challengeの5って anではなくてaではないのですか？ 何故anになるのでしょうか

(2) 「彼は教師です )." "He is a teacher, ( "No, he ( (3) 塩を取ってくれませんか。 Pass me the salt, ( (4) 釣りに行きませんか。 Let's go fishing, ( )( )? ) ( )? (5) 誰がこの絵を好きなものか。(誰も好きではない。) ) this picture? )( Q2 次の英文を日本語に直しなさい。 (1) Can't he speak Japanese? (2) You don't like cats, do you? Challenge 次の日本文を英語に直しなさい。 (1) 父は車を運転しません。 (2) サリー(Sally)は漢字が書けますか。 (3) あなたはいつその新しい自転車を買いましたか。 (4) ここにあなたの名前を書いてください。 (5) 健太はなんて正直な少年なんでしょう。 (honest) (6) 「あなたはお腹がすいていないのですか。」「はい、すいていませ。 hvo]

漢文の句形についての質問です。この文は「将」とあるのに何故文末が「する」なんですか？「す」じゃないんですか？

子将安之美百順 いづ しまさ 子将に安くにか之かんとする。

漢検準2級の勉強をしてたら "免疫"の熟語の構成をこたえる問題がでてきて、 免疫がなぜ「下の字が上の字の目的語・補語になっているもの」に分類されるのかおしえてほしいです！

6番について。2がダメな理由はなんですか？ カルボン酸で安息香酸だけ反応するのではないかなと思いました

206. 〈芳香族化合物の分離〉 安息香酸,フェノール, ニトロベンゼン, アニリンの4種類の化合物を含むジエチル エーテル溶液がある。 この溶液について,下図のような分離操作を行った。 「安息香酸,フェノール, ニトロベンゼン、アニリン HClaq 水層2 水層 1 NaOHaq エーテル エーテル2 エーテル層1 水層3 NaHCO3aq エーテル 3 NaOHaq 水層5 エーテル層4 [12 北里大〕 NaOHaq エーテル5 水層4 (1) 水層とエーテル層を分離する方法を漢字2字で書け。 また,そのとき用いる分液漏 斗を図示せよ。 (2) 水層とエーテル層は,どちらが下層か。 (3) ① エーテル層 2 および ② エーテル層4 に含まれている化合物を,構造式でそれ ぞれ示せ。 (4) ① 水層3 および ② 水層4 に含まれる有機化合物の塩を,構造式でそれぞれ示せ。 (5) 水層3に塩酸を加えたときの反応を化学反応式で示せ。 (6) エーテル層1に水酸化ナトリウム水溶液を加えると, 水層5には2つの化合物が含 まれていた。 これらを分離するもっとも適切な方法を選べ。 ① 塩酸を十分に加え.次にジエチルエーテルを加えてよく振り混ぜる。 ② 炭酸水素ナトリウム水溶液を十分に加え、次にジエチルエーテルを加えてよく振 り混ぜる。 ③ 二酸化炭素を十分に吹き込み、次にジエチルエーテルを加えてよく振り混ぜる。 ④ 塩化ナトリウム水溶液を十分に加え、次にジエチルエーテルを加えてよく振り混 [ 19 大阪工大 〕 ぜる｡ このような分離操作を行う場合に, ジエチルエーテルではなく、エタノールを用い ると,このような分離操作は不可能である。その理由を書け。 [ 10 熊本大 改]

漢文の書き下し文の、返り点についての問題です。 正解は③らしいのですが、なぜこの解答になるのか分かりません。 解説付きで教えていただきたいです…！ よろしくお願いします！

問4 傍線部C「雖 駆之使窃亦必不肯為之矣」の返り点の付け方と書き下し文との組合せとして最も適当なものを、 次の① ・⑤のうちから一つ選べ。 解答番号は 356 難之使窃亦必為之矣 ると難も之きて窃ましめば亦た必ず之を為すを肯ぜず 難之使窃亦必之矣 之を駆ると難も窃みをしてた必ず之を為すを肯へてせざらしむ 難之使窃亦必不肯為之矣 之を駆りて窃ましむと雖も亦た必ず肯へて之を為さず ⑨雖駆之使窃必不肯為之 るの使ひと雖も窃まばた必ず之を為すを肯へてせず 5 雖駅之使窃が必不肯為之矣 ため されましむと雖も亦た必ず肯ぜずして之が為にす 2 43 O

