古文の動詞の終止形はどうやったらわかるのですか？

医 得点 50 目標時間 30) |KT03006 児のそら寝 1R其ラノーテ問題集 次の文章を読んで、後の問いに答えよ。 今は昔、比叡の山に児ありけり。僧たち、宵のつれづれに、「いざ、かいもちひせむ。」と言ひけるを、この児、心寄せに聞きけり さりとて、 。し出ださむを待ちて寝ざらむも、わろかりなむと思ひて、片方に寄りて、寝たるよしにて、出で来るを待ちけるに、す でにし出だしたるさまにて、ひしめき合ひたり。 おどろかせたまへ。」と言ふを、うれ この児、 さだめておどろかさむずらむと、待ち、ゐたるに、僧の、「もの申しさぶらはむ。 念じて寝たるほどに、「や、 しとは思へども、ただ一度にいらへむも、待ちけるかともぞ思ふとて、いま一声呼ばれていらへむと な起こしたてまつりそ。幼き人は、寝入りたまひにけり。」と言ふ声のしければ、あな、わびしと思ひて、いま一度起こせかしと、 思ひ寝に聞けば、ひしひしと、ただ食ひに食ふ音のしければ、。すべなくて、一無期ののちに、「えい。」といらへたりければ、僧たち (「宇治拾遺物語」より) 笑ふこと限りなし。 I 二重傍線部eの読みを答えよ (2点) 四傍線部2. .の意味として最も適当なものを、それぞれ次 のア~オの中から一つずつ選んで、記号で答えよ。 (各3点) I二重傍線部a~dの語の終止形を答えよ。 (各2点) ア きっと ィ 約束どおり ウ定刻には いつもどおり オ言うまでもなく 回傍線部 について、何を「し出だ」すのか。本文中の語を抜き ア 泣き泣き 1生懸命に ウ期待をこめて イ 出して答えよ。 (3点) ェ がまんして オ 念仏をしながら Oア慎みもなく ィ どうしようもなくて

1~4を教えていただきたいです！！ よろしくお願い致します！

課題1 現代語と読みの違う歴史的仮名遣いの語や部分を挙げて、現代仮名遣いのひらがな で書き直しなさい。 課題2 冒頭の三文をノートに書き写し、文節に分けなさい。 課題3|冒頭の三文をノートに書き写し、単語に分けなさい。 課題4文中の動詞について、基本形·活用の種類·活用形を答えなさい。 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使び けり。名をば、さぬきの造となむ言びける。 その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。 あ やしがりて、寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつ HH w m くしうてあたり。翁言ふやう、「われ朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子に のH MMA 合 なりたまふべき人なめり。」とて手にうち入れて、家へ持ちて来ぬ。妻の堀にあづけて養は A へ HN S す。うつくしきこと、かぎりなし。いとをさなければ、龍に入れて養ふ。

1~4を教えていただきたいです！！ よろしくお願い致します！！

現代語と読みの違う歴史的仮名遣いの語や部分を挙げて、現代仮名遣いのひらがな で書き直しなさい。 課題2 冒頭の三文をノートに書き写し、文節に分けなさい。 課題3冒頭の三文をノートに書き写し、単語に分けなさい。 課題4文中の動詞について、基本形·活用の種類·活用形を答えなさい。 今は昔、竹取の翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使び けり。名をば、さぬきの造となむ言ひける。その竹の中に、もと光る竹なむ一筋ありける。 あ やしがりて、寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸ばかりなる人、いとうつ ng へ くしうてゐたり。翁言ふやう、「われ朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子に 6T なりたまふべき人なめり。」とて手にうち入れて、家へ持ちて来ぬ。妻の堀にあづけて養は m Ae。 す。うつくしきこと、かぎりなし。いとをさなければ、篭に入れて養ふ

