答えが無くて、合っているか分かりません。 どなたか答えを知っている方いたら、教えて頂けませんか？宜しくお願いします。

本七分 n m w ステップ3| )度6画図を把握する しい プ ) と理徳を考える 伝田帳属 『回W0かむために! こるゆえに のからは出るとこうがあるものの、 生に対して積極的であり、 受け身ではない。それ ゴが トのでありながら、なしろ努力によって理得するものであり、 文明のぬるま湯に浸って自己満足 しているかぎり、 自覚されることはない。 海い受 件 や () に> 隣を深めよう 「監型」の哲学 約のための確 N 人間 (野性)的動物 … 出を除外しない く S にる 「るに記型にしていることが高く評当されたが、ニ十一世紀に求められるのは、 身体性を疎外しない全人 に駅JPS「かれた(野)」である"そうでなければ、 ますます先起化する情報化社会の波に国洋されて、 空な知識ばかりを頭に防め込み、みずからの身体に本来備わっている生命力を、どんどんと先掘りさせていく 『. du 筆者の注目している点 文明社会で * く り 個人間が 理ぶ2を失わ *に 的なことを言えば、高度に発達した文明社会で、人間が合理観を失わないためにも、人間 10 他の動物的側面を回復することが大切なのである。理性が突出して身体に備わる動物性が排民されてしまうと 自分が生きているのだという生命感覚もなければ、他者もまた同じ生命を生きているのだという連帯感がなくなっ に ないために… 側面 の国復 生命感覚」 連帯感 十 知的性格は感覚の外にあって之を統一するのではなく、感覚の内になければならぬ、感覚の奥に閃くもの一 でなければならぬ、然らざれば考えられた人格にすぎない。それは感ずる理性でなければならぬ の廃 (世)。 (西田焼多郎 「思薬と体験」) 学的悪修にボットウするあまり、やや肉体をおろそかにしすぎた感のある西田ですら、叡知と感覚が切って も切れない関係にあることを早くから気づいていたのである。「感ずる理性」を持ちあわせない人格者が、いくら 立脈な道徳論を振り回してみたところで、いったん生命の連帯感が逸切れてしまえば、人権の無視やら他の生命一 に対する暴力が発生してくるのは必然的である。他者の痛みを自己の痛みとして感じる能力を喪失してしまうわ 如 みだから、強い者は自分より弱い者に対しては何だってできる、ということになりかねない。したがって、道徳。 N r 2 まとめてみよう 要約に向けて一 ,主張を四十字以内で書こう。【6点】 の遺廃すら人間の内面世界における理性と〈野性)のバランスが崩れてしまったことに起因していると言っても、一 決して過言ではない。 文明を進化させることは人類に与えられた使命のひとつだと思うが、人間の〈野性)的感覚を去勢化するという (解) -こ rreN 「型型」間 した「近代」に対し、 ポストモダン(近代以後)において こrnへさ ー - FriNはさ 一 w 筆者が、他者の説の引用を通じて言おうとしたことをまとめている一文に線を引こう→問五を攻略一 は、「理性」が切り捨てたものにこ そ(「狂気」ほか、本文では「野性」)、 人間の本質があるとされる。 H回!-O >」 9」最屋年 e4 一雪映避田図 の説明として、最も適切なものを、次から選べ 現代社会において、叡知や理性を重視すべきことを述べるため。 これまでの哲学における、感覚軽視の傾向を批判するため。 理性というものが、人間の感覚の内にあることを指摘するため。 私たちの肉体に備わっている、感覚の重要性を訴えるため ニ十一世紀を見据えて、あるべき人格者の姿を提示するため。 間六事読解)傍線部@とあるが、「理性と〈野性》」のバランスが崩れたことで「道徳の退廃」 が引き起こされるのは、なぜか。解答欄に合うように、四十字以内で書け。 S N 間二(語句)波線部A「先鋭」と似た意味をもつ語句を、次か 3 営調 3 学 3 四三( 節B「逆設」の意性として、最も運切なもの を、 次から選べ。 営治 理性ばかりが重視されて動物性が排斥されることで を否定して、独自の説を展開した表現 盾しているようで、実は真理を言いあてた表現 空 自説をあえて批判し、異なる視点を提示する表現 四真理に逆らい、真っ向から対立するような表現 E結舗を先に示したうえで展問していく表現 生 2 【o) く S 問四(内容)傍線部のとあるが、筆者は、「知識偏重」がこの まま続けば、どのようなことが起こると考えているか さ 2 新間七 (内容)本書18番(PR)の文章と、本文とでは、人間のあり方について共通した考え を読み取ることができる。その考えとして最も適切なものを、次から選べ み七 2月4 も 野性的段階から進化を遂げてきたように、人類には文明を進歩させる義務がある。 高度に情報化される現代のなかで、人間も一生命であることを忘れてはいけない 人間の生命力が減退している現状を改善するには、身体感覚を鍛えるほかない 今後さらなる情報化が予測され、知性を磨く重要性も増していくだろう & 人間本来のあり方に戻るため、人間はただちに知性を捨て去るべきである。。 生 書 る。 問五0課題)傍線部のについて、筆者がここで西田幾多郎の説を引用している、その意図 漢字)傍線部の~Gについて、カタカナは漢字で、漢 字はその読みをひらがなで書け。 テップ3 評論

英単語帳は浮気（複数掛け持ち）するのは良くないと聞いたことがあるのですが、実際どうなのか意見を聞きたいです。ターゲットとシス単で迷っています。早めにどっちか決めた方がいいものなのでしょうか？

