市民革命で、なぜ、市民階級は、 政治的・経済的な自由や権利 を国王に求めたのか教えてください🙇🌱

現代の多くの国家では, 国民が政治に参加する 民主政治の始まり 民主政治(デモクラシー)の形式がとられている。 紀元前5世紀頃に古代ギリシャのポリスで芽生えた民主政治は,その democracy ほう 後,近代社会が成立するまで姿を消した。ヨーロッパでは, 身分制の封 けん かと 建社会を経て,近代社会への過渡期と位置づけられる16世紀頃からの絶 2 対王政の時代においても,王権神授説が説かれ, 政治は国王など少数の 者に独占されて,民衆がかかわることはできなかった。 やがて,産業の発展にともない,市民階級(ブルジョワジー)が政治的 影響力を強めると, 国王との対立が深まった。イギリスやフランスなど においては,彼らは, みずからの利益を主張するとともに, 政治的 経 済的な自由や権利を求めて国王と闘い, 17~18世紀には市民革命(ブル ジョワ革命)を成しとげた。 これを経て, 君主主権に代わって, 国民主 権の考え方に基づく近代的な民主政治が広まることになったのである。

答えを教えて欲しいです🙇🏻 問題多くてすみません😖 答えていただけると助かります。

基本用語テスト(古代文明) 16.~18.は並び替え問題 ※ (漢字)と指定されている問題は、 漢字で書くこと。 (ひらがなは1点) 模形文字や太陰暦が使われた古代文明。 占いの結果を記録するために使われ, 漢字のもととなった文字。 (漢字) くさびがた 1. 2. ゆいいつ 6世紀のアラビア半島に生まれ, 唯一神アラーを信じることを説いた人物。 イタリアにおこり, 地中海地域を統一した帝国。 3. 4. しようけいも。じ たいようれき ナイル川流域で栄え, 象形文字や太陽暦が使われた古代文明。 アラビア半島でおこり, アジアや北アフリカなどに広まった宗教。 モヘンジョ·ダロ遺跡に代表される, インドの古代文明。 8. 黄河·長江流域で栄えた古代文明。 紀元前5世紀頃のインドに生まれ, 苦しみからの数済を説いた人物。 中国を統一し,万里の長城を築いた墓帝。 (漢字) 11. パレスチナでおこり, ヨーロッパなどに広まった宗教。 12. アテネのような, 古代ギリシャで生まれた都市国家。 13. 表面を磨いてつくられた石器。 (新石器時代の名の由来) (漢字) 14.. 中国と西方を結び, 絹の道ともよばれた交通路。 15. 石を打ち欠いてつくられた石器。 (旧石器時代の名の由来) (漢字) (ア)インダス文明 (ア) イスラム教 5. 6. いせき 7. ちようこう 9. ばんりのちょうじよう 10. みが せいほう (ウ)メソポタミア文明 (エ)ローマ文明 (イ)ギリシャ文明 (イ)カトリック教 (ウ) 仏教 16. 17. (エ)プロテスタント 18. (ア) 晋 (イ) 漢 (ウ)唐 (エ) 楽

《至急》空いている所と間違ってる所を教えて欲しいです!!!!!

年表で確認、 0~0にあてはまる語句を答えなさい。 中国 年代 0 人 約700 ~ 600万年前 文 最古の人類である(① )がアフリカに現れる。 2 約20万年前現在の人類の直接の祖先である新人が現れる。 約1万2000年前日本で( ② ) 土器が使われ始める。(②)時代 殿 3 前3000年ごろ世界各地で古代文明がおこる。 ギリシャ文明が全盛期をむかえる。 周 ス 前5世紀 の 前4世紀ごろ日本に稲作が伝わる。 日本で弥生土器が使われ始める。弥生時代 秦 秦の(3)が中国を統一する。 ローマ帝国が成立する。 倭の( )の王が後漢に使いを送り,金印を授 けられる。 前221年 前27年 前漢 大和 57 後漢 理徳太子 邪馬台国の女王( ⑤ ) が親に貢ぎ物をする。 (6 )政権の統一が進む。 やまたいこく 魂呉劉 239 4世紀 たいかa 太化の改新 ()が推古天皇の摂政となって政治を行う。 中大兄皇子らによる( ③ )が始まる。 壬申の乱がおこる。 せっしょう 593 なかのおおえのおうし 645 大宝 じんしん 672 唐 701 (9)律令を制定する。 10 ●地図で確認 0~①にあてはまる語句を答えなさい。 チグリス川とユーフラテス川流域で (0)文明がおこった。 秦の時代に,北方の遊牧民の侵入 を防ぐため,( ② ) がつくられ イダス た。 2) ナイル 4 700~600万年前に 最古の人類が現れた。 (3 )流域で ( ④ ) が エジプト文明がおこった。 仏教を開いた。

