2番目の図形のBG:GEって7:4ですか？ (2)はこの式では解けませんか？

4 (一貫)と共 + 39

オリスタ140(1) なぜマーカー部分のように変形して、なぜy＝aとy＝4pー4/e^pの共有点の個数が、CとCaの両方に接する直後の本数になるんですか？y＝4pー4/e^pって一体何なんですか？

140 y=x2 で表される放物線を C, 正の数aに対して y=ae* で表される曲線 を C とする。 Q(1) CとCaの両方に接する直線の本数を調べよ。 ただし,必要ならば t lim -=0 であることを用いてもよい。 t→∞ et (2) CとCの両方に接する直線がちょうど1本であるとき, C と C の共有点が ちょうど2点となることを示せ。 [17 お茶の水大]

大問全てわからないです。 数学1.Aの範囲でできるそうです。 回答が配られてなく答え合わせも、やり方もわからない状況です。

図1のような縦100m, 横200mの長方形の土地があり、 直角二等辺三角形状 に牧草が生えている。 この土地で乳牛を育てるために, 周の長さが320m の長方 形状の柵を設置することを考える。 その際にできるだけ柵内の牧草が生えている 部分の面積が大きくなるようにしたい。 そのために状況を簡略化し, 図2のような AB=200, BC=100 の長方形 ABCD と ∠AOB=90° である直角二等辺三角形OAB および周の長さが320 で ある長方形 PQRS を考える。 ただし, 2点P, Qは辺AB上にあるとし, 長方形 PQRS は点 0 と辺ABの中点を通る直線に関して対称であるとする。 さらに,直 角二等辺三角形OAB と長方形 PQRS の共通部分をFとし, F の面積をTとす る。 図1 である。 D A 80 S P (1) PS = 80 のとき, 長方形 PQRS は正方形となり T= コサシス O ☺ F 200 図2 R ○ B 1000 8000 (2) PS=x (0<x<100) とおく。 このとき PQ= AP= ソ である。 セ tz ⑩ -2x+160 ④ x +40 の解答群 (同じものを繰り返し選んでもよい。) ① ② -2x+80 ⑤ x + 20 ツ 0<x≦ タチのとき T= 太郎さんと花子さんはTが最大となる場合について考えている。 太郎: Fの形はxの値によって変化するね。 花子: まず長方形 PQRS が、 直角二等辺三角形OAB の周および内部から なる領域に含まれる場合について考えようか。 太郎: APPS となるときだね。 チ 長方形 PQRS が、 直角二等辺三角形OAB の周および内部からなる領域に含 まれるのは 0< x≤ のときである。 - -x+160 テ ⑩1/2x+40 タチ <x<100 のとき T= テ であるから, 0<x<100 においてTが最大となるのはx= トナのときで ある。 ⑩ - x² +80x ② - x² +240x " +120x-400 -x+80 の解答群 (同じものを繰り返し選んでもよい。) 2x+20 ① x² +160x (3 52 -5x²+80x400 6-5/ +180x-400

答えがなくて合ってるかどうかわからないので困ってます。 漢字の部分は大丈夫なので気が向いたら見にくいですけどどなたか採点してくれませんか？答えが合ってるかどうかだけでいいので…。

