情報の処理のプログラミングの処理しくみについての問題です。答えを見てもなんとなくしか分からず、考え方の過程を教えて頂けたら嬉しいです 宜しく御願い致します。

課題 4 以下のプログラムの実行結果を記述せよ 主記憶装置 0 READ A. (10) 命令一覧 READ() メモリからレジスタに読み込み WRITE() レジスタからメモリに書き込み ADD ( )加算 1 READ B, (11) 2 |SUB A,B SUB() 減算 STOP プログラムの停止 3 WRITE(12),A CPU 4 |STOP 5 制御装置 6 命令デコーダ 7 演算装置 8 (ALU) プログラムカウンタ 9 10 15 11 9 汎用レジスタ 命令レジスタ 12 A 13 B 14 15

答えが、3になる理由を教えてください。 お願いします。

9 次の文章の空欄に入れるのに最も適当なものをマークせよ。 華子さんは作品制作にあたって、文字符号化方式について調べてみた。 現在多くのWebサイトUTF-8 という文字符号化方式で作成されているが、Web サイトでは Shift_JIS という文字符号化方式も使わ れていることがわかった。 Shift_JISでは英数字とひらがなや漢字を混在させることができ、次の方法 でデコードできることがわかった。 . 【Shift_JIS のデコード方法】 ・先頭から順に1バイトずつ文字コードを確認していく。 ・16進法で 8,9,E,F で始まる文字コードの場合は2バイトコードの1バイト目となる。 ・2バイトコードの1バイト目の次の1バイトは2バイトコードの2バイト目となる。 ・2バイトコードの1バイト目でも2バイト目でもないものは1バイトコードとなる。 表1 Shift_JISコード表 (2バイト文字の一部) Shift_JISコード表 +0 +1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8 +9 +A +B +C +D +E +F 1バイト 8A40 魁 械 海 灰 8A50 咳 害 概 概 8A60 柿 蛎 8A70 角 赫 較 8A80 福 2 嚇 界各 皆 . * 絵 茶 開 貝 劾 外 58 蓋 街 鎧 廓 拡 撹 格 核 殻 獲 閣 革 学 岳 楽 額 顎 掛 蛙 確笠 垣 X 穫 覚 樫 滑 葛 月 鰹 2バイト 1バイト目 2バイト目 8A 58 8416410 8 街 例えば「58」 をデコードする場合は 「X」 となるが、 「8A58」 をデコードする場合は、 表1より2バイ トコードの「街」という文字になる。 このデュード方法から次のShift-JIS でエンコードされた文字コ 個である。 ードの中で1バイトコードの個数は 41 Shift_JISでエンコードされた文字コード (16進数で表したもの) 8FEE 95 F1 87 54 4A 49 53 83 52 81 5B 83 68 9

