進研模試2018年11月の日本史の過去問です。 問2で1か3までは絞れたのですが、aとbのどちらが合っているか分からないので教えてください。

2 原始·古代の対外関係に関する次の文章A~Cを読み、 下の問い(問1~11)に答えよ。 (史料は,一部省略したり, 書き改めたりしたところもある。)(配点 25) A 日本列島の人々は, 古くから中国大陸や朝鮮半島の人々と交流を行ってきた。縄文時代 晩期の紀元前5世紀から紀元前4世紀頃に, (ア大陸から水稲耕作技術が伝わり,やがて 西日本で水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立した。農耕社会が成立すると, 土他や資源 などをめぐる集落間の抗争が始まり,強力な集落はいくつかの集落を統合して、やがて 「クニ」とよばれる政治的な勢力としてまとまり,各地に小国が成立した。中国側の歴史 書によると,紀元前1世紀頃, 日本列島は倭とよばれ, 朝鮮半島の に定期的に A 遺使していた。また(ィ1世紀中頃から2世紀前半にも倭の小国が使者を派遣して中国の 皇帝に朝貢するなど, 先進文化を持つ中国と政治的·外交的関係を持とうとしたことがう かがえる。3世紀にはっ邪馬台国を中心とする連合体が形成されたが, その女王 B も魂に朝貢し,「親熱倭王」 の称号や銅鏡を下賜されるなど関係を深めたことが中国の歴 史書に記されている。 問1 に入る語句の組合せとして正しいものを、 次の1~4のうちか 空欄 A B ら一つ選び, 番号で答えよ。 1 A 楽浪郡 B 与 2 A楽浪郡 B 卑弥呼 3 A 帯方郡 B 与 4 A 帯方郡 B 卑弥呼

これの現代語訳教えてください!!

魂代設え io mo ニフのこと 石不可不議

世界史の問題なのですが、 教科書を読んでもイマイチ答えがわからないので、わかる範囲でいいので答えてもらえませんか？

1. 古代エジプトで王のことを「大きな家」 という意味で何と呼んだか。 2. 世界遺産にも登録されている、 カイロ近郊の大型建造物群を何というか。 3. 古代エジプトの神のうち、 最高神である太陽神のことを何というか。 4. 死者の来世での平安を願って作られた、霊魂の不滅や死界の神オシリスの信仰がわかる書は何か。 5.支配領域を国境で囲み、 君主が国を代表して国内秩序を築くようになった国家を何というか。 6. カルロス1世は神聖ローマ皇帝として、 何と呼ばれたか。 7.フェリペ2世がオスマン帝国を1571年に破った戦いを何というか。 8.フェリペ2世の時代、 スペインの植民地は世界最大となった。その状況をどう表現したか。 9.オランダの北部7州がスペインとの抗戦を誓って結成した同盟は何か。 10. エリザベス1世が1588年に破ったスペインの艦隊を何というか。 11. 16 世紀後半におこった、フランス国内の宗教戦争は何か。 12. この宗教戦争を収拾するため、 アンリ 4世が出した個人の信仰の自由を認める法令は何か。 13. ユグノー戦争が終結する前に、 アンリ4世が王に就任して成立した王朝は何か。 14. ドイツ地方で、 17世紀前半に起こった大規模な宗教戦争は何か。 15. このドイツにおける宗教戦争を終結させ、 主権国家体制が確立した国際条約は何可か。 16. フランスが東インド会社を再建してインド進出を本格化した中心人物は誰か。 17. ルイ 14世が王位継承に介入し、ユトレヒト条約で北米植民地の一部を失った戦争は何か。 18.「君主は国家第一の僕」 と自称したプロイセンの啓蒙専制君主は誰か。 19. ロシアのピョートル1世がスウェーデンを破り、 バルト海の覇者となった戦争は何か。 20. エカチェリーナ2世が 18世紀後半に鎮圧した農民反乱の指導者は誰か。 21. 1600 年にエリザベス1世が設立させ、 アジアの通商を拡大した会社は何か。(蘭や仏も設立) 22. 1603年に、ジェームズ1世から始まったイギリスの王朝は何か。 23. 1628年、議会が国王の権力を抑制しようと可決したものは何か。 24. ピューリタン革命を指導し、 議会派のうち独立派を率いた人物は誰か。 25. 専制政治を強めたジェームズ2世を追放し、 新国王が権利の章典を出した革命は何か。 26. フレンチ=インディアン戦争と並行して行われたヨーロッパの戦争は何か。 27. イギリスが1757年にフランスと地方政権の連合軍を破った戦いは何か。 28. オーストリア継承戦争でシュレジェンを代償に、王位継承を認められたオーストリア国王は誰か。 29. シュレジェンを巡り、塊が「外交革命」によってプロイセンに対抗した戦争は何か。 30. ロシアの啓蒙専制君主で、 ポーランド分割にかかわった人物は誰か。 しU4

