この古文のただし、二つに取ればというところです！翻訳を見るとただし、二つのうちのどちらか一つをとると書いてあります。 なぜですか？これは覚えるだけでしょうか？

4 1 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 昔難波の三位入道殿、人に鞠を教へ給ひしを承りしに、「手持ちはい かほども開きたるがよき。」と教へられき。その次の日、またあらぬ人 に会ひて、「鞠の手持ちやう、いかほどもすわりたるよき。」と仰せられ き。これはその人の気に対して教へ変へられはべるにや。後日に尋ね申 しはべりしかば、「そのことはべり。先の人は手がすわりたりしほどに、 |が本にてあると教へ、後の人は手の広ごりたれば、すわりたるが 本にてあると申せしなり。」仏の衆生の気に対してよろづの法を説き給 へるも皆かくのごとし。連歌も、あまりにどこともなからむ人には、案 じたるがよきと申すべし。沈みたらむ人には案ぜぬがよきと教ふべきな り。ただし、二つに取れば、早くてどこともなき中に、無上の堪能はお のづからいで来べきなり。沈み果てたらむ人は、うるはしき上手にはな るまじきにや。ただ、上手に初めより添ひて、心ことばを学び給ふべ し。下手に添ひて悪き心の執着しぬれば、すべて直りがたきことなり。 * まり なん ば さん み にふ だう く ~ しゆじやっ *しづ かんのう の わろ に じょうよしもと つく pんどう (二条良基「筑波問答』)

ベクトル方程式が答えを見ても全く分かりません。 解説をお願いします

平行四辺形OACB において, 辺 OA を2:1の比に内"4 分する点をMとする。OA= a, OB= 6 のとき,次の直 線のベクトル方程式を求めよ。 ット 歌の実 (2Y 直線 OC とその 0) (1) 直線 MB 位置バりと心なきすると。 20 (E Pらta. (3)点C通ち置線ABに平行な直線 gth A 通 SVO BO t アシはィなれてはっかノ -8。 =(レの+ (けイィノで 00ー個A 答 国) アー+万 (2) す=-+5 1回 答 I1) 万=+す (2) オ= 3 8 31) ア=(1-)な+5 (2) 万=t(ū+) (3) 万=(1-t)a+(1++)万 (tは実数) |2 S= 2 3 2_5

tellが何故過去形にならないのか解説お願いします。

617 図図図|| I heard somebody () Lydia about the news, and I noticed that i Ise upset her. ① talked 2 tell 3 say ④ saying Celaius- and. 徳島文歌

(3)の模範解答がこれなのですが、自分の解き方でもokでしょうか？

fr 得点 日) (月 1 (日日 問数学I /3 50 34 演習問題 式と証明 (5) ) 限理左 |87] 次の各間いに答えよ。 ただし, 正の整数 n と整数k (0<k<n)に対して, n Ce は正の整数である 事実を使ってよい。 (早稲田大 mか2以上の整数のとき, C, が m で割り切れるための必要十分条件を求めよ。(10点) 12 pを2以上の素数とし, kをpより小さい正の整数とする。このとき, ,Caはかで割り切れるこ とを示せ。(20点) って) 710。 3)かを2以上の素数とする。 このとき, 任意の正の整数 n に対し, (1n+1)*-nカー1はpで割り切 れることを示せ。 (20点) (1) mc22 m (m-1) mcatmでたとき れが整炊してiれはないので、mは奇歌 2 2 mc2=m×整数 で表せたら mC2はmで字て切れる。 小数。 mlmcz ってと。りさ切れならたs m7mcz とかになる。 P . ト(p-k)! P. (P-1)5 (トイ)+) P4CK1 781 大×PCK = P.PICKI (2) pCk= Pikは互いに煮より PpCkiは Pa情報なので PCKは Pで割て7れる。ル (3) (htl))-かー1 = (htl-n)-P(ntl)n-1 - 1パ- Pm(ntl)-1 -- Pn(nt1) ーheーn 1は整気なので P(-がーム)はPnイ よっe (ntl)r-hr-1 12 Pで寧いせ切みる0 0<0<x 08

