問1〜問3の答えはこれで合っていますか？ 教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙏

第1問 世界史における公用語・共通語について述べた次の文章 A~Cを読み、下 の問い (問1~8) に答えよ。 (配点24) 文化 A 東アジア世界では,政治だけでなく経済や文化などさまざまな分野で、 的先進地域であった中国が周辺地域に強い影響を及ぼした。言語においても,① 国の周辺諸国では,漢文の読み書き能力は知識人の教養として不可欠なもので あった。一方で,古代のヨーロッパや西アジアでは,征服によって優位に立った アレクサンドロス大王 民族の言語が公用語 共通語の地位を獲得している。 の遠征によって生まれたヘレニズム世界で,コイネーとよばれたギリシア語が広 く用いられたことや, ローマの公用語であったラテン語が地中海世界に広がった ことはその例といえるだろう。 問1 下線部②に関連して、同様に、周辺国家は中国の都城の影響を受けた。都城 について述べた次の文あ・いと, その平面図を示した図1・2との組合せとし 1 て正しいものを,下の①~④のうちから一つ選べ。 あ渤海が都とした上京竜泉府であり, 長安をモデルとした。 い高麗の都の開城であり、北京をモデルとした。 図 1 ① 図 1 ②図2 ③ いー図1 図2 ④ い図 2

読み方が曖昧なので全部読み方教えて欲しいです！ 月曜日テストなので少し急ぎです🙇🙇 大変だと思いますがお願いします。

(X= 2馬 恥” 里 先不人 ↓ 士 11.11 願也。先 えん 百千 極〟問 メヨ まツ 先従腕始 戦国時代中期、「戦国の七雄」に数えられていた燕は、君主檜の失政に よって混乱状態にあった。斉はその隙をついて攻撃をしかけ、すでに国政 を投げ出していた噌を殺害した。 紀元前三一四年のことである。 訓読文) (船) 王の子 となら これヲ 燕人立太子平為君。 是為昭王。 クシテ ヲもつテ ヒテ くわいニ 辞厚」幣、以 賢者 メテ 因孤国乱流 襲破燕孤極知燕小 とも二 ニシ すすガン コトハ 与共」一 雪 視 テ 金 先燕 滑 りん 11 ニシテ じん 王 小 ルヲ これ二 I 死 ゴルフ 之。」 B.C. 5 ハク いにしへ 日、「古 馬者。 者。買死( 百金而返 人日死馬買 乎。馬 千里 至者三。今、王必欲 シトセン やト 従開始。況賢於院者、豊遠千 哉。 A 是昭王為隗改築宮、師事之。於是 (十八史略) 語句と表現 「先従開始。」 (1) とは、具体的にはどのよう 「雪」 (38 なことを求めているのか、説明してみよう。 二郭の弁舌の巧みさはどのような点 合ってみよう。 500 1昭王在位は 2弔」死問」生 族を慰める。 3卑辞厚幣 多くの贈り物 4郭隗 燕の 5孤王侯の 6報 仕返し・ 7与共国 8 昭 9回者 ふさ 10得身事 問①「古之君 どこまで続 11涓人君主 りの世話を 2千里馬 ヲシテ 問 人求千 消 。君怒。 ラント 至笑。 サント ヲ 士、 「千里馬」 しているか。 問③「死馬」と ているか。 一年。 優れ ● FOLE. 与 ヲシテ (セ) (ス) 100 15期年 14致士 ◆句法 使 ツ る。まして (ナリ) ヨリモ A於B (セン ~哉 や~(し) ない *訓読で注意する 事 従 於

「之」のあとに続く助詞は「に」ですが、自分は「之に」ではなく「之を」だと思いました。なぜ「之」のあとは「に」になるのでしょうか。また、助詞の判断の仕方があれば教えて頂きたいです。

入試問題 次の文の「使子路問之」を漢字かなまじりで書き下せ。 かたはら リテ スル 孔子過泰山側 有婦人 有下婦 於墓者而哀。 シテ スルや いつこ 式而之便子路問之日、「子之哭也、壹 タリト ネテ 似二重有憂者」 たいざん ○泰山･･･山東省にある山の名で、 中国五嶽のひとつ ○哭･･･人が死んだ時の泣き方 ○夫子…孔子 〈長崎大〉 〔解き方〕まず、「子路」は人名であるから「子路をして」となる。次に動詞「問う」 +「しむ」の 処理であるが、現代語の「せる、させる」を活用して「問わせる→問はしむ」という方法で片づ けてもよい。しかし、「子路をして之に問はしむ」ではまだ完全な解答ではない。 「曰く」に続く ために、「之に問はしめて(曰く)」となるのが正解。このあたりの微調整は、「(この女に)質問 させて言った」というように現代語訳から逆に訓読するほうがわかりやすい。 なお、次にこれを漢字かなまじりで書き下した場合、「しむ」の『使役』をそのまま漢字で書く 誤りが多いが、｢しむ」 は助動詞であるため、ひらがなにしなければならない。したがって、正解 は次のとおりだ。 CHAPTER1 夫 TSUT シゲナリふう

