政府が地租改正を行った目的を教えてください。

問2から全然わかりません 授業の宿題ですなるべく早く知りたいです！お願いします！

19-1 次の先生と日本人 韓国人ロシア人の学生の会話文を読み, 以下の間に答えよ。 先生:今日は,お互いの国について話をして, 理解を深めよう。 A:私の国は,国連の安全保障理事会の常任理事国の一つです。 B:ぼくの国も, 常任理事国入りをめざしていますが, まだ実現されていません。 C:私の国は,1991年に, 北緯 38度で接する隣国とともに, 国連加盟を果たしました。 先生:3人の国に共通するのは, オリンピックを開催したことだね。 A: 1980年に夏のオリンピックがありましたが, 多くの国が不参加でした。 B: X C:私の国は1度だけ開催国となり, 首都で行われました。 先生:みんなの国では, どんな食べ物が名物かな? A:妙めたひき肉などをつめこんだパンをあげたものです。 B:大豆を菌によって発酵させたもので, 粘り気のある食べ物です。 C:野菜の塩漬けを水洗いし, 唐辛子やニンニクなどを加えた漬物です。 私たちの国には, 家庭に 用の冷蔵庫もあるんですよ。 先生:食べ物だけでなく, 住居などにも特徴があり, 風土·文化の違いが実感できますね。 おたがい 境を接しているので, 領土問題もすべて解決されているわけではありませんが, a) 同じ国際組織に 加盟していますし, 政府間だけではなく, 国民同士の交流も深めていきましょう。 問1 会話をしているA·B· Cの学生は, それぞれどこの国の人か。正しい組み合わせを次の①~ から一つ選び,番号で答えよ。 の の 3 A 日本人 日本人 韓国人 韓国人 ロシア人 ロシア人 B 韓国人 ロシア人 日本人 ロシア人 日本人 韓国人 C ロシア人 韓国人 問2 会話文中の空欄「 記号で答えよ。 ア、ぼくの国では, 2008年のオリンピック開催が決定しています。 イ.ぼくの国では, 夏も冬も開催したことがあります。 ウ、ぼくの国では, 3度も開催国になっています。 エ、ぼくの国では, 首都以外の都市でも開催したことがあります。 問3 下線部a)について, 日本·韓国 ロシアが加盟している国際組織のうち, 以下の ロシア人 日本人 韓国人 日本人 X 」に入る文として誤っているものを,次の中から一つ選て [ヒント1]· [ヒント2] を参考にして, その名称を答えよ。 [ヒント1] [ヒント2] 1989年に設立され, 多国間経済協力と自由貿易体制の維持·強化を目的とする。 加盟国は,中国·アメリカ合衆国オーストラリア ペルーなど。

教えて下さい！

小説は、絵や彫刻なとと の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いたに に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印)」 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう。 2 これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても、 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい うへ矢印)に従って前進している。この〈矢印〉の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ。 図 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 回一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの間屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 5 社会全体が、同じテンポで、同じひとつの〈矢印〉に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞や レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へとい 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結びつけようかと知恵をメグらせる そういう時代に発展したのが、小説というジャンルだ。 B O N. a 山 は読みを書け。

わからないです！教えて下さい

15 10 日小説は、絵や彫刻などとは違って、鑑賞するのに一日なり、一週間なりの時間が必要な芸術だ。ポリ の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いた時点で、作者が世に送り出したひとつの作品は、読者 に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印〉は、基本的には、前から後 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基本 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう 図これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても、 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい う(矢印)に従って前進している。この〈矢印)の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ 図 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの問屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 回 社会全体が、同じテンポで、同じひとつの〈矢印)に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞やテ レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へ 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結び 回そういう時代に発展したのが、小説とい 筆者の言す るn 6おいS4 「小説の読み方」 たど B 55 C. 山

