解き方から回答まで教えてください🙇🏻‍♀️

<問> 図のように、重さW[N]の物体を2本の軽い糸 AC, BC で つるしたところ、糸と天井とのなす角がそれぞれ 30°60°に なった。 AC, BC の張力の大きさはそれぞれいくらか。 ^ A ~30° 60°B COW 0

質問です。 下線のところはどういう意味でしょうか?? 教えて下さい〜!! 宜しくお願いします。

(-*p.17) 時代の統治体制の基礎単位であった大名の藩を廃止 して、天皇を中心とする中央集権体制をつくること 20 であった。 戊辰戦争の時, 明治政府は朝廷の敵とな った幕府と藩の領地の多くを没収して府と県をおい たが,他の藩は大名がそれまで通りおさめていた。 明治政府の指導者たちは、天皇が全国を直接に統治 することを理想とし, 1869(明治2)年 大名に命じ りょうみん はん てその領地と領民をいったん天皇に返上させた (版 五箇条の 広ク会 しょうか 上下心 かんい 官武一 ヲシテ きゅうらい 一、旧来ノ ちしき 智識ヲ ① すべての政 きど 五箇条の誓文 れたのち、 木戸 の組織を定めた「

アロー戦争での天津、北京条約による開港場は覚えた方がいいですか？

化学のイオン問題で、解説の内容が全く理解できていません。誰か詳しく教えて頂けないでしょうか、お願いしますm(_ _)m

30 分子の同位体組成 塩素には2種類の同位体 35C1 と 37C1 がある。 その存在比を 3:1 とするとき, ジクロロメタンCH2Cl2の取りうる存在比を質量の小さなものから順 に表すと,次のどれになるか。 ただし,CとHの同位体は考えなくてよい。 (ア) 3:2:1 (イ) 6:3:1 (ウ) 9:3:1 (エ) 9:6:1 (オ) 4:2:1 (カ) 8:4:1 [ 順天堂大 ]

合ってますか？！

第3回 C ことばの力 J&C. 月 故事成語 (10点) ア 自分を理解してくれる親友。 イ 欠点がなく優れていること。 ウ俗世間から離れた別天地。 今までだれもしてないことをする。 オ取り越し苦労。 カ 冷淡な扱いをすること。 たいした違いのないこと。 ク 文章を練り直すこと。 ケ誤りが多く、いいかげん。 コ立身出世のための関門。 ⑩ 知音 2 下の意味を参考にして、次に入る色名を漢字で書け。 ① 川幕…陰の大物。 ふくしゃせん 外線･日光の輻射線。 ことばの力 次のことばの意味を下から選び、記号で答えよ。 すいこう (2) 第3回 3 SOY FE かんぺき 完璧 ⑧ 杜撰 杞憂 ⑥ 破天荒 ⑥ 登竜門 どうりゅうもん とうげんきょう 桃源郷 ごじっぽひゃっぽ ウコエオケイク ⑧ 五十歩百歩(キ) 白眼視 (カ) (+) 3 (H) (-J) 色を使った慣用句 (2点×10) 黄色い声…かん高い声。 赤の他人…全くの他人。 白眉傑作。 の黒髪…つやのある髪。 正月ニオ…未熟な若者。 字塔…すぐれた業績。 世界・･・雪一面の世界。 一点･･･男の中で女が ⑤ 次の文の( )に入る適当な漢字を下から選び、記号で答えよ。 ことばの使い分け(2点) 10 次はよく使われる外来語である。意味を下から選び、( )に記号で答 えよ。 外来語 (10点) ① イニシアティブ ア 板ばさみ ② インスピレーション ( 1 ) エキスパート オーソリティー ガイドライン 3 ⑥ クレジット ⑦ ジレンマ (H) (う) (オ) (ウ) ( イ H 霊感・啓示 信用取引 専門家達人 オ開拓者先駆者 カ 頭脳・専門家集団 主導権・発議権 指針・指導基準 ウ キ パイオニア ブランド ⑩ ブレーン (カ) 4 次の慣用句の意味を下から選び、( )に記号で答えよ。 慣用句 (2点×5) 顔を出す ア積極的にかかわりを持つ。 ② 舌を出す そこへ現れる。 ③足を出す (オ) ウかげで人をばかにする。 手を出す ひどく疲れる。 ⑤ あごを出す (H) オ 予算をオーバーする。 次のことわざとほぼ反対の意味のものを後ろから選び、記号で答えよ。 ことわざ (2点×10) ク けいじ ケ 大家権威者 商標銘柄 コ