【1】 次の文章を読んで、後の問いに客えなさい。 禅の問答の中に「大河の流れに流されるもよし、逆らうもよし」という1有名な問答があります。自然の流れに身を任せてい ることさえも、実は一A 的な生き方だという考え方です。自然は手を加える必要がないほど完壁な素晴らしい秩序だというこ とが背景にあるのです。ですから、“グちることも美しいことだと考えるのです。死ぬことも美しいことだと考える。生きるこ とが素晴らしくて、生きることに失敗して死ぬのではなくて、死ぬことも生き方の形として素晴らしいことなのだというのが 2この思想です。 あ 。 大乗仏教の教えるところの"他カとも似ています。そこから必然的に仮の人生、仮の姿、生きているのも死ぬのも、みんな たまたまそうなのだということ、そして、明日はまた違うよということを、当たり前に認めようという考え方です。この住いは 仮であって本物は別にあるという仮ではないのです。この意識が日本人の心の深層をつくっていると思います。桜は満開を狙っ て見に行きますが、それは満開が散り始めだと知ってのことです。散り始めた瞬間のほうが好きなのです。日本人は散ることの ほうが、美しいと思っている。移り変わることが、死をもふくんで美しいのです。 抗わないで流される美しさ、それが「仮」の意味です。 茶室では、くずれた土壁を塗りなおして真新しい状態にもどそうとはしません。くずれたら鰻で修理し、幾の跡をそのまま残 します。土壁に見かける波形模様はデザインではないのです。壕れて穴があいてしまったから、塗り直したという”単なる修理 の跡です。修理の跡にも美しさを感じているのです。茶渋のついた碗も、汚れを適度に残して取り除きます。庭の落ち葉もす xつかり掃いてしまうのを嫌い、心地よく昔の上に散った落ち葉を楽しみます。金継というものもあります。欠けた茶碗を金でつ 2いでそれを楽しむ。修理あと、壊れたことさえ美としてとらえてしまうのです。木が風雨にさらされて年輪が凸凹に浮き出てく る。自然と融合して侵食される住いが美しいのです。 る。 *ル *た RS PRJや 輪廻転 生ということでしょうか。今の住いは仮ずまい、この人生も仮の人生ということです。これは、本当のすま いと本当の人生が訪れるまでの仮だというのではなく、家も人生もしょせん仮であって、それが嬉しいということなのです。宇 宙の摂理が統べるこの世界のすべてを受容しようという感覚がこの「仮」の美意識の背後にあるようです。 日本の家屋の屋外と屋内の連続性は、西洋人には理解できないほどにしジンジョウではありません。屋内はほとんど屋外であ るかのように開放的であり、屋外と一B 的で同格です。この開放感はほとんど仮設物であるかのようです。どこからどこまで が屋内かということさえはっきりしない。木と竹と土と紙でできている日本の家屋の明かり障子や 拠は外してしまうことができ ます。外してしまうと庭から部屋まで、部屋から部屋まで、全く連続してしまいます。 襖を開け放したり、移動すれば、4大きな空間ができて、2冠婚葬祭などのいろいろな使い方が可能です。田舎の我が家でも、 襖を外して数十人という客を招き、大きな法事をしたりしました。こんな透け透けで自在なのが日本の空間なのです。日本の家 屋では部屋というものがありません。·風や襖で仕切ってあるだけですから、部屋の概念がないのです。客間、居間、茶の間と」 仮の用途があっても、目的を限定していないのです。座布団や夜具やお膳などのちょっとした道具を置くことで用途が変わる。 すべての使い方が仮であり、それがすべてなのです。屋外と屋内も区別なんかしていません。内部空間と外部空間を対立概念な んかでとらえていません。庭も家の一部であり、融通無得なのです。 連続的に外につながる掃き出し窓 (=室内のちり、ごみをはき出すために床と同じ高さに設けた窓)は、日本では当たり前ですが、ヨー ロッパにはそんな窓はありません。そもそも日本家屋には、西洋でいう「窓」がないのです。西洋の家は石造のため、採光や通 風のために壁に穴を穿って「窓」をつくりました。「窓」は壁があって初めて成立するものなのです。ところが日本の家屋は壁の 建築ではなく、柱 梁 の建築であり、壁というものを持ちません。だから当然、屋内と屋外は連続的なのです。その内外の中間 に設けられた明かり障子が、近代になって掃き出し窓になったのです。日本家屋の特徴をほとんど残さないマンションにさえ、 掃き出し窓はあります。それほど8日本人は( 床から天井まで透明感のある被膜のような窓は現代建築でも多用されますけれど、日本人にとっては近代建築の流れであると いうより、明かり障子の感覚から生まれた開放性だといったほうがいいでしょう。 屋内と屋外を連続した空間にとらえる日本人にとって、屋内は屋外の一つのかたち、自然の一つのかたちでしかないのです。 家屋も自然と同じように、 の時の流れとも一つになっている感覚なのです。 西洋の建築とはあまりに違う日本の家屋。 けない重要な課題です 明治以後長い間、日本は西洋の思想を絶対視し、盲目的に生活のすべてに西洋化を図りました。茶道までも西洋化をして、立, 礼という椅子式のお点前を生み出しました。建築の教育でも、営々たる歴史をもつた大工の建築技術ではなく、西洋のものばか」 りを教えてきました。住宅では畳にカーペットを敷いてベッドを置き、思想面でも自由や自我や哲学を学び、日本の思想を塗り」 )を欲しているということでしょう。 x すると考えていたのでしょう。「仮」の美意識とは自然と一つであるという感覚であり、自然 日本の家屋は果たして建築か sという問いは、どうしても明らかにしなければい ミ 全へ