至急！この部分分数の計算はなぜこうなるのですか？教えてください。

2 いろい 声 点 1 1 11 1-3 2-43-5 1 1 (n-1)(n+1 n(n+2) ニ 2 B 2 B5… 一 ) 1 n-1 n+1 n+2 m 11 11 n{3n+5). n+1 n+2 n

至急！なぜbnの第ｎ項はanの第2ｎ－1項となるということが分かるのですか？

30第8章 数列の第n項(n22) を求めよ. た (中部大) 3項,第5項,… と順番に1つおきにとって新たに定められた 272/ 初項から第n項までの和が4"である数列において, 第1項, 第 数 例題 和 Snと一般項 anの関係2) とそ記た(! 数列の第n項(n22) を求めよ. (中部大) 考え方もとの数列を {an}, 求める数列を{bn} とすると, 2つの数 列の関係は次のようになる。 {an} a), a2, an=S,-Sp-t … 2-2 3 as, a4, a5, a2n-2, a2n-1, a2n, {bn} bi, b2, bs, bn, n個,立(カ つまり,{b}の第n項は, {an} の第(2nT項になるので,まず,{anlの一れ。 を求めて,それを使い,第(2n-1)項を求めればよい。 一 る水 解答)最初に与えられた数列を{an}とし,初項から第n項まで の和を Sn とすると, Sn=4", a=S;=4'=4 …①- )(+ n=1 のとき, a-=S. となる。 n22 のとき,{an} の一般項は, こ an= Sn- Sn-1 こ 時 ょい ス =4-47-1=3·4"-1 この式で,n=1 とすると, ない。 3-1=3 となり, ①となら、 ると、次のよう 4°=1 4"-4"-1=4-47-1-4 4-1)·4"-1=3-4"-1 n=1 のときを調べる。 4 anミ 13·4"-1 (n22) )8 (8 したがって、 (n=1) 求める数列を{bn} とすると, {bn} は, {bn}:a1, a3, as, ……………, a2n-1, となり,{bn}の第n項は, {an}の第(2n=1)項となる.y① したがって, n>2 のとき, bn=Q2n-1=3·42n-1)-1=3·42(n-1) |3·2(n-1) よって, 1+0 ういク 2 bn=3-2(nー1) (n22)

至急！青い波線のところはなぜ等比数列の初項から第n項までの和ということがわかるのですか？？

H 例題 次の和を求めよ。 S=1·1+2·3+3·3°+4·33+ +n-3"-1 273 (同志社大·改) え各項の前の部分に着目すると S=1·1+2·3+3·3+ 4·3°+ +n·37-1 1, 2, 3, さらに,各項の後の部分に着目すると、 S=1·1 +23+3·3°+4·3°+ +n·37-1 4, 等差数列(初項1, 公差1) n 夫エコ 1, 3, 37-1 一等比数列(初項1, 公比3) つまり,一般項 an は, an=n·3"-1=(等差数列)×(等比数列)となる。 この形の数列の和は,公比r(ここでは3)を利用して, S-rS を計算するとよい。 解答 S=1·1+2·3+3·3°+4·3°+ +n·3"-1 両辺に3を掛けると, 1·3+2-3°+3-3°+ +(n-1)·3"-/+n·3% 両辺に公比の3を掛け る。 3S= の-2より, 徴の数 -2S=1·1+(2-1)·3+(3-2)·3°+(4-3)·3°+…+{n-(n-1)}-3*-1_n-3" =1·1+1·3+1·3°+1·3°+ +1·3"-1-n·3" =1+3+3°+3土 +8ー n·3" は初項1,公比3 の等比数列の初項から 第n項までの和_? 1 1 n 37 2 ミ 3-1 2 「ただし、 の第1項 3" よって, S=--3"+ *37 4 1 -n·3"=(2n-1)+ 目が等比数列の初項に ならない場合もある。 4 4 4

答えを教えて欲しいです。

3.次の文中で誤っている箇所があれば, 下線を引いて正しく直しなさい. D (1) Mary is having light blue eyes. iends (2) Ken is studying in his room. ssncn achild

なんで未然形になるんですか？「などか」があれば連体形ではないんですか？

などか物 問傍線部のには「のたまふ」という言葉が入るが、この言葉を活用 させて記せ (熊本大)

何故その行、活用形になるのか教えてくださいませんか。1〜7全部です。

4 7 行 行 行 形 形 形 4 2) 行 PI5 止体 形 形 一傍線部Q~@は四段活用動詞である。行·活用形を答えなさい。 たMっつ S さそひ流る。 やしす 落としければ これに乗つて 3 色や知る。 魚り結ひの 心に思ふやう、 送らむものを (5 飛び去りぬ 用 行 の 終上 行円

解説お願いします。。。

問四傍線部が伝聞の助動詞であるものを次の中から一つ選べ。 。なる松の木を削って、 ot 今はの時になりぬれば、 三月二十八日の車 哀れを催すたくひ なり。整と 罪深からむィなる間(=ゆえ)、俄悔するンなり

4.5解説お願いします。

4 3 のどれに該当するか、それぞれ最も適当なものを一つずつ選べ 収塁極 USTなり なるる」は文法的 号を二度以上使ってもかまわない。 肝消えて思はなく、およぶまじきやま3いなりぬべく、 2心ぼそげ。なる事かぎりなし。 いとおもしろきをもて遊ばるる。なるべ 箸 して髪上げられたるも、人がら。なりければにや、 ふるさとは恋ふる心もわするるはこの花見つる多ベなりけり 断定の助動詞 推定の助動詞 3 名詞 動詞 形容動詞の活用語尾