新聞に載っていた高校入試国語についてです 👀 （7）の答えが名詞となっているのですがなぜ名詞なのか考えてもわかりませんでした .. わかる人がいれば教えてほしいです( . .)"

コ識で未来への扉を使う!まない 1) (5) 朝と夜で気温が異なる。 ④ 飼い猫が近くにいる。 予定が分からないので、改めて連絡します。 ア 主語述語の関係 エ並立の関係 イ 修飾・被修飾の関係 オ補助の関係 ウ接続の関係 四次の①~1000の文中で、傍線の部分の品詞を、あとのア~サから一つずつ選び、記号で書け。 記号を何回使ってもよい。) 1 あの大きな山が目的地だ。 (2) これは新しいユニフォームです。 難しいことは何もない。 ⑤試合の参加者が少ない。 (8) (6) 4 大雨が降っているため外には出ない。 今日は大切な話し合いがある。 夏、または冬のどちらが好きですか。 7 そっちの道を進んでみよう。 9 道で友人に声をかけられる。 かなり強い風が吹いた。 ア名詞 イ 動詞 ウ形容詞 形容動詞 オ副詞 連体詞 キ 接続詞 ク感動詞 ケ 助動詞 コ助詞 サ形容詞の一部 五、次の①~③の文中で、例文と同じ使い方をしたものを、あとのア~エから一つ選び、記号で書け。 司じ ① スクリーンにうつる像の高さ

おぼえはべりしか　の「か」ってなんですか？

無句切れについてなのですが時ぞのぞは係り結びのぞではないのですか？どうして句切れがないのかわからないです。 教えて頂きたいです。よろしくお願いいたします。

花の色は霞にとじこめられて見せて 無句切れ 奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の声聞く時ぞ秋は悲しき 奥深い山の中で紅葉を踏みわけて鳴いている鹿の声を聞くときが、 ※二か所以上で句切れることもある。 秋はとりわけ悲しく感じられる。 2 踏み分けて君を見むとは

なぜ、この黄色マーカー部分を◯が、と訳しているんですか

るなか 昔、田舎わたらひしける人の子ども、井のもとに出でて遊びけるを、 昔、田舎まわりの行商をしていた人の子供たちは、井戸のあたりに出て(男女仲良く) 遊んでいたが、 は 大人になりにければ、男も女も恥ぢかはしてありけれど、(伊勢物語 (やがて皆) 大人になってしまったので、男も女もお互いに)恥ずかしがっていたけれど、 )

⑥の問題についてです 答えは【口惜しかる】になるのですが、解説を読んでもよく分かりません。 べしは終止形接続でラ変につくときは連体形に接続するというのは理解できるのですが、ここではラ変はどこにあるんですか？口惜し を連体形で活用しないといけない理由を教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️

⑤ものの音は遠きまされり ⑥ めでたしと見る人の、心劣りせらるる本性見えむは、口惜しべし。

高校古典助動詞についてです。 下記の写真の問題の解き方、考え方が分かりません… どなたかコツがあれば教えてほしいです、、 よろしくお願いします😭😭😭

3 次の①~⑤の 内の助動詞は、いずれも終止形で示しています。 それぞれを適切に活用させて書き、かつ文法的意味を答えなさい。 例 つねよりも物思ひたり] さまなり。 いつもより 物思い 様子である。 よそち はるあき 1 ものの心を知れ[り]しより、四十あまりの春秋を送れ〔り]間に、 〔竹取〕 世の中の 私は、物心が 歳月を 世の不思議を見ること、ややたびたびになり[ぬ]。 (方丈) 次第に (今昔) ② まことによき馬ならば、我詩ひ取り つむ。 よひとよ いほ 私が求めて 夜一夜、庵の上に柿の落ちかかり〔たり]を、人々拾ひなどす。 〔更級〕 一晩中、 仮小屋の 一行の人々が