空欄の箇所1つでもいいので教えてください🙏 お願いします

(4)東山文化 8代義政の頃の文化 京都の東山に[ 家園 1(慈照寺)建築 80 下層は書院造,上層は禅宗様一禅の精神、 )押板·棚·付書院 襖障子·明障子などを用いただも 2庭 園 [4る山水 ) 岩石と砂利を組み合せて象徴的な自然をつくりた あかりしょうじ 近代和風住宅の起源 慈照寺東求堂(R水IOに動が代表が *青 石庭 大徳寺大仙院庭園 造園技術に優れた山水河原者が活躍 善阿弥の東山山荘 (銀閣) 庭園 せんずいかわらもの 3 絵画 a. 水墨画 (6 専丹 )による日本水墨画の大成 「四季山水図巻」「秋冬 セ光信 応仁の乱後, 土佐派の基礎を固める 水墨画に大和絵の手法をとり入れる 正信 (7元信 b. 大和絵 )父子 能画の製作 祐乗の金工→蒔絵技術の発達 のエ 芸 (茶の湯) 茶寄合や闘茶の流行 (8利田珠光 )による[° 他系 ]の創出 のち武野紹鳴をへて利体によって完成 方専局 6 花道(生花) 立花様式の発達 の学問 豊武年中行事」 (後醍醐天皇)『職原」(北畠親房) いずれも読類 事根源 (10 -条養良 b. 古典研究 た)室町時代随一の学者 『花鳥余情』 源氏物語の注泉 a. )の著作 『[11 』(義尚への後 [1 古今伝授 ) 『古今和歌集』の解釈などの秘事を弟子に授けること (13 東常線)が宗祇に伝授して近世に及ぶ c. [14神本公送説)吉田兼倶 反本地垂述説 神道に儒学·仏教を統合

私の証明ではバツですか？ すみません🙇‍♀️💦 教えていただけると助かります！💦 よろしくお願いします！🙇‍♀️

るん命題「自然数 m, nに対し, m°+n° が偶数ならば, m+nは偶数である」が真ならば証明し,偽なら ば反例を述べよ。 (大阪薬科大·改) mtnが斉数ならば、m'tがは斉動である」 を証明する o mthが奇者のとき ってマ mth- 2k +| ( k:寝粉)と表される。=のとマ mitn'= (mtn)- 2mm (2k1)-2mm 4ドィ 4k+| -2mn 2(水 2k -mn)+1 2ド」k- mn 1は管とであるから nイが12系数である。 おって、対信は真であり、もとの分話も受る。 真である。 もとの合数の対係を考えると「自然敏 m,nに好し、 mtno"数であ水は、 mtn'は奇数である」となり、 2れE証明する。自然教 m,nに対し、mthが 予歌であれば、一おが行数で他ちが奇数である。 まって この2x を2k, 2l-1 (k,eiは自然数)とおくと m*rr, (25) - (22-1)、 2( 2ドゥ2-24) +1 2+2¢ -2l は容数であるから、 これは奇数である。 したがって、文子イ価 がまを明されたから、 もとの分計は変である。 13

答えはこれで合っていますか？ たくさんすみません🙇‍♀️💦 教えていただけると助かります🙇‍♀️🙏 よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

20 ロ語訳書き下し文口語訳書き下し文ロコ語訳書き下し文ロ語訳|書き下し文ロ語訳|書き下し文 泰歌へて動かず。 |秦不敢動 |E」去 はしいて はしないった。 小p 不若人ば若が尾音且に定男とする所と らんとす。 |不者、若属皆且 |為所 wiつしなければ、おまえの一族はみな(柿伝c) Lンれてしまう だうう 十CEE に有れども、白条は は ト石らず。 |千里馬常有、而 伯楽不常有一 4里を走る名馬はこっもい3が馬のよしあし o%見分ける名人はいっもいろとは眼らない ElvBr 清はどずしもに有らず P勇者不必有仁一 O Gあろま相がふずしもに焼があるとは 5ない S p 日を読かをむも、其だしくば解了ることを |好読書、不求甚 のず。 読書は得きッだが それほどにはつきっめ7 五口 かううとはしな

空欄教えてください🙏

第1編 原始。古代 10(天平文化】次の文章を読み,下の問いに答えよ。 奈良時代の文化を,(聖武天皇の時代の年号から天平文化という。 奈良時代には歴史書や地誌の編纂 が行われた。『「古事記』は,稗田阿礼に「帝紀」 「旧辞」をよみならわせ, ( ① )が筆録したものである。 (b『日本書紀』は政府の公式の史書であり,(② )が中心となり中国の史書にならって漢文の編年体で書 かれた。ほかに,諸国に命じ各地の伝説·地理·産物などを記録した「風土記』も編纂された。漢詩文は貴 族のたしなみとして重視され,751年に現存最古の漢詩集である「( ③ )」が編募された。 一方, 日本古 来の和歌は天皇から民衆までが詠み, 仏教は国家の保護を受けて大きく発展した。国家は東大寺などの大寺院を建立し, これらの寺院で僧侶 たちが仏教教理を研究し, 南都六宗の学派が形成された。仏教の発展は、数度の遭難にもかかわらず唐か ら渡来し日本に( ④ )を伝えた鑑真や,留学僧たちの努力によるところが大きかった。また, (⑥ ) のように政府からの弾圧を受けながらも民衆への布教を行った僧侶もいた。 問1 空欄( ① )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)について, 聖武天皇の遺品を収めた東大寺の宝庫は何か。 問3 下線部(b)について, 六つの漢文正史が編纂されたがこれらを総称して何とよぶか。 問4 下線部(c)について, 東国の民衆が詠んだ歌のことを何とよぶか。 しょう む てんびょう ちし へんきん じき ひえだの あ ていき きゅうじ にほんしょき へんねんたい かんしぶん まんようしゅう (「万葉集」には多くの民衆の歌が収録されている。 りゅう なん とろくしゅう がんじ ほう かんぶんせいし かいりク あののやすまる とカりレんのう 標風塗 問3 六国史 の名人観王 O 形作 3 問1 0大安万侶 問4 問2