問9の解説お願いします🙏💦

20 ねばならない。 また、こ (解答番号は、第二間で【古文】 を選択した場合は1~現代文を選択した場合は1~25です。) 第一問 次の文章を読んで、1~問1)に答えよ。 少女が涙に濡れた。差し出し、言う。「ピッ」 それを見た少年が、え、雨なの、と空をアオぐ保証など、言語にはどこに ちない。少年が朝鮮を知らなければ何だって? 何て言ったの? どういう意味なの? と、いきなりことばそのもの が前面に立ち現れる ことになる。 www. ロサンゼルスでも、アルフ・アタでもどこでもよい。 英語とスペイン語でも、北京語 広東語でもよい。 秋田空港でタク シーに乗った高知からの運転士との会話でもよい。複数の言語が出会う言語場複数の言語が用いられている場では、こう したことは日常である。 「おそらくこういう意味だろう」というような意味の曖昧な実現の仕方も、まさに日常の出来事である。 ホテルのフロントで 交わされる会話に耳を傾けてみよう。そこがホテルのフロントであるという言語場の条件に支えられて、「おそらくこういう 意味だろう」解ってくれたようだ」といった仕方で、意味がかろうじて立ち現れている、そんなことは、今もおそらく二四時間、 世界中あちこちのホテルのフロントで起こっている。あちこちの場で起こっている。 ことばができあいの意味を有していて、 それをキャッチボールのようにやりとりするといった図式は、ホテルのフロントでも、国境の検問所でも、やはりBに過 この意味な実現というありようを見てゆくと、意味の鮮明な実現と意味の曖昧な実現の境界もまた、しばしばゆ やかなものであることがわかるであろう。意味の実現を考えるにあたって、この点はまた重要である。 「ことば常に多義的である」といった次元のことを述べているのではない。「ことばが常に多義的である」と それ自体として大きくってはいないものの、ことばが意味となる機制の結果を語っているに過ぎない。 ことばは 意味となったりならなかったりする、そしてそのなったり、ならなかったりという境界自体も、また原理的に固定し難いもの だという意味の実現の原理的なありようをここでは問題にしているのである。「多義性」とは、ことばが意味を持つものでは 意味なものであることの結果についての書学的なアプローチによる名づけである。「両義性」 や 「曖昧性」もま たにする。ついでに言えば、「それはまあ、なんて言うか、ちょっとあれですが」とか「これこれっていった感 ことばにする方式、意識的に表現を明瞭にする曖昧化といったことが、表現上の選択肢となり得ることも、 この度にある。 ことばは意味を持つ」と考えた。このことは言すると、ことばを「意味を持つ/持たない」という二項 対立の中に位置づけようとしていることに他ならない。実際の甘酒場において意味が立ち現れる、立ち現れないの際にあること レクがありま は、いくらでもある。そうした意味の「持つ/持たない」の二分法で切り分けようとすること自体が、生理の所行と言わ れがされたことば)であれ書かれたことばであれ、外形を有している。形が在る。形を有すること ばか何らかの意味を持つと見たくなるのは、素朴な意味論のように見えるけれども、実はソシュール言語学を決定的な淵源とす 現代である。 ことばがじないのは、青森方言や鹿児島方言のごとく、そもそもコードが異なるからだとか、意味を持つことばを 聞き手が知らないからだとか、あるいは するからだと考えた。こうした考えは全て、ことばは通じるものだ」という テーゼとして出発している。そうした前提に立って、 伝達の失敗とか意思ソツウがうまくゆかな いといったこと、じようとしてきた。あるいは「文字通りの意味」がまずあり、それが実際に用いられる段になると、「言 があると考えてきた。書かれたことばには「行間を読む」などという比喩もあった。「コミュ ニケーション」にあっては、ことばを「正しく」「正確に」用いることがしばしば語られた。さらにはことばが「文化」にまで める てきたのである。 あらかじ 拡大され、「異文化」というコードを知ること、「異文化理解」などといった考え方が喧伝されてきた。これら多くの考え方の中 で、大前提となる、同一言語コードの上で、即ち正しいコードの共有の上で、ことばの十全たる受け渡し、即ちことばの正しい キャッチボールさえ実現できれば、「ことばは通じるものだ」という暗黙のテーゼ自体は揺るぎないものとして、保持され続け かも戻すた形がと ことばを「意味を持つ/持たない」という二項対立の中に措定しようとする限り、「ことばは通じるものだ」という暗黙のテー ゼは動きようがない。