい 官武一 ヲシテ きゅうらい 一、旧来ノ ちしき 智識ヲ ① すべての政 きど 五箇条の誓文 れたのち、 木戸 の組織を定めた「

教えて欲しいです！

14 a. Abook Mr. c. Mr. Jones' travel plans. a. Ms. Ito has. c. Both Ms. Ito and Mr. Jones have. の中から1つずつ選んで、 Vocabulary 次の文の( )に入る適切な語句を 記入しなさい。 (1) In order to get on an aircraft you must have a (5). (2) You ( ) in order to remember a special event or place you visited. ) in the airport. (3) When you don't know where you are and which way to go, you ( (4) After a flight, you pick up your bag or suitcase at the (L (5) You want to ( ) during vacation. a. relax at a resort b. boarding pass c. buy souvenirs d. have lost your way e. baggag Writing acto#m 1 日本語の意味に合うように,( )に適語を入れなさい。用 (1) 私はハワイに行ったとき, 有名な歌手を見ました。 I( ) a famous singer when I ( (2) 今朝からずっと雪が降り続けています。 It( ) been ( (3) その2枚組のDVDはもう観終わりました。 I( ) ( ) ( (4) これまでにテントでキャンプしたことがありますか。 ) you ever ( ) out in a tent? 2 対話が成立するように,( )に適語を入れなさい。 (1) A: Did you go anywhere on vacation? B : Well, I ( ) ( (2) A : The hotel will be crowded.( B: Of course. I ( (3) A: ( ) you ( B : Yes, I've ( Q1 Q2 b. Mr. Jones has. d. Neither Ms. Ito nor Mr. Jones has. ) to Hawaii. )watching the two-DVD set. )a chance to travel anywhere lately. ) you reserved a room ( ) also booked the train tickets. ) experienced jet lag? ) it twice, so I know how to recover from it. ) since this morning.

教えてください

a. Yuto's hobby. c. The basketball game on Sunday. a. At school. c. At the park. ] の中から1つずつ選んで, 記号を記入し Vocabulary 次の文の()に入る適語を (1) I'll visit my ( ) in Canada next month. ) next year. (2) George will join the soccer ( ) in Japan someday. (3) Lisa wants to go to a summer ( eslood pinoy bien l'en (4) We watched the (16 of b) at the Sumida River last weekend. Inerty pricepur ( (5) Let's study for the (a) together. d. exam e. team a. fireworks b. festival c. relatives for \ody wone cool allow vol Writing 1 日本語の意味に合うように,( )に適語を入れなさい。 (1) 私は来月,広島の友だちに会いに行くつもりです。 I'm ( ) to ( (2) もし明日の朝, あなたに熱があったら 家にいましょう。 ) a fever tomorrow morning, we ( If you( ) stay home. (3) ダンは今夜, パーティーで楽しいひと時を過ごすでしょう。 Dan( ) agood time at the party tonight. ) ( (4) 明日のこの時間には,富士山に登っていることでしょう。 We( ) be ( )Mt. Fuji at this time tomorrow. 2 日本語の意味に合うように、[ ]内の語句を参考にして,英文を完成させなさい。 (1) 私たちが海岸に行くときは,兄が車で連れていってくれるでしょう。 When we to the beach, my brother ( (2) ユリはスペイン語を習う予定で,それが楽しくなることを期待しています。 Hous. Yuri is [ learn Spanish and she hopes fun. (3) もし日曜日雨が降ったら, クリスは体育館でテニスの練習をするでしょう。 [rain/pr= If it on Sunday, Chris tennis in the gym. Q1 Q2 なさい｡ b. At home. d. At the gym. ) my friend in Hiroshima next month. [go/