かっこ2番解説お願いします🥺

(⑰ ラン ohのののの 1 用 8 7(pa) x0.100ルデ 180 (②) 単位面積あたりの 1 ITPPs 、 0 の質量と水銀太の質量が符 6 なので, 単位画筑あ しい。このとき, 単位面積 あたりの質量は次の関係式 みから求められる。 損量(g/cmニ 孝度(cmリメ高さ(cm) ! 。 の質量に等しい< : 1.0g/cm3Xヵ【cmJ5.1 りの質量は, 13.5g 隊 たがって, 5.02x107Pa は,102 の 10) =5.15 g/cm* に相当し, ご れが溢柱の単位画策あた D ヵデ5.2cm 5g/cm2

分からないので教えて下さい

4誠人 人人間 QN せ骨り飲還 EN ーー 5 っンさう話抹つ 者 Ru 6っマ民人 Eo に WT EuueuパまS しっeKG間加四還 ah 誠にDUR国BGA 生2227 CU 1 ASWっ40 しら相ATGLBM PuAdaUMEVG 生計0いく DA BPSで 2るトで届 2Lご63SCCP22Sd2R才0 SASUp7 8 nvi0Gミゃ4 。 upSwNVRG NEVS2G間還JanpP Pu6かし01邊23 SM8安人 NR8コ0 還還生還てモー uaaome4au 3p。 世皿剛除 ) AG吉箇周せ守科Wポ羽やKKン人3の0 国PpSSo遇ピッ ea NEVG2S坦GH師やOS RS ED60 し8くドG世語p咽p沙46が6 工団 本 了 時り9愉や66和やで 董氏司りお6装引玖つり8YG人RS 思ぐ| 1MG革皿し過寄記 間 SA QRスネ志RつDP SS0226出和eYON人Sり6 てペろG世記選走案 AG 図っ普守やり導所つい想園&re0Q WWRせ電Gつンペる慌家つしるが本) 並了し祝谷層NG Sap yeお合計業GY SRへSU穫Oウススしつや SANTA の 吉族G幸6でAUS 人る" 田班oe36 ーー SN 計|NRKGお千せペツ 間G半NGりこ p0 KA人普配電やGSし 出生和 つつ記 心” 泥庁G玲4いしつポ心 に ン 0が eeさき 自G手FR2U 中ANAUNGS際4m償る瓶玉1 NOSKNCGESてSS しの人 民足りてUn/ 日東じ足地へ 相生りか旬mRA台かAo りくAG 6 9守富g・くHg 古 /芝下 2 こい選補SQShopSも28)S 2 IN しeSき守6SyのロロSGくc7 ul 外時めか人9neし衣各向DQ のに 7 2 6 や絢尋pxoG償As 3 NO個や8計 古伝とかかわる次勢 SS 2や 7の が069 メ A Z = 0の のつ普り9。 大普還厄 ] SIERGRSKSRPWRY