古典助動詞の問題です。 (3)について、なぜ答えは「しか」ではなくて「し」なんでしょうか…？ どなたか解説お願いします、🙏

③ 聞き[き]にも過ぎて、尊くこそおはしけり]。 (話に)聞いていたのにもまして、 いらっしゃる

二重枠線部Ｃの用言を正しく活用させると明かしになる理由を教えてください🙇🏻‍♀️

T a~ ゆくへ 花は盛りに、月はくまなきをのみ見るものかは。雨に向かひて月を恋ひたれこめて春の行方知 【確認 【季 くもりがないのだけを見るものであろうか、いやそうではない。 こずゑ 家の中に閉じこもって みどこ らぬも、なほあはれに情け深し。咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ見所多けれ。歌 やはり ことばがき 情趣の深いことだ。まさに咲きそうな頃の 肩や の詞書にも、「花見にまかれりけるに、早く散り過ぎにければ」とも、「障る事ありてまからで｣など 参りましたところ、 かたぶ も書けるは、「花を見て」と言へるに劣れる事かは。花の散り、月の傾くを慕ふならひはさる事なれ もっともなこと 春 劣っているものであろうか、いやそうではない。 どことにかたくななる人ぞ、「この枝、かの枝散りにけり。今は見所なし｣などは言ふめる。 特にものの情趣を解さない人が、 何かはま よろづの事も、始め終はりこそ(をかし)。男女の情けも、ひとへに逢ひ見るをばいふものかは。 言うようである。 おもしろい。 情愛も いちずに いうものであろうか、いやそうではない。 う ちぎ 満月で くも 逢はでやみにし憂さを思ひ、(あだなり)契りをかこち、長き夜をひとり(明かす)、遠き雲井を思ひ 逢わずに終わってしまったつらさを あさぢ はかない宿縁を嘆き、 * やり、浅茅が宿に昔をしのぶこそ、色好むとはいはめ。 浅茅が生えた荒れた住居に昔の恋を懐かしむのが、本当に恋の情趣を解するというのだろう。 もちづき ちさと ほか あかつき 遠く離れた地にいる恋人を 望月のくまなきを千里の外まで眺めたるよりも、暁近くなりて待ち出でたるが、いと心深う、青 遥か遠くまで + ま 待ちわびて出てきた月が、 趣深く、 10 みたるやうにて、深き山の杉の梢に見えたる木の間の影、うちしぐれたるむら雲隠れのほど、また 木々の間の月の光、さっとしぐれを降らせている一群の雲に隠れた有様などのほ しひしば しらかし なくあはれなり。椎柴・白樫などの濡れたるやうなる葉の上にきらめきたるこそ、身にしみて、心 うが、この上なく あらん友もがなと、都恋しうおぼゆれ。 いたらなあと、 (注) ※詞書…和歌の前書き。主として、その作品の成立事情を書く。 きらめいている月の光は、 (第一三七段) ※色好む…現代語の「色好み」は単に「女(男)あさりをする人」の意で非難めいて用いるが、平安時代は現代語 より意味の範囲が広く、「恋愛の様々な情趣を理解する粋な人」の意でほめ言葉としても用いられた。 いき

⑤の問題です! 見るらむ。はなぜ連体形になるんですか?見るは活用語かと思い終止形だと思いました💦 「らむ」の終止形と連体形の違いがわかりません😭

⑤などや苦しき目を見るらむ。 どうしてこんなに)苦しい目を見るのだろうか。 みなせがは (更級日記・竹芝寺 (新古今集・三六 ⑥見渡せば山もとかすむ水無瀬川夕べは秋となに思ひけむ 見渡すと、山のふもとがかすみ水無瀬川が流れている。夕暮れは秋に限る)と、どうして 思ったのだろうか。 ①現在推量 終止形 8 過去推量 山体 ③現存雅量 現在の原因 連体形 過去の伝聞 連 連体形 連体形 個去の原因 体

参りなるる、の品詞分解をどなたかお願いします🙏