やり方が分かりません!!💦 どなたか教えてください🙏🙇‍♂️

『竹取物語』 なよ竹のかぐや姫 二重傍線部の動詞(カ変・サ変・ラ変 上一段)の活用表を完成させよ。本文中の活用形に○をせよ。 る (たり) 見3 (竹) おはする(にこ) ou st met (竹) (~) -4 み 見れ(中) をば、 今は 昔、竹取の 翁と いふ ものあ り けり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使ひけり。名 さかきの造となむいひける。その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。あやしがりて、寄りて見るに、 筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつくしうてふたり。翁言ふやう、「わが朝ごと夕 ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子になり給ふべき人なめり。」とて、 にうち入れて家へ持ちて 釉ぬ。妻の嫗にあづけて養はす。うつくしきこと限りなし。 いとをさなければ、 籠に入れて養ふ。 竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、節をへだててよごとに、黄金ある竹を見つく ること重なりぬ。かくて翁、 やうやう豊かになりゆく。 この児、養ふほどに、すくすくと大きになりまさる。三月ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬ れば、髪上げなどさうして、髪上げさせ、裳着す。帳の内よりも出ださず、いつき養ふ。この児のかたちけ うらなること世になく、屋の内は暗き所なく光みちたり。翁、心地あしく苦しき時も、この子を見れば、苦 しきこともやみぬ。腹立たしきことも慰みけり。 翁、竹を取ること久しくなりぬ。いきほひ猛の者になりにけり。この子いと大きになりぬれば、名を、御 室戸斎部の秋田をよびて、つけさす。秋田、なよ竹のかぐや姫とつけつ。 動詞 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 活用 ありけり あり(ける) ら 見る(上) みる 見れ(ば) みる O せ り み み み キン せせ〇 ○ ききり し せり み 21 62 いる みる p43~44 O A みる 820 いる 00 すする 3 る £ ONA みれ れ $4 キく きる きる forro fola みる みる * & ラ れれ tom to f あれ みよ み みよ さ px $6 マ J 行 アロマ J マ R ラ サ 慶格 上一段 上一段 上一段 変格 変 4188

神奈川が開港地とされていたが横浜に変更されたのは何故だろう という問題の答えが分かりません 教え下さい

日露和親条約の国境 五街道 清 朝鮮 ロシア |新潟 1868年 11月開港 京都 太 大坂 日本 択捉島 千 列 島の D 得撫島 くなしりとう 国後島 |箱館 1854年3月開港 ロシア 平日 -江戸 神奈川 横浜 長崎 1859年6月開港 1854年12月開港 兵庫 神戸 たいわん 台湾 りゅうきゅう 1867年12月開港 1000km 琉球 4 おもな開港地と国境 開港地の神奈川は横浜に、兵庫は神戸に変更され、 それぞれ外国人居留地が設けられて取引がおこなわれた。 また、江戸と おおさか 大坂では、 アメリカ人の滞在の自由が認められた。 太平洋 mult

答え教えてください🙇‍♀️

22 ~ing? の形で用いられることも多い.neganiyoreasthysingel acigalogs anie] O discussed 2 lay 3 told 4 watching 5 miss 6 mind A 次の各文の空所に入る最も適当なものを1つずつ選びなさい. 1. ) it from the library. It is not necessary to buy the book because you can ( 1 borrow 2 rent 3 lend 4 loan 2. The storm was () our town. odliw bisnis) slange of 1 approaching 2 coming 3 arriving (東亜大 4 getting 3. George was () to a position of greater responsibility. 1 arose 2 raised 3 raising 4 risen