解説お願いします

(3) 空欄に入る最も適切なものを選びなさい。 His mother(2) for two years. emi emoa st uoy ゴ'nob yriw Me2() 1. has been dead 62. has died. 3. has dyed ho4. is dead enishow nesd evert.p behow 9V6d bluorra E

桃花源記 の漢文を書き下し文にしてるのですが、 かっこの中が上手く出来ないので、 書き下し文得意な方助けて欲しいです😭

23 辞 知,*不 自 去、 有,復, 云, 此,余° 漢 出; 先 中,人 無 世 人各 論 ず レ るス ル 遂避 語:復, 魂与 云,延 晋 外時 至,此,人乱, 足,其,人間率 25 ル レ ラ 為 家 26 隔。妻 。 外皆 問子 人,出, 為 今。 道; 酒 具是: 人気 : 来 也 食,言,*何 停所,世,此 数聞,乃。 ラ 絶 日,皆 不境 チ 5 サト タリ

(写真に書き込みあってすみません💦) ( )を二十五字以内で補え (　)に、私たちは違和感をおぼえなくなっている。こうして、私たちの経験における現実の感じ方が、知らず知らずのうちに変わってきている。 私の考え方 私たちが違和感を覚えないもの→私たちにとって不協和音... 続きを読む

コ72スト 13 評論 読解)私たちの感じている「現実」とは 都市の感情 鷲田清一 課題)問題提起と結論をおさえて読み進める 次の文章は、以前からは考えられないほどに発達した現代の都市に対する考察のなかから、そこに生きる私 たちのあり方に言及した部分である。 あるいはこんなふうに問題を立てることもできる。それは、私たちのふだんの生活経験において、(いま〉(ここ) ということがいまだ本当に成り立っているのかということだ。少なくとも、私の〈いま〉へここ)から放射状に開け た遠近法的な風景というものは、都市からうんと離れた僻地や無人地帯にでも行かなければ出会えないように思 える。いやそこへ行ってさえ、知覚風景は単純な遠近法によって一様に構成されることはない。たとえばこの私 (注1) の環境、そこには孔がいっぱいあいている。巨大なテレビスクリーン、そこにとてつもなく大きなCMタレント 5 (注3) の顔が現れる。幼稚園児が家の屋根の瀕に描く太陽よりももっと大きな顔。室内のVTRの装置からは、CNN- のニュースが流れ、そのニュースでは数下生前の戦争の記録フィルムが映されていた。留守番電話を解除すると、 何時間か前のドウリョウの声がする、そ在も凹ンドンからの連絡だ。視覚の風景も、聴覚の風景も、一様に連なっ たものではないし、そこには幾重もの異なった情報のコンテクストが差し込まれ、錯綜している。特に不協和音 を奏でるというわけでもなく。 て、 都市の神経とでも言うべきメディアのネットワーク、それは、いま·ここにあるはずのないものを、いま·ここ に現出させる。私たちは何百キロも離れたところにいる友人とひそひそ話をすることができる。地球の裏側で行」 われているFIのレースを、おそらくは現場にいる観客よりももっと近くから観戦することができる。日向ぼっ ;こをしながら、あるピアニストの十五年前の入魂のライヴを繰練り返し聴くことができる。そして、オフタイム にも、たとえば山間のヒショ地にまで、まるでパバッカーのように、携帯電話やFAXなど、見えない神経繊維を 5 (注4) 通じて情報が入ってくる。いや、振り返って、そもそも私たちが都市に定住しているという事実でさえ、その現 在の生活様式を考えればあやしいものに見えてくる。私たちの経験には、一様に続く光景があるわけでもなけれ ば、一続きに流れる単線の時間があるわけでもない。私たちの経験におけるこのような空間,時間的な遠近法の (出n) 錯綜と、現実の操作·製作(提造?)可能性とをとらえて、ダニエル·J.プーアスティンはかつて、「宇宙時代」 (space age)とは、本当は「空間のない時代」(spaceless age) のことなのだと言った。現実は一度かぎりの出来 a 事ではなくなったし、未知の経験が困難になったし、さらに体験の取り消しも必ずしも不可能でなくなった。要 するに、私たちの現実性の係数がすっかり変容してきているというわけだ。 (出6) (注)1放射状 -中心から四方に広がる様子