分かる方教えて下さい！

15 p S おSいちろう 筆者の言葉の定義をつかす A 日小説は、絵や彫刻などとは違って、鑑賞するのに一日なり、一週間なりの時間が必要な芸術だ。ボウトウ の一行目から始まって、最後の一行にまで辿り着いた時点で、作者が世に送り出したひとつの作品は、読者 に無事、受け取られたということになる。小説が持っている大きな進行の〈矢印〉は、基本的には、前から後 ろへと向いていて、作中で語られる時間が、どんなに、過去と未来とをジザイに行き来したとしても、基本 的に文章は、上から下に向かって読まれ、ページは右から左へと移動する。当たり前の話だ。改行によって、 見えにくくなっているが、一行ずつの文章が、たとえば本ではなく、巻き尺のようなものに連なって書かれ ていたとすれば、小説を読むという行為が、そのながーい、ながい一本の線を辿ってゆくことだという事実 が、よく分かるだろう 「小説の読み方」 文字 N. a これは、日常生活を送る私たちの意識に合致した構造となっている。どんなに色んな出来事が起こっても 昔のことを思い出したり、未来を妄想してみたりしても、私たちは淡々と現在を生き、過去から未来へとい う (矢印)に従って前進している。この〈矢印〉の方向は、同じ社会に生きている全員が共有しているものだ。 園 近代になって、急激に規模が大きくなり、複雑化していった私たちの社会では、各人が分担して仕事を受 け持つようになる一方、個別の成果をつなぎ合わせて、全体としてうまく機能するために、ひとつの共通し た時間を持たなければならなくなった。 四一九世紀に鉄道が普及したフランスでは、最初、地方の農村と首都のパリとで、共通の時刻表を作るのに 苦労したという面白い話が残っている。国全体で同じ時間を共有しなければ、せっかく作った農作物も、ス ムーズに鉄道で運んで、パリの問屋を通して、小売業者が売りさばくことはできない。 回 社会全体が、同じテンボで、同じひとつの〈矢印〉に沿って動き出したのが近代であり、人々は、新聞やテ レビといったマスメディアを通じて、世の中で今、起こっていることを知り、それを過去から未来へという 共通の時間の流れの中で整理し、自分自身の生活を、そこにどう結びつけようかと知恵をメ 回そういう時代に発展したのが、小説というジャン 山 F

条坊制と条里制の違いを教えていただけないでしょうか？

急ぎです🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ できればすべての解答を教えて頂きたいです。 どうかお願いします💦