社会苦手なので教えて欲しいです よろしくお願いします

■列伝に見える 『史記』 の特徴③ 貨殖 (かしょく) 列伝 「貨殖(かしょく)」 の 「貨｣は財貨のこと、 ｢殖｣ は増えるという意味です。 そこで「貨殖｣ は財産を作って金持ちになった人々の伝記ということになります。 前近代社会では、 お金を稼ぐことは賎(いや) しいこととされました。 そのため 「士・農・ 工商」 と言われるように、 商人は一番下の身分です (この言葉も本来は中国の言葉)。 キリスト教世界においても同様に金儲けは残しいこととされました。 司馬遷はそのような蔑視された人々も評価して、 彼らの伝記を書いたわけです。 事例 2 を読んで下さい。 事例2: 『史記』貨殖列伝 曹の氏 りんしょく そ はな おきて 魯の国の人の習わしは倹約と (物惜しみ) であった。 曹の那氏は、ことに甚だしかった。 製鉄で富を作り、巨万の富みに達した。 けれども家人は父や兄から子や孫まで、 みな家の掟を守り、 「下を見たら物を拾え、上を見たら何か取れ」 というのであった。 その貸し金と取り引き先はいろんな 地域にゆきわたっていた。 そういうわけで鄒や魯の地方では、学問をやめて営利に走るものが多くな ったのは、曹の那氏の影響である。 ここで一つ目のポイントをまとめておきます。 ① 『史記』 の本紀には、 皇帝になっていない人物の伝記が記載されている。 ② 『史記』 の列伝には、 官僚以外の様々な身分の人々の伝記が記載されている。 次ぎに司馬遷の価値観・思考について、 彼に対する批判を参照しながら確認していきます。 3. 司馬遷の価値観 ■班固 (はんこ)の司馬遷批判 司馬遷の 『史記』 の特徴で見たように、 『史記』 には皇帝になっていない自分の伝記があ ったり、官僚以外の人々の伝記が記されていました｡ とくに 『史記』 が社会の底辺の人々 や蔑視された金持ちの人々の伝記を書いたことについては、後世の歴史家によって批判 されています。 ここでは後漢(ごか) の歴史家、 班固 (はんこ) の批判を見ておきましょう。 班固 (はんこ) は前漢 (ぜんかん) 王朝の歴史を記した『漢書(かんじょ)』の著者です。 そ のため、 班固は前漢の人である司馬遷の伝記も書いています。 その一部が下の事例3で す。 8 事例3: 斑固の司馬遷評価 班固『漢書』 司馬遷伝 すこぶ 『史記』の歴史批判は頗る聖人のそれに反している。 道を論じては老子の思想を優先させて、 ①儒 ゆうきょう 家の経典を後回しにしている。 ② 遊侠の列伝を書いては民間の学徳ある人を退け、 姦雄 (悪知恵のず ひんせん ちじょく ば抜けている者)を称えている。 ③ 貨殖の列伝を記しては利を尊重し、 貧賤を恥辱としている｡ これ が 『史記』 の弊害である。 ろうし *老子: 道家思想を創始したと言われる人。 自然をたっとび人為的な道徳・ 学問などを否定した。 事例3では、 班固は司馬遷が ①儒学を軽んじていること ② 遊侠列伝を書いたこと ③貨殖列伝を書いたこと を批判しています。 このうち貨殖列伝は、さきほども紹介したとおり金持ちになった人々の伝記でした。 お 金を儲けることは、洋の東西を問わず前近代社会において軽蔑の対象となる行為であっ たわけです。 その点で班固の批判は、 前近代社会では当然とも言えます。 ■司馬遷の意見1 一方、司馬遷は自ら遊侠列伝や貨殖列伝を書いた理由を述べています。 下の事例4 を読 んで下さい。 事例4: 『史記』 太史公自序 ゆうきょう ① 遊侠 列伝について 苦難にある人を救い、金品に困っている人を援助するということでは、仁著(仁愛の人)も学ぶ 点があり、信頼を裏切らず、 約束に背かないということでは、 義人 (正義の人) も見習う点があろう。 「ゆうきょう そこで遊侠列伝を作る。 ② 貨殖列伝について 官位を持たない全くの平民でも、政治の害にならず、 人々の活動を妨げることもなくて、 うまい時 機を見はからい物の売買をし、 それでもって富を増やす。 知恵のある人は、 そこから得るところがあ るだろう。 そこで貨殖列伝を作る。 *太史公自序: 司馬遷が 『史記』 の列伝の中で書いた自分自身の伝記。 事例4で司馬遷は、 遊侠の人や金持ちの人商人からも、それぞれ学ぶべき点があると 述べています。 つまり司馬遷は彼らに対する偏見を持たず、 独自の視点から遊侠の人や 金持ち 商人の事跡についても記録する価値があると考えたわけです。 9