教えて下さい！お願いします！！🙇

mロのヴーナス 清岡宇旬

静電気の仕組みが、マイナスの方（電子）の移動があること、片方がプラスに変わるのはわかるんですが、 その片方が、どちらになるのかがわかりません ティッシュと棒でティッシュの電子が移るのではなく棒の電子が移るにもなるのでは　みたいな感じです

電気のカ 実験10 電気の力がどのようにはたらくか調べる 静電気がたまっているものどうしを近づけ ると、どのような力がはたらくか。 必要なもの ロストロー(太さのちがうもの) ロ洗濯ばさみ ロティッシュペーパー(またはプラスチックのシート) 1摩擦して,スト ローに静電気を 2摩擦したストローど うしの間にはたらく 力を調べる。 3 ティッシュペーパー とストローの間には たらく力を調べる。 ためる。 ティッシュペーパーで2本 の太いストローを摩擦し て, 静電気をためる。 1のストローを図のように固定し, そこにもう1本のストローを近づ 2で固定したストローに, 摩擦す るのに使った1のティッシュペー パーを近づける。 ける。 細いストローに 太いストローを さしこむ。 ティッシュ ティッシュ ペーパー ペーパー 静電気の たまった 太いストロー 洗濯ばさみ TAP 結果の (整理) ●ストローどうしを近づけたとき, どのような力がはたらいたか。 ●ストローにティッシュペーパーを近づけたとき, どのような力がはたらいたか。 結果から 考えて 電気の力にはどのような性質があると考えられるか。 みよう

(2)・(3)を教えてください。　

*J/UUり0U0万年所に最古の人人疾であの2しMM ダフフー 2 Pr 現在の人類の直接の福先が現れた> 農挑や牧才が始まり. ギリシャで| ② |と呼ばれる都市国家玩 と _b新し思想や宏孝もおこった 吊岬では, 黄河守寺 こり優れた音鍋如やC壮字の基にをった文字が作られた= E 文中の①⑪ ・②にあてはまる語句を (2) 下線部aを何といいますか。 漢字 (9) 直線部Dについて語っているものを. 次のアーエから1 つ選びを ア イエスの教えは「各書] にまとめられ。 ユタヤ教と呼ば イ インドでおこった伯数は 東南アジアや東アジアに広まっ の 挿学は, 支本者は仁と礼をもって政治をすべきだと説い EE イスラム教では, 袖の修を拝をことが禁止きれている。 間間とsn 半オブフ5 7 則 Qw LN (ik

②に当てはまる答えを早めに教えてください。

生までの日本() の 民生 p.22一31 放旧 人類の出現一宗教のおこり 次の文を読んで, あとの問いに答えなさい。 順である| ①_]がアフ に現れ, ムから約700600万年前に最十の人類 でぁる| ①_」がアフリカに現 から20万年ほど前には, a現在の人類の直接の祖先が現れた< やがて 7 人 ー 2部始まり。 ギリシャでに@ と呼ばれる都市国家が発達ば る レともに。 b新しい思想や宗教もおこった< 中国では, 黄河流域に股が に の トルケー 閣れた剖負器や漢字の差になった文字が作られた< 剛計PO計でなみる李わも書きなさい。 ) 下線部aを何といいますか。 漢字で書きなさい 下線部Dについて誤っているものを, 次のアーエエから 1 つ選びなさい アイエスの教えは|陳書] にまとめられ, ュタヤ教と呼ばれる。 代入!で5だた作教は 東南アジアや東アジアに広まった。 細信学では 本者は人だと礼をもって政治をすべきだと説いている パラ2教では神像を拝むことが禁止されている。 K線部Cの文字を何といいますか。 たんじ}ょ3 応ん 日列島の問生古寺代 加 pa2-: を見て, 次の問いに答えなさい。 が使われた時代 皿軸にと 昌和を打ち傘いた石器が ,

導関数をしっかり理解できていません。 (4)について、赤マークで囲っているのが解答で、その上が私の解答です。 導関数について説明しつつ、私の解答の考え方間違いを指摘してくださると嬉しいです。

勇信 問政とその計算 係数 (の) は6の式で表さ 関数 /(x) が与えられたとき, *ニ6 における微分 の還Gぐは3 科分係到をもっと一服的に考えてのぶっ 加 痛遇 関数 /(%)三タ』 の ィ二2 における微分係数(<) は。次のようになる。 7が(の用82 "デ ① で i78 ページ例 3⑫) たとえば, 微分係数 (3) を求めるには, ① に 2三3 を代入すればよい。 プ(⑬)デ2.3テ6 ①⑩ において, Z の値を定める と, それに対応して (@) の値がただ io 1つ定まる。すなわち, Z を変数とみると, (6) は6の関数である。 一般に, 関数 7(x) において, >のとる各値?に対して微分係数 ア(@) を対応させると, をの関数が得られる。 このようにして得られる新しい 関数を, もとの関数 7(y) の 導関数 といい, げ'(x) で表す。 たとえば, 関数 /(z) ニタ"の導関数は 7(z) 2z である。 is 関数 /(ヶ) の導関数 () は, 次の式で求められる。 im st)これの ヵつ0 プ(z)ニ 上の式において, んはぇの変化量を表している。ヵを xの増分 とい い,関数 y=(ヶ) の変化量 (x+のー7(x) を yの増分 という。ァ* 20 の増分。ッの増分を, それぞれ 4x, 4y で表すことがある。この記号 を用いると げ@)=Hm 2 = Hm キクリーニカゃ) なき ルつ0 26 (注意) 2 はギリシャ文字で,「デルタ」と読む。