X +yの式で、なぜ二乗しているのかわかりません。 解答よろしくお願いいたします。

ky しo 練習問題 6 対称式の計算 CrEoc / CuEckの「 cuckヴ TIっ2- 2 き, ( 2 Ui "キア" 直をぅ - 2 + 1 とき,(i) 記雪と, () や+ の値を求 HIYIUPPSVNRICC +() 0 ) をしで, 硬算した人はいない 9 やっぱりぃいたか!) でも。こん で基本床式オルと 半っけ 9)

8行目の、They also make them fond of vegetablesのfondは、好きと訳せば良いのでしょうか？

語記 a う . アメリカ人はどのようなキャラ弁を = 氏 作るのでしょうか. る 了 e 1 especiallyうの Some Americans are especially Ngの中 6 characterx inmterested in “character /e727O. They 民まrokta/ 回 加 call them c7472のe72, juSt as we doO. FOr dS. They make cg7gのe7, with everyday foo ・ mn 5s d intO 4 N example, they make ham, cheese, and Dre4 人婦ぐ- CarrOt IKEratl Sjice(S) kiaisG放 children pepper pps Me SHice for a mouth. Such の g1Ve いい of delight dilait Rn nd delight. They also make them fond fond IfGnqj 、共い c2| d nd aTC が ト animal face. They use carrot slices for eyYeS Vegetables. Stomach(s) 、っ>- い S 1 SO the Japanese のe727O iS noW wimming the stomach tstAmakI 「 ン 【 任> and hearts of many Amiericans How international wi (9 0 the Japanese /e7z7o become? 4

こちらの問題の回答を教えていただきたいです🙇‍♂️

臣 KSが拝史据く所@語り地補う「 り の條潮拓所癌Gて"人SW況るつり迫隊り着必やto和介人SWらせりし貴no環らヨS宮りらし氷り諾京くて | ミS混や挟 yo記せ中やさとるし芝軸蔽WS語宣戦やQの主導はQA洛つり半束叶/ヨ@設OSら 拓下SI回雨滞る人S PEPPYPTYがYYPPSWSま7まりやだや WS紀せマリ!でやし ※球おの人科るW和邊や上やレン 汗りきせ悪詩つい” WioP呆知る瓦本"WSロ 投 介人らじま肖o ロ で中洛コン2や" 由半聞選表ko明G條お弄0 る| 時合羽らい付 っ |媒鞭べく層 0 | 率史束しろwwレビンポっ ロリS凹史全やじ つ叶つ持会克ふじ 選民0ゃヨP表加" 栄和り庫BSふさレ/ にららQoSゴロSQ下宮時SG迄思史維パゃ家避者る祥や やり慎准人S” 騒赴る選民9 計らおのmo要り YYG訪や所め交るやつし”!る知人o る人るかの遇 で | ume暗ら7 大 S忌=” 双 GRW0つウン選Ko時 根。 GS福要めのじ了S二ロビ羽半シリ” 問o悦お給て弄| 呈全活り避お交お でSSお0計らレト放仙人銘ン" 国Gに和交の慰信っや 直るし 1る ヤー 中提おPSを心NSHS田人人QA GS四人の0 に屋和拶選公)コンジ 世oロ 守全還せくら誠 る守人るnAレー 伴イペーツ侍つし^ 岩いS人る wwふしお8 中SmQ tp SNの のり宗谷つ0科 「ませ麻めるこら慌つ付 oNSm宮 RR表TS ANo 各層信人R問ごせを生@さ8 二S3v枯| て ly」 量り7 戻るいや呆握とWo補ン| am 旦潤只らちYoの人る (『h湯負民隆」 ロコ)

届いた休校課題なのですが、見た感じのレベルを教えてください。 やっておきたい長文なら300,500,700.のどれでしょうか？

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