高1 数学　一次不等式　 この問題の解き方を教えて欲しいです。 答えは（1）11 （2）7小なりa小なりイコール10です。よろしくお願いします。

A 52 重要例題29 x (1) 不等式 1/27 +4<2x+7を満たす最小の整数xを求めよ。 (2) 不等式2x+α>5(x-1)を満たすxのうちで、最大の整数が4であるとき,定数a x8.1-2.4>23.0-E. (D の値の範囲を求めよ。 D 明日旦

この問題平均を求めるのになぜ最後に➗2しないんですか？？？

例題13 元素の原子量 問題 94 100 銅には 63Cu と Cu の2種類の同位体が存在し, それぞれの存在割合は69.0% と 31.0%である。 各同位体の 相対質量をそれぞれ 63.0 および 65.0として, 銅の原子量を求めよ。 解説 Advice 原子量は,各同位体の相対質量とその天然存在比から求めた平均値である。 銅の原子量 = 63 Cu の相対質量×63Cu の天然存在比 +65Cu の相対質量×65Cu の天然存在比 =63.0x 69.0% 31.0% 同位体の存在比から原子量 を求める問題では、計算が 煩雑になりやすい。 天然存 在比の合計が100%である ことを利用すれば計算を簡 略化できる。 +65.0 x 100 =43.47 +20.15=63.62 63.6 100 65.0 を 63.0 +2.0に分解して考える。 31.0 69.0 + ( 63.0 +2.0) x. -= 63.0× (- + 31.0 +2.0× 31.0 100 100 100 100 100 100 別解 69.0 63.0× 100 =63.0+0.62=63.62 解答 63.6 =1

【至急】太陽定数が時刻・季節・天気によってどのように変化するのか教えてください

見にくくてすみません。 この問題を教えて欲しいです。答えは①です。 √5分の1はどこからでてきたのですか？？

1 図5のように、､ 長さℓ 2ℓの2本の糸で質量Mのおもりを水平な天井から つるした。 このとき、2本の糸のなす角度90°であった。 長さ2ℓの糸の張力の 大きさを表す式として正しいものを、 下の①~ ⑥ のうちから一つ選べ。 ただ し、重力加速度の大きさgとする。 T= 1 √5l S 71 xMg 01/15 √5 2 MO Mg Mg Mg 図5 ② 1/12Mg ⑤2Mg 2l 3 -Mg ↓5 Ⓒ√5 Mg 15