2710).2019.1年 (月 o 非 そろ のたち Til 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。(配点 三〇) みます。 「社会構想」というと、どうも社会の外形や構造に焦点が当たって、内契が尊れがらです。そこで、内からのまなさ せん。 未来社会の価値観を考えてみましょう。 百性 3 たちが 効率重視の考え方は、資本主義の経済的な富と引き替えに、百姓に農の精神の大伝奥をせまったのでした。同じものを生庭 なら短い労働時間で生産する方がいいし、同じ労働時間なら多く生産する方がいい、という考え方は革新的なものでした。 部分な」 2 ら、天地自然から、同じ仕事で同じものを引きだすくらしを続けてきて、それで不部合はなかった持代がずーっと続いてきたから | です。 それまで三時間かかっていた仕事を二時間でできるようになったとします。短縮した一時間はほんとうに無駄だったのでし か。仕事の中の大事なものも一緒に短縮(ハイキ)したかもしれない、と考えるべきです。次に短縮した一時間を伺に使うだた 間われます。生産拡大に使うなら、資本主義の思うままです。ところが休息や、控びや、学びに使うなら、「はかどる」時代に月 ることができます。 いました。決して、相手の生きもの(有情)にまで効率を求めることはありませんでした。 資本主義は西洋由来の「労働苦役」説を準備していました。労働は別の楽しみを手に入れるための手段に過ぎない、と言うもの です。ところが松田喜一のように、働くのが楽しみだという百姓たちには、この論理はさっばり通用しません。 自家用車を手に入れることが、幸せなくらしだと宣伝されました。これまでと同じ労働と生産では、手に入らないので、所得を増 やすために、労働生産性を高めましょうね、という説得が受け入れられてきたのです 次に用意されたのが、新しい欲望を開発することです。その(テンケイは、一九六○年代に見られ、テレビ·洗濯機·冷蔵庫, 国川 農の世界でも、効率追求は、農業技術(農業機械や農薬·化学肥料など)とセットで推進されます。もちろんこの場合の農業技 術は、効率を上げるために開発されたものですし、外部からカネで買わなければならないので、否が応でも欲望をかき立てました。 1九六○年代以降の高度経済成長はこうして農村にも漫透し、農の中にも見事に効率·生産性という近代化思想が侵入したりで す。 効率が重視されるようになると、「無駄な時間」を見つけようという気になります。一一日に三回も田んぽに稲を見に行くのは性 効率で、1回分は無駄な時間だ」と言うわけです。それでも(「一日に三回も田んほに通う」聞き分けの悪い百姓は、寺並しこ 馬鹿にされるか、「しょせん道楽百姓」などと郷摘されるようになりました。かつては百姓の鑑として尊敬されていたのとu a m給用の英園は、「趣味的農業」になり、とうとう効率など眼中にない百好を「自総的農業」という、本来の(資本主衡句な 問図 農業ではないというニュアンスの行政用語で呼ぶありさまです ところが、断固として効率を拒否したのが、生きものたちです。人間の仕事が効率化し、生きものにまで効率を求める人a 8 にあきれ果てたのかもしれません。生きものたちは、泳ぐスピードを速くしたり、羽化するまでの期間を短くしたり、w 量を倍増させることを拒んでいます。つまり、近代化、資本主義化、経済化、効率化を拒絶しているのです。 3 を求めることが正当化され、不自然でなくなります ; もS 近代を超えていくための思想をのはてきました。農に限らず化が一番だったのは、人間や一 まったく異なり。の「効事」は効率のことが、「」は天地自然との関係が順調に進んだことをして一

下から5行目の、兌換制度により輸出拡大を目指すというところが、どうして兌換制度が輸出拡大に繋がるか理解できません どなたか優しい方説明お願いいたします

TEN 主権在君 制限進挙 もタ 五明 * R 4か 月 た 行道行へ官せ ろ 本 七 発 日 丸山作楽 番八七慶 歌華 史 神官. 1最初の日本銀行券 「大黒札」 捨(十) 円券 幼屋局札などを手がけたイタリア人のキョソーネ (1832~98) 。 1885年5月9日発行開始。 デザインは, 国立銀行紙 京日日新聞 政 2 松方財政と民権運動の激化 民の に。 政府は立憲政体の確立とともに, 近代的な財政 の確立にも迫られていた。殖産興業政策や西南 たえ しょくきんこうう 松方財政と不況 せま かん しへい 戦争の鎮圧に多額の経費を必要とした政府は,大量の不換紙幣を発行 して対応した。さらに国立銀行が発行する不換銀行券とあいまって、 はげしいインフレーションと物価高騰を招く結果となった。このため 定額金納の地租を中心とする政府の歳入は実質的に減少することにな り,政府は財政難に苦しめられた。また. 明治初期以来, 輸入超過が ちんあっ 一方、 5 こうとう さいにゅう ちょう か に 続き,貿易によって金銀貨(正貨)が海外に流出し,その保有高も底 た をつきはじめた。 そこで,大蔵卿に就任した松方正義は.軍事費以外の歳出を徹底的 てっていてき 7 さいしゅつ 10 おおくらきょう まつかたまさよし 1835~1924 >1 におさえ,大量に流通する不換紙幣の整理を進めた。 1882 (明治 15)年に中央銀行として日本銀行を設立し, 翌83年には国立銀行か ら銀行券発行の権利を奪い, 1885年から銀党換の日本銀行券を発行 うば ぎん だ かん し、ここに銀本位制が確立した。 15 この政策はデフレーション (松方デフレ) による物価引き下げと, だ かん おうべい 敵米と同様の党換制度の確立による輸出拡大をめざすものであった。 ふきょう しかし,デフレのため物価が大暴落し,全国的に深刻な不況におちい まゆ った。農村では増税に加え, 米や繭などの価格がいちじるしく下落し, ちょくげき 生活を直撃した。中小地主や自作農民のなかには土地を手放す者が続 出し,小作農になったり, 都会へ出て工場労働者になったりした。 を中心