問四合ってるか教えてください

第1編 原始古代 3(国風文化の一国文学】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 国風文化成立に大きな影響を与えたのは。かな文字である。醍醐翻天皇の命により最初の勅撰和歌集であ る(0 )が。紀貫之らによって編纂され, 勅撰和歌集はその後もあいついで編まれていった。かな物語 では,伝説を題材とした「竹取物語』や,在原業平を主人公とした「( ② )』に続いて,( ③ )の「源氏 物語』が書かれた。この作品は( ④ )の随筆「枕草子」と並んで国文学の最高傑作とされる。貴族の住 宅や。衣服も日本風となり,書道では和様が生まれ,小野道風·藤原佐理·(⑤)の三蹟(跡)が出た。 空欄( 0 )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 下線部(a)について,漢字の草書体を書き崩してできたかな文字を何というか。 問3 下線部(b)について, 紀貫之が著した最初のかな日記の名称を答えよ。 下線部(c)について, 鎌倉時代初めまで勅撰和歌集が合計8回にわたって編纂されたことから,これ らを総称して何というか。 下線部(d)について,白木造,槍皮葺,前面に池を置く日本的な様式の建築を何というか。 問6 下線部(e)について, 貴族男性の正装を次から二つ選べ。 ア.衣冠 ちょくせん きのつらゆき へんさん ありわらのなりひら 1y ずいひつまくらのそう し わよう おののみちかぜ すけまさ さんせき 問1 そうしょたい 問2 問4 しら きづくり ひわだぶき 問5 いかん のうし すいかん そくたい イ、直衣 ウ.水王 エ. 策帯 問1 0 古与和野歌集 伊勢物語 ① 柴式部 有少納告 ゆまなり 問3 七佐日記 ⑤ 森原行成 問4 作室関白記 問2 平州を ア·エ 問5 優殺造 9回 T命 ー ト

ほんの少しでも良いので教えてください😖😖

左右の語が類義語となるように, 空所にはいる漢字を書きなさい。 正答数 問/10問 い かん ロ1 遺憾 = 残口 意味:思いどおりにならず心残りなこと。 じゅ ロ2 達成 = 口就 A「ジョウ就」と読む語。 しゃくめい ロ3 釈明 = □解 口解 = ベン明 けんやく ろう ひ ロ4 検約 = □約 | (検約 → 浪費 かんよう ロ5 寛容 = 寛口 |(意味:心がひろく. おおらかなこと。 ロ6 組織 = 口関 1 「キ関」と読む語。 こう い ロ7 厚意 □切 1 (意味:思いやり。 心配り。 がまん たい ロ8 我慢 = □耐 けいこう ちょう ロ9 傾向 = 口潮 1 「フウ潮」と読む語。 しりょ ロ 10 思慮 □別 1 A「フン別」と読む語。 2」左右の語が対義語となるように, 空所にはいる漢字を書きなさい。 正答数 問/10問 れっせい つい ロ1 劣勢→ □勢 1 「劣」と対になる漢字。 ひ かん ロ2 悲観→ 口観 1 「悲」と対になる漢字。 たんぱく ロ3 淡白 → 口厚 1 A「淡」と対になる漢字。 ロ4 質疑 → □答 1 (たずねること→ こたえること もほう ロ5 模倣 → □造 |(まねること → 自分で考えてつくりだすこと ちゅうしょう ロ6 抽象 → 口体 そくしん ロ7 促進 → 口制 J(早く進むようにすること → 進み方をおさえること たいだ はげ ロ8 怠情 → □勉 | なまけること → まじめに励むこと こうてい ロ9 肯定 → 口定 (よいと認めること → 打ち消すこと しんちょう そつ ロ10 慎重 → □率 注意深い様子0 かるはずみな様子