1.2.3.4を教えていただきたいです よろしくお願い致します

かぐや姫誕生 [竹取物語」 今は昔、竹取の 翁といふ者ありけり。野山にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに さまざまなことに おきな (が)いたのだった。 竹をとっては、 使ひけり。名をば、さぬきの 造 となむ言ひける。その竹の中に、もと光る竹なむ 根元が光る竹が」 みやつこ 使った。 名を、さぬきの造とい言った。 一筋ありける。あやしがりて、寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、 不思議に思って、近寄って見ると、 光っている。 それ(竹筒)を見ると、 三寸ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。翁言ふやう、「われ朝ごとタごとに見る 三寸ほどの人が、たいそうかわいらしい様子で座っている。翁が言うことには、「私は毎朝毎晩に見る 竹の中におはするにて知りぬ。子になりたまふべき人なめり。」とて手にうち入れて、 竹の中にいらっしゃるので分かった。あなたはわが子におなりになるはずの人であるようだ。」と言って掌の中に入れて、 おうな 家へ持ちて来ぬ。妻の堀にあづけて養はす。うつくしきこと、かぎりなし。 家へ持って帰ってきた 育てさせる。かわいらしいこと、この上ない いとをさなければ、龍に入れて養ふ。 たいそう小さいので、

高一の古文「児のそら寝」のやつで分からないところがあるので、至急お願いします！ 空欄のところです。

岸国 y's room Tc 場合とがある。次の1 それ品で納えよ。 IL出ださむを待ちて寝ざらむも、(W三,3) 2寝たるよしにて、(mm,4) 3念じて寝たるほどに、(tミ,2) 4寝入りたまひにけり。(三N。3) 5思ひ寝に聞けば、(I言,4) 次の1.2の傍線部の語の下に、口語訳する場合どのような助詞 を補ったらよいか。該当する助詞をそれぞれ答えよ。 1児ありけり。(三n1) 2かいもちひせむ。(tml 2) 0 匹この話は、「児」の細か 滑稽な話であるが、おも の心は何に反応して一喜 字)でもって、1二つ答え レインポー RAINBOW 四「いざ、かいもちひせむ。」(三1)とあるが、この言葉は、「僧た一 ち」が誰に対して言った言葉かを答えよ。 因この話のおもしろさはど たな 棚からぼたもち 果報は寝て待て 背に腹は替えられれ 児のそら

かっこに入る訳を教えてください🙇

)はただ自分が逃げ (訳)それも構わず、( それも知らず、ただ逃げ出で 】家の中にいた。 さながら内にありけり。 (また着物を着ていない妻や子なども また衣着ぬ妻子なども、 (訳)(注文して) かせている仏もいらっしゃった。 4み L S離

答えが無いので、あってるかどうか教えてほしいです🙏

問1 本文中の動詞に線、形容詞に二重線をひき、その動詞の品詞の終止形、活用の種類と活用形を答えよ これも今は昔、忠明といふ検非違使ありけり。それが若かりける時、清水の橋のも とにて京童部どもといさかひをしけり。京童部手ごとに刀を抜きて、忠明を立てこめ て殺さんとしければ、忠明も太刀を抜いて、御堂ざまに上るに、御営の東のつまにも、 あまた立ちて向かひ合ひたれば、内へ逃げて、諦のもとを脇に挟みて前の谷へ躍り落 つ。部、風にしぶかれて、谷の底に、鳥のゐるやうにやをら落ちにければ、それより 逃げて往にけり。京童部ども谷を見おろして、あさましがり、立ち並みて見けれども、 すべきやうもなくて、やみにけりとなん。

現代語訳お願いします

じしゅうい ものがたり 宇治拾遺物語 歌録みの効用 やまもり つらづえ 今は昔、木こりの、山守に斧を取られて、わびし、心憂しと思ひて、頬杖 ほおづえ 山の番人 おの 困った 情けない 突きてをりける。山守見て、「さるべき事を申せ。取らせん」といひければ、 気のきいた歌でもうたえ。おのをかえそう あ よのなか 悪しきだになきはわりなき世間によきを取られてわれいかにせん 粗悪品でさえ、ないと不都合な どうしたものか と詠みたりければ、山守返しせんと思ひて、「うううう」と神きけれど、え 返事の歌を作ろう せざりけり。さて斧返し取らせてければ、うれしと思ひけりとぞ。 できなかった 人はただ歌を構へて詠むべしと見えたり いつも心がけて

今は昔、清滝川の奥に、柴の庵を作りて行う僧ありける。 なぜ文末が終止形ではないのですか？

｢今は昔、竹取の翁というものありけり。野山にまじりて竹を取りつつよろずのことに使ひけり。名をば、さぬきのみやつことなむいひける。｣ 竹取の翁がこの場面での普段とは違う出来事を人に話すとしたら、どのように話すと思いますか。 どんなことがあってどんな気持ちになったのかを竹取の... 続きを読む