この問題の、1,2,4,5の答えが分からないので教えてもらいたいです🙇🏻‍♀️

B. ローマ帝国の滅亡は老人の死のようにゆっくりと,しかし確実に迫ってきた。ぞの主たる原因は, まず国内では本土の( 1 )で兵士になる者が少なく,属州出身の兵士で占められる軍隊が分立割割拠し, 特にその兵士に多くの( 2 )傭兵が採用されたこと,また多数の軍隊と官僚の経費のため( 3 )が都市 に課せられたので商工業が衰え,従来の文化や宗教行事がすたれ,有力な金持ちは都市を去り,地方に 移って農村の大所領で生活し帝国の行政から独立していったこと,などである。さらに,帝国中期以後, 経済の生産様式にも大きな変化が生じた。共和政末期には多数の( 4 )を使って商品作物の生産をめざ す大規模な(5)が経済活動の中心であったが, それに代わって人民の移転を禁じ, 隷属的な小作人す なわち( 6 )から地代をとる( 7 )制が普及した。 都市の衰えや貨幣改悪もあり,商業もふるわず, 古 代世界はしだいにその活力を失い, 帝国の国力は弱まり, 穀物耕作を中心とした自給自足の自然経済の 封建社会に近づいていった。 (各2点,計14点)

答えが5になる理由を教えてください

りをみせ,地主や都市部の商工業者などが参加して, h= イ 西南戦争などの士族反乱や農民一援が収まると、自由民権運動はふたたび盛り上が 全国的な運動に発展していっ た1880年には、全国の政治結社が集まって国会期成同盟が結成され, 運動の目的も, 同令開設の請願から憲法草案の作成へとすすみ,多くの憲法草案(私擬憲法)が作成 された。 いっぽう政府では,立憲制の導入をめぐって意見が分かれ, 憲法の即時制定,国会の早期開設を主張する意見書を提出し,漸進的な導入をすすめ は1881年に, ようとする と対立した。こうしたなか, 開拓使官有物払い下げ事件がおこっ て民権派の政府攻撃が激しくなると, j ]らは,払い下げを中止し, i を 政府から追放するとともに, 1890年を期して国会を開設する勅論を出した(明治十四 年の政変)。 これ以後民権運動は政党の結成にすすみ, フランス流の民主主義を主張する や,イギリス流の議会主義を主張する りの漸進主義をとる m 農民の反政府運動の激化により, 党勢は衰退して運動は停滞した。 いっぽう欽定憲法制定の方針を定めた政府は, 憲法を調査するため, k が結成された。また, 政府寄 |が組織された。しかし, 折からの不況と, 一部の党員や を ヨーロッパに派遣した。 j は,西洋の模倣ではない憲法と近代的な行政組織の 必要性を痛感して帰国し,.政府組織や制度を改革するとともに,自ら憲法草案の作 成,条文案の審議にあたった。そして, 1889年2月11日に大日本帝国憲法が発布され、 翌年11月,第一回帝国議会の開会と同時に, 憲法は施行された。 n 問6イの文章の下線部hに「全国的な運動に発展していった」とあるが.運動に関 する説明として適切ではないものを,次の①~⑤のうちから一つ選びなさい。 36 混 0続々と発刊された新聞や雑誌と結びついて, 運動が活発化した。 2 多くの知識人が各地で演説会を開いて, 民権思想を広めた。 中江兆民や植木枝盛らが天賦人権論を紹介して, 民権思想の普及に活躍 した。 o4 ウ入 品よ の 農村部でも民権思想を学ぶ学習結社が現れ,活動した。 福沢諭吉らの啓蒙思想家は, 『明六雑誌」 を発行して, 近代思想の普及 に努めた。味で 13