高校2年の公共です！ ワークの穴埋めわかるとこだけでもお願いします！

第1章 社会を作る私 Seminar 〉〉〉自ずから 古代の人々は自然の働き に素朴な驚きと畏怖の念を もち, 自然をおのずから (自ずから) しかる (然る) ペ きものとしてあると受け入 れた。 (一瞬p.192) >>> 儒教 仁(人間愛) とこれが表面に あらわれた礼を重視する教 えで, 中国の孔子(前551 ごろ~前479) を祖とする。 ※仁の根本にあるのが孝悌 (父母に孝行し, 兄や年長 者に従順であること)であ り,これが他人へと向かう と, 克己 (利己心を抑える こと), 忠(自分を偽らない 真心), 恕(他人への思いや り),信(人を欺かないこ と) という心のあり方とな る。 (→ p.193) >> 福沢は, 天賦人権の考 えを 「天は人の上に人を造 ず, 人の下に人を造らず 云へり」 (「学問のすゝめ」 り)といった言葉で言い らわしている。 (→圏 ■ | 第1編 公共の扉 日本の伝統文化と私たち ] 儀礼として [⑤ 教科書 日本人と自然 【カミ (神)の特徴】 不可思議な力をもち, 畏怖の念を起こさせる存在= [① ・ただ一人の人格神ではなく, 無数の神々･･･(② ・神話 ( ③ 1 ]]に見られる神々･･･ 「うむ｣ 神々, 「なる｣ 神々 ※｢自ずから｣という自然観と対応 [①] (精霊)は自然のあらゆるものに宿るとされた →アニミズムという信仰 日本人にとっての [①]... 自然を通して豊かな恵みをもたらす存在,一方で 病や天災など災厄をもたらす存在 ]が成立 ・自然に対する素朴な驚きと畏怖の念 →自然と対立することなく, 親しみをもちながら共存 ※日本人の宗教観や道徳観, 世界観の基礎に 日本人が重視してきた倫理観 【伝統的な倫理観】 ・カミや人に対して嘘偽りがなく、飾らず, 明朗で曇りのない心 1 p.18-19 〕」と主張 ] ※のちの正直や誠という道徳観の源に 【儒学と国学 】 ・江戸時代… 社会秩序を支える道徳として儒学 (儒教の学問) を重視 伊藤仁斎･･･江戸時代前期の儒学者 仁愛を最重要視し, 仁愛の根底に自他に対して私心のない純粋な心のありよ うである [⑦ ]を置く 【近代化 (西洋化) と個人 (近代的自我)の出現】 夏目漱石 →日常生活における [⑧ の実践となってあらわれる 江戸時代中期･･･ 日本の古典に基づき日本古来の純粋な考え方を見出そうとす る [⑨ ]の運動が起こる ・ 本居宣長・・・ 日本古来の [ ⑩ 解することを批判 人間のあるべき姿は, ものに当たるときに自然とわき上がってくる, ありの ままの感情 ( [ ① []) につくこと 日本の近代化と個のとらえ直し 【西洋文化思想の受容】 ・福沢諭吉 ･･・･明治期の啓蒙思想家, 封建制度を支えた儒教道徳を批判 (12) 論を主張 独立自尊の精神をもつことの重要性 →[[13 ]の道を説き, 人間性を道理によって理 ･･･日本の近代化は [⑩ あると説く →日本人は自己の確立が遅れていると批判 独特の個人主義･利己主義 (エゴイズム)ではなく, [⑩6 生きる ]を欠いた [15 で 和辻哲郎... 人間は [⑦7 1 →人間はただ孤立した個人としてあるのではなく、 人と人との関係 (つなが り)のなかにおいてある に 正誤問題 次の文が正しい場合には○、誤っている場合には×を[]に記入しなさい。 1. カミ (精霊)は山や川、草や木, 鳥獣や人間など自然のあらゆるものに宿ると考えられてきた。 [① [② [③ 2. 江戸時代前期の儒学者伊藤仁斎は、中国の学派の解釈を取り入れ、 儒学の発展に努めた。 [⑤ Work 孔子の仁について,次の空欄に当てはまる語句を答えなさい。 ] 父母に孝行し、 兄や年長者に従順であること ] 利己心を抑えること ] 自分を偽らない真心 1] 他人への思いやり ] 人を欺かないこと ②2 日本の伝統的な文化や思想に関する記述として最も適当なものを,次の ① ~ ④ のうちから一つ選びな さい｡ ① 古代の日本において尊ばれた, 人に対して嘘偽りがなく、飾らない心のありようを漢意という。 ② 古代の日本において見られた, 自然のあらゆるものにカミ (精霊) が宿るとする信仰を、神仏習合と いう。 ③ 伊藤仁斎は,中国の学派による儒学の解釈をもとに, 「誠」 を論じた。 ④ 本居宣長は,人間のあるべき姿とは, ものにふれるときに自然とわき上がる, 「もののあはれ」を知 ることだと主張した。 <センター試験現代社会2018年本試を改変) |Check! 教科書 p.19 「間柄的存在」 和辻によれば, 人間はどのような存在なのだろうか。 次の文章 の空欄に当てはまる語句を記入しなさい。 人間とは [ア [ ]であるとともにその [ア] における[イ 想に言われるように,人間は単なる孤立した [ウ [エ なのである。 である。つまり, 西洋の思 としてあるのではなく, また単なる でもない。 人間は, [ウ] と[エ] の弁証法的統一であるところの [オ 第1章 社会を作る私たち 11

高3明治文学部志望です。 この間受けた河合マーク模試の自己採点をしたところ 現 82/100 古 10/50 漢 41/50 英 R 74/100 L 60/100 世 40/100 でした。 今まで模試はずっとE判定です。 成蹊大学でC判定くらいです... 続きを読む

口語訳のやり方を教えてください

問三次の各文の傍線部を口語訳せよ。 おツ より ①其剣自舟中墜三於水。 KA ち の中 国郡好に、天下無敵焉。国君主、 IKK NO SE SI みタス ヲ さかづき ⑨崇酒于觴 みたけ然 日子屈しみてえを問ふ 守えた 2 140 か 6 太さ pil the み 遂に O O 舟 Y シミテ 子怪而問之。怪…不思議に思う。 ALLA Lit H 議に思 水に 下に敵無し 分土 )

この問題集の答えを持っている人いませんか？ いたら写真で見せてほしいです。11から17までです。

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漢文の疑問についてです。 何爲不去也。 これは「何爲れぞ去らざるや」となり、現代語訳だと「どうして立ち去らないのか。」となるらしいのでさが、何故反語にならないのですか？ 反語の場合は、「何爲らぞ去らざらんや」で「どうして立ち去らないのか。いや、立ち去る。」とならない理... 続きを読む