ことばが意味を「持っている」なら、何かしらの外的な阻害条件が加わらない限り、 ことばは投げ与えら れたので、その意味は話し手から聞き手に「伝達」されることになってしまうからである。 言語学的な立場から情報通信理論の図式を提出している典型として、R・ヤコブソン『言語とメタ言語」を挙げることができ る。 「送り手」が「受け手」に対して「メッセージ」を送る。この「メッセージ」ということばも、なかなかに危ないことばで ある。同書では「場面」が強調されている。 送り手と受け手に完全に、もしくは部分的に共通した「コード」と、送り手と受け 手の物理的経路と心理的なつながりである「接触」が欠かせないとして、ヤコブソンはこうした六つの因子を挙げる。場面を強 調している点は首できるものの、送り手が受け手にメッセージをあるコードに従って送るといった考え方は、いかにも機械的、 図式的で、素朴な発想である。こうした機械的 図式的という非現実性は、ヤコブソンの論の隅々に通底する二項対立論がもた らすものである。もっと言えば、ソシュール以来の言語学、記号学、 構造主義が、共通して胚していた二項対立論の、謂わば 負の表れである。負の表れと言ったのは、二項対立論は、二〇世紀思想とまではゆかずとも、少なくとも二〇世紀言語学にあっ ては、長足の発展を基礎づけた、決定的な方法論の一つだったからであり、負の結果と同時に巨大な正の成果も招来してきたか らである。 ジュリア・クリステヴァのような言説の中にも、送り手が「受け手=解読者」にメッセージを送るという、こうした図式が入 り込んでいる。 「伝達される意味」などということばに頼れているように、送られる「タッセージ」はそこでは事実上、意味を 持っていると考えられている。 クリステヴァが「受け手=解読者は、聞こえることを言える範囲でのみ解読する」と言うとき、 「送り手」における意味と、「受け手」における意味という、少なくとも二種の意味があり得ることを掘り下げる、一歩手前まで 来ているのにも拘わらず、どうしても意味を持った「メッセージ」を伝達するという観念から、抜け出ることができないでいる。 「送り手」がある意味をメッセージとして込める、その「メッセージ」を受け手が自ら「言える範囲でのみ」 解読するというク リステヴァの図式においては、やはり「ことばは意味を持っている」 という前提が揺るがない。J・J・カッツ「言語と哲学」 にも似たような考えが見える。 実のところ、送られるのは、一定の意味を持った イッセージなどではなく、一度は音声とい う形で意味から自由になったことばなのである。 ヤコブソンなどのこうしたコード論に立って、意味が実現しないと言っても、それは異なったコード間での出来事ではないか、 エンコード (encode) したのと同じ code でデコード (decode) していないのだから、と反論するのは、見苦しい言い訳に過ぎ ない。その言語観は、まるで数理的な体系でもあるかのような、コードなるものを幻想する以前に、コードなど成立しない言語 場を予めはっきりと理論的に位置づけ得ていただろうか? あるいは一瞬でも考えただろうか? 繰り返すが、 ことばが意 味となったりならなかったりする、あるいはかろうじて意味となる、それは私たちにとって日常であり、世界にとって自然で ある。言語にとっては存在のありかたそのものなのである。そうした事態がその言語観の中に鮮明に位置をシめていないのであ れば、言語の実現のリアリティの大きな前提が、その言語観においては予め切り捨てられている、ないしは隠蔽されていること になる。「ことばが通じる」という事態よりも「通じたり通じなかったりする」ことが先に、あるいは、より深いところにある がゆえに、その深いところにある前提を除外した時点で、その言語観は少なくとももう今日の理論としては失格である。 言語学 としてもヒソウであり、言語教育にあっては、余計に罪深い。ことばが通じない悲しみを背負わぬ言語教育など、信じられるだ ろうか? 百歩譲って、コード論者の言い分を一旦、受け入れてみてもよい。そうしたコード論を理論的に成立させるためには、少なく とも次の二つの本質的な部分を解決せねばならない。 第一に、異なった言語の間だけではなく、実はいわゆる同じ言語の話し手の間でも、つまり同じコードの間でも、ことばが意 24一般入試A問題