まだ習って居なくてこの解説の意味も少しわかりません とくに①-②をどうするのか分からないので教えてください

y= 3x? をx軸方向に p, 動した放物線の方程式は ァ 軸方向にg だけ平行移 ア-q= 3(x-p)? これが,2点(0,-1), (1,-4)を通るから -1-g= 3p?.…0 (-4-q=3(1-p)?..の 0-のより, 9 を消去して 3= 3p? - 3(1-p)? 2p -1= 1 よって p=1 のより, gの値を求めると g=-4 9 ゆえに p=1, q=-4

解答を教えてください

【設 問) 1 対話相手に自らの無知を自覚させるためにソクラテスが用いた方法の説明と して最も適当なものを,下の①~④のうちから一つ選べ。(2012年·セン ター本試「倫理」) 0 相手との問答を通して, 相手の考えの矛盾を明らかにするという方法 2 神託に謙虚に従い, 魂がそなえるべき徳に関する知へ誘うという方法 ③ 全に関する真理を教授し, 知を愛することを手助けするという方法 ④ 魂を手段とする問答を通して, 互いの優れた考えを学びあうという方法 いざな

代議制により専制が起きやすいのはなぜですか

予 体 (=自由主義と民主主義の統合/資料 B) 25%o4充良け反献されず ●魂化 代読」 (00 9% K (=間接民主主義) として変化 →より多数者による専制が起きやすい みれ者の充思を求されず 少性方に従うことに 育の差 →個人の自由を阻害しやすい 経済的自由主義(3D資本主義)の発展 →貧困によって自由を享受しえない民衆の増加 (不平等な社会の形成) →民主主義を阻害

()に入る言葉が分かりません💦 ひとつでも知ってる方教えてください！

南北朝とその社会 (P.63~64)| 中 点学 中 示 ○官吏任用制度の変化 )の実施 地方に(中正官)を置き、9等にわけて推薦させる 有力豪族の子弟のみが上品に推薦され官職を独占 「上品に寒門なく、下品に勢族なし」e門間置族 (鍵)( - 漢代の郷挙里選にかわる官吏任用制 名門の家柄固定 ○諸王朝の社会土地政策…税収確保のため大土地所有を制限 C(魂)( )…国家が官有地に集団耕作者をおいて自給させる制度 *(課田 (西晋)( 占3 )…土地所有制限と租の確保 (北競、孝文帝)( )(485-]…土地所有の制限、土地の受給·回収 )…均田制実施のための戸籍調査·税の徴収 )…華北からの移住民の戸籍整理·徴税 ※大土地所有の制限はほとんど効果なし…貴族の大荘園経営 * (北鍵)( (東晋)(