社会苦手なので教えて欲しいです よろしくお願いします

■列伝に見える 『史記』 の特徴③ 貨殖 (かしょく) 列伝 「貨殖(かしょく)」 の 「貨｣は財貨のこと、 ｢殖｣ は増えるという意味です。 そこで「貨殖｣ は財産を作って金持ちになった人々の伝記ということになります。 前近代社会では、 お金を稼ぐことは賎(いや) しいこととされました。 そのため 「士・農・ 工商」 と言われるように、 商人は一番下の身分です (この言葉も本来は中国の言葉)。 キリスト教世界においても同様に金儲けは残しいこととされました。 司馬遷はそのような蔑視された人々も評価して、 彼らの伝記を書いたわけです。 事例 2 を読んで下さい。 事例2: 『史記』貨殖列伝 曹の氏 りんしょく そ はな おきて 魯の国の人の習わしは倹約と (物惜しみ) であった。 曹の那氏は、ことに甚だしかった。 製鉄で富を作り、巨万の富みに達した。 けれども家人は父や兄から子や孫まで、 みな家の掟を守り、 「下を見たら物を拾え、上を見たら何か取れ」 というのであった。 その貸し金と取り引き先はいろんな 地域にゆきわたっていた。 そういうわけで鄒や魯の地方では、学問をやめて営利に走るものが多くな ったのは、曹の那氏の影響である。 ここで一つ目のポイントをまとめておきます。 ① 『史記』 の本紀には、 皇帝になっていない人物の伝記が記載されている。 ② 『史記』 の列伝には、 官僚以外の様々な身分の人々の伝記が記載されている。 次ぎに司馬遷の価値観・思考について、 彼に対する批判を参照しながら確認していきます。 3. 司馬遷の価値観 ■班固 (はんこ)の司馬遷批判 司馬遷の 『史記』 の特徴で見たように、 『史記』 には皇帝になっていない自分の伝記があ ったり、官僚以外の人々の伝記が記されていました｡ とくに 『史記』 が社会の底辺の人々 や蔑視された金持ちの人々の伝記を書いたことについては、後世の歴史家によって批判 されています。 ここでは後漢(ごか) の歴史家、 班固 (はんこ) の批判を見ておきましょう。 班固 (はんこ) は前漢 (ぜんかん) 王朝の歴史を記した『漢書(かんじょ)』の著者です。 そ のため、 班固は前漢の人である司馬遷の伝記も書いています。 その一部が下の事例3で す。 8 事例3: 斑固の司馬遷評価 班固『漢書』 司馬遷伝 すこぶ 『史記』の歴史批判は頗る聖人のそれに反している。 道を論じては老子の思想を優先させて、 ①儒 ゆうきょう 家の経典を後回しにしている。 ② 遊侠の列伝を書いては民間の学徳ある人を退け、 姦雄 (悪知恵のず ひんせん ちじょく ば抜けている者)を称えている。 ③ 貨殖の列伝を記しては利を尊重し、 貧賤を恥辱としている｡ これ が 『史記』 の弊害である。 ろうし *老子: 道家思想を創始したと言われる人。 自然をたっとび人為的な道徳・ 学問などを否定した。 事例3では、 班固は司馬遷が ①儒学を軽んじていること ② 遊侠列伝を書いたこと ③貨殖列伝を書いたこと を批判しています。 このうち貨殖列伝は、さきほども紹介したとおり金持ちになった人々の伝記でした。 お 金を儲けることは、洋の東西を問わず前近代社会において軽蔑の対象となる行為であっ たわけです。 その点で班固の批判は、 前近代社会では当然とも言えます。 ■司馬遷の意見1 一方、司馬遷は自ら遊侠列伝や貨殖列伝を書いた理由を述べています。 下の事例4 を読 んで下さい。 事例4: 『史記』 太史公自序 ゆうきょう ① 遊侠 列伝について 苦難にある人を救い、金品に困っている人を援助するということでは、仁著(仁愛の人)も学ぶ 点があり、信頼を裏切らず、 約束に背かないということでは、 義人 (正義の人) も見習う点があろう。 「ゆうきょう そこで遊侠列伝を作る。 ② 貨殖列伝について 官位を持たない全くの平民でも、政治の害にならず、 人々の活動を妨げることもなくて、 うまい時 機を見はからい物の売買をし、 それでもって富を増やす。 知恵のある人は、 そこから得るところがあ るだろう。 そこで貨殖列伝を作る。 *太史公自序: 司馬遷が 『史記』 の列伝の中で書いた自分自身の伝記。 事例4で司馬遷は、 遊侠の人や金持ちの人商人からも、それぞれ学ぶべき点があると 述べています。 つまり司馬遷は彼らに対する偏見を持たず、 独自の視点から遊侠の人や 金持ち 商人の事跡についても記録する価値があると考えたわけです。 9