明日までに解答が必要です 全部教えていただきたいです🙇‍♂️

にHUD 民 主 4 中 ) 基 本 原 理 現代の政治 第1節 民主政治の基本原理 1) 政治と国家 1 電 政治の機能…社会生活上おこ る利害対立の調整と紛争の解決を図ること。 く第1 章 民主政治の基本原理と日本国家 了 @ 国家の三要素… 1 族。 ] | 高尾と和外的( 〕性をもつ。 イェリネック | 伯上・個凶・徹空からなる主権の及ぶ範囲 (1851ご1911・ドイツ) |を村成する人々 ③ 政治権カ国家がもつ組織的な強制カ ※権力の正当性による分類…マックス = ウェーバー (1864~ 1920・ドイツ ) ボーダンが 『国家論』に おいて提唱。 0 J的支配 伝統・慣習により権威づけられる支配 相 ]的支配 | 預言者・超能力に対する明癌の念に基づく支配 ] | 隊 ]的支配 近代的行政機構のように, 法律や規則に基づいて正統化される支配 (2 ) 法の支配 支配者の音的な支配 絶対王政 で〔(『 ) 民王の権力は神から与えられたとし, 神聖不可侵と説く。 | 支配者を法の下に置く考え方で, 中世のイギリスで確立したコモン・ローを背景に発達 | 生き|全5 13世紀| プラクトン(1216て68・イギリス) | 「 国王といえども, 神と〔? 17世紀| (9 (1552て1634・イギリス) 〕 絶対王政を行ったジェームズ1 世に対しブラク | 〕の下にある ] | トンの言葉を引用して抗議 | 19 代紀| ダイシー(835~1922・-イギリス) | 『憲法序説』により解説。法の支配を定式化。 ] - g 法治 | 法の内容や手続きの公正さを問わず, 法律による行政という形式面を重視した考え方で, プ | 主義 | ロイセン(ドイツ)で発達。 「悪法もまた法なり」の危険性がある。 法の ト 私法(民法, 商法など) | 入 丁公溢(日本国法,刑法.刑事訴訟法, 民事訴訟法, 内問法. 地方自治法. 行政手続法など) *太字は六法 ~ 全会法(揮働基準法, 労働組合法 労作関係調整法, 生活保護法 健康保険法など) -国際法一 条約(国連夫剤, 日米安全保障条約など) ノ国際慣習法(内政不千小原尋, 公海自由の原則 (3) 市民共命と社会約説 @ @ 玲人市民ご絶対王贅との対立社会約説が理論的支 革会約説-国家は記中相互の合意による契約により成立と説く。 |ホップズGssgSozo・ 5 詩着『リヴァイアサン』 ロック 632て1704・ イギリス) 半『民到府二天(冶二葵)』 ルッニq7l2228 ラランス) 主著 『社会邊約論』 自然状態一(" ]関争状態 | 自然権を支配者に譲渡 結果的に絶対王政を擁護 = 自然権を信託することによって国家形成 | 自然権を侵害する権力の藩用に対しては (“ ) 権を認 める。( 民主制を主張。 一 名答革命を擁護 。 | 全人民共同の利益である 〔" 】 の実現を説 き, 人民主権・直接民主制を主張 フランス草命に影才

課題2を教えて下さい。

数学の るこょぶが 問題でも 箇単に解決でき 背理法は古代ギリシャか 除理を用いて加理す る と 一見覆雑な に あります。たとぇば, この章で学んだ AS 次のような問題を解く ときにも有効です。 AB, でCの 3 人は, 次のよう に言っでいますs 人 : 私は正直者です。 B:A はうそつきです。 C:B はうそつきです。 う つ o 3 人のうち, 正直者はただ1人で, 残りの2人は7 の 。っjき2しまり< > ntp還電RY導生に oeeW旧上85 ダーと デー 上っきでもるこょを<で表すと 次のょうに整理ぐきまう。 ① BがO=Aがx @②@ BがX Aが〇 同じように, Cの発言から次のことがわかります。 83Cがニッ BがX 上の02 Bが〇 このことから, 正直者はBであることを背理法を用いて, 証明 ( してみよう。 丁衣4 A, B, C, D, Eの5人は, 次のように言っています。 A : 私は正直者です。 BI巡Nはうそつきです。 C : Bはうそつきです。 D虹麗別人2のき.です]。 昌肖当り)は9EG0の)さです 。 の ) ち, 正直者は 2 人で, 残りの 3人はうそつきです。 正直者を見つけるには どうすればいいで] r ぁぅょ、