漢文の送りがな・返り点の問題です。答えを見ればこうなることはわかるのですが、どうして自分の答え（写真1枚目）ではダメなのかが全くわかりません。⑶〜⑸を教えてください！！ちなみに写真二枚目は模範解答です。

50 問五書き下し文を参考にして、次の漢文に送りがなと返り点をつけよ。なお、 は訓読するときに読まない字である。 3点×5 カテ かへ 1挙」 三。→一を挙げて三を反す。 バトス 里者半於九十 (戦国策) (2) 行 →百里を行く者は九十を半ばとす。 朧 →初め有らざる靡し、克く終はり有るは鮮し。(詩経) 有 初鮮克有終 すくな 有以 三千金求千里馬者。 →千金を以て千里の馬を求むる者有り。 (戦国策) ル (例) 法令者、所以導民也。 ゆゑん →法令なる者は、民を導く所以なり。 (4) さ 書き下し文に出てくる順 に漢文に送りがなをつけ、 上に返るときに返り点を つけるよ。 (史記)

有が返読文字だから3は無いとして、なぜ1になるのか判断方法教えてください！

施を嫁がせたのは、やり過ぎであった。 共通 次の傍線部の書き下し文を元の漢文にしたものとして最も適当な→ ものを選べ。 大人の道に三有 <柳宗元「箕子廟の碑陰に書す｣> 大人之道有三 大人之道三有 有大人之道三 有三大人之道 (獨協大) 次の傍線部の、返り点の付け方と訓読の組み合わせ、 解釈と して最も適当なものをそれぞれ選べ。 ボル 歌 セ 施 ス a b II (24) ●返読文字⇒「ヲ・ニ・ト・ヨリ」な どの送り仮名に関係なく、下から返 って読まれる文字 基本的な返読文字 有・無・多・少・難・易・可・与・ 所・如・若・自・従・為・所以 読 文 字。 「有」は存在または所有を表す 返 必ず下から返 って 読む。これに加え、傍 線部が「立派な人間の生き方には三つあ る」の意だと推測できれば、①を選ぶこ とができ 人 」と は「徳 る 。なお、「大 「高い人」のこと。 の ●

この問題の(1)～(7)を解いたのですが、答えがないので、どなたか答えを教えて欲しいです🙇⤵︎

2 0.00 (5) O 3 ₁ 0 (3) OS 2 ・練習問題 基本 次の□に、返り点に従って読む順序を数字で入れなさい。 訓読のしかた

アイウから選ぶのですが、どっちも分かりません。 急ぎです。 返信お願いいたします🤲

故事成語 教科書(PニニO~Pニニ五)を読んで、あとの設問に答えなさい。 すテテ そノ すきヲ 〔1〕守株「釈 其耒」 (Pニニ〇・本文四行目) とあるが、 「宋人」が 「其の来を釈てて」しまったのはなぜか。 次の中か ら選び、記号で答えなさい。(思・判・表) もう一度兎を手に入れようと思ったから。 イ 兎が死んだことで命のはかなさを感じたから。 ウ働くことに疲れてしまったから。 もかぶヲ [二]「守株」は、現在どのような意味で用いられているか。 次の中から最も正しいものを選び、記号で答えなさい。 (思・判・表) ア 一度やってしまったことは、二度と取り返しのつかないこと。 イ 両者が争っているうちに、第三者が利益を得ること。 裏面もあります ウ古い習慣を固く守って、新しい時勢に対応できないこと。 ア 11 to

③の答えが分かりません。 数字を入れるのですが教科書見ても出てこず分かりません。 できればすぐ返信していただけると助かります お願いします

4 4 他5 2 3 5 E 6 N 可べ 11 T えの虎 以も 8 玉 レ ツテ 3 (2) 石 穴 有 ンパ ク IN 攻虎 子 島不 4得 3 11 6 無 キモノハ ①立志。 (例)聞一 キテ # 2 [ニ] 次の漢文の漢字の読み順を、下の解答欄に算用数字で(1、2、3…)書きなさい。(知・技) 遠 ばかり 近 おもん 2 3 1 2 7 4 5 6 ① 2 1 IN it 。 ヲ 4

言語文化の漢文の授業で「書き下し文=訓読文を漢字仮名交じり分に収めたもの=仮名遣いは歴史的仮名遣いとなる」と勉強したのですが、仮名遣いは歴史的仮名遣いになるとはどういうことなのですか？教えていただきたいです！！

漢文　漁夫の利 これってあってますか？至急お願いします！

漁夫の利 君臨の と 陽木を過 Fa 虫で、明日までがんば し 香具 肉を味 味を 明日雨ふらずんば、即ち死味有らんと。絆もホ 方に出 ず、漁煮得でえを押せ優乃 (110 面して 即ち死線有らんと」両者相つるを肯へ