この問題の答えはAなのですが、Aのby the wayってどういう意味ですか？ 「ところで」ではないですよね。どなたか教えてください！

練習2 正しい段落構成で英文を読み、 質問に答えましょう。 問1については、下線部 に入れるのに最も適当なものを選びましょう。 問1 Fireflies can tellfone group) from anothe [A] by the way their lights are used [B] by staying away from each other's light [ by continuing to flash their lights Flash 点滅する (CA) がっているかを意 よう! ■段落と段落の キーワードにも注 音読活動でレベル Slow track そ いた回数を書き チェックを入れま Check! 正し

この問題がわからないので、どなたか教えていただきたいです🙏🏻 ※参考書はあるんですが、読み込んでもさっぱり解りませんでした。 （タイムチャートの解き方とどうしてそうなるのかをお願いします。）

3 次の回路について,各問に答えなさい。 CK 問1 回路の動作を示すタイムチャートを完成させなさい。 0 1 Q1 0 1 Q2 0 1 olold 0 2 Q ・解答・ ア. エンコーダ エ. マルチプレクサ 23 4 問2 回路の名称を解答群から選び,記号で答えなさい。 -5 イ. デコーダ オ. シフトレジスタ -3- 6 7 8 ウ. アップカウンタ カ. ダウンカウンタ

英検のライティングです！ どなたか添削お願いします…！！🙇🏻‍♀️

語数の目安は80語~100語です。 解答は,解答用紙のB面にあるライティング解答欄に書きなさい。なお, 解答欄の 外に書かれたものは採点されません。 解答が TOPIC に示された問いの答えになっていない場合や, TOPIC からずれて。 いると判断された場合は, 0点と採点されることがあります。 TOPIC の内容をよく 読んでから答えてください。 TOPIC Today in Japan, many buildings and public areas have a lot of lights for decoration, such as the lights used during Christmas. Do you think this is a good idea? POINTS Safety The environmment Tourism

写真の問題 どれが正解ですか？ 回答よろしくお願いします🙏

文字など情報をコード化す 【2) ること ○ エンコード ○ デコード ○ 制御コード Unicode

なぜ(2)の合力は、20Nと10Nの間にあるのではなく、左端にあるのですか？

50 第1編カと運動 95.剛体にはたらく力の合力 大きさF[N] を求めよ。 次の各図で示された力の合力F[N]を図 0.30m 0.20m 10N 410N 40N 30N 20N 30N 20N ー0.30m

21番を教えてください！

ようになる。 遇 10 ッー 二2/え ? ょって, この放物線は, 2 つの閲数 ノア 生 志 の ッニー2ァ ッニ2ソァ 7 のグラフを合わせたものである>? 関数をァで微分すると 1 の あり電1 ーーこのデコ の 2/ァ 2 関数②をで微分すると し7ますEE 証 間還 2/r 2の2 これらは, 次のようにまとめて表すことができをを bc の7 2 ヨ 5 王252 (についYY 没 2売 1 20 放物線 yタニー8z について, 次の問いに答え衣講 21 () 方得式をッについて解け。 の 4 半 2) = 方 であることを示せ。

全然分からなくて困っています😥 問1～7の答えと解説お願いします🙇‍♂️選択問題はそうなる根拠も教えて下さると助かります🙏

較 423 words / 信州大 還 - Adverfisement - Eour bilion peckets of free tsuee/re distributed every yeayhn Japan. Tissue-pack is a proven and inexpensive way tO adverHse. ①For a cost of as HtHe as \10 to 5 etyour message directlyfnto the hands of potential customers. 』か cent Internet surV ey/Gf OVer 1 000 Japanese consumers/Z6 Percent said they accept 9 When asked 下 they look at the advertisement accompanying the tissues/ slighty half6aid they either “definitely-look”_or “at least glance at" the advertisement. When y respondents said they hoped.to fnd a coupom Gr Special offer. Yet others very Japanese sense of obligation for having received a gift giving ansWers jjke y Were so timdo have 時Si and 3t would be rude not to look.” oncept of Hssue-Dack marketing/was indeed developed4 in Japan. It dates back/o the hen Hiroshi Mori/the founder ofa PaPer-goods manufacturer Was sniffimg around md demand/for paper products. Thinking everyonehas to 5 their nose, / aimst public toilets vith no Bissues/Mori developed the machinery to fold to ea5y-tO-| ocketsize packs. The new 生6人Cree marketed/only gand wasnt 人 consumers. stil the main markefor tssue-pack adverHsing//but the pracHce/is OR257 A subsidiary company of Japanese trading giant Itochu tissue-pack marketing/in New York/in 2005 and now offers it 8 certain group/ a company Sdverdeing a beauty product for to 2 womenin their twenties when passing out the le liketo receive free Neues/and passen 隊rsb6 SUtside Ma Packz” an Intemet sales manager Natsuki Kobayashi bad feelingand hurt the advertisers image/ so we insruct who asks./ Count on a steady SuPply of free nose-wipes, the tissue- th its biggest Hsere/the major consumer Suppliers are reporting a 20 sill 8enerating something/