(7)地価と地租の違いって何ですか？ ここでは、なぜ、地価になるのですか？

(7)右の表は地租改正の実施前後を比較してまとめた ものである。 政府が地租改正を実施した理由を、表を もとに、簡単に書きなさい。 表 地租改正の実施前後の比較 改正前 (江戸時代) 改正後 課税基準 収穫高 地価 税率 収穫高に対する 一定の割合 地価の3% (のちに 2.5%) 納税方法 物納村単位 金納・個人 納税者 本百姓 土地所有者

この3つの解き方を教えてください❗ お願いします！

右の図のように、ア、イの2つの土地があります。 アは円 ① ③ は正方形の形で、まわりの長さはどちらも628mです。 (1) ア の土地の半径を求めなさい。 2) ア、イの土地の面積は、どちらがどれだけ大きいですか。 〔 4 右の図のように、牧場に長方形のさくがあり、その外に、 □が8mのひもでつながれています。 この牛が動けるはん 囲の面積を求めなさい。 10m 16m

Q, P，R，Qを標高の高い順に並べて欲しいです！ 解説もお願いします

中大谷地 水 大谷地長想 109 ・下大谷 中+ 87 北上南部工業団地 山根梨木 あいり 北上市 相去町 R 町 和田尻 山 和田 神化センター 和田前 (国土地理院 2万5千分の1地形図により作成)

新たに開墾した土地の永久的な私有が認められる。 は、丸ですか？

5 た。墾田永年私財法で定められた内容を、簡単に書きなさい。 墾田永年私財法が出されたことによって、 その後、 貴族や寺院などは、 農民を使ってさかんに開墾をおこな

意味がわからないので教えてください🙇‍♀️

6 資料1は、 御成敗式目の一部を要約したも のである。 資料2 は、 鎌倉時代後期に、 ある 荘園の支配について、 荘園領主と地頭が結ん だ契約文書の一部を要約したものである。 資 料2の契約が結ばれたことで、 荘園に対する 地頭の権限が強まった。 荘園に対する地頭の 権限は、 どのように強まったか。 資料1と資 料2から読み取れる、 契約を結ぶ前と結んだ 後のそれぞれの地頭の権限が分かるように、 簡単に書きなさい。 資料 1 地頭が、年貢を差しおさえているということで、荘園領主 からの訴えがあれば、地頭は、すぐに決算をして、荘園領主の 点検を受けなさい。訴えが本当だったならば、 すぐに弁償し (「御成敗式目」より、一部を要約 ) なさい。 資料2 かんざき 神崎荘の領主である高野山の金剛三昧院の代理人と、 地頭 の代官との間の土地管理についての争いは、 裁判となったが、 和解することとする。 田畠、 山川以下の現地の土地は、荘園領 主と地頭が分割し、それぞれが支配をする。 たはた (「金剛三昧院文書」より、一部を要約) 注 神崎荘は、現在の広島県にあった荘園。 金剛三昧院は、 高野山金剛峯寺 の中の寺院。

なぜ、又はからの傍線部のような答えになるのですか？

墾田永年私財法は、 朝廷が税収を増やそうとして定めたものである。 表は、 奈良時代の主な税と、 その課税対象を示している。 表から考えられる、墾田永 1年私財法を定めることによって朝廷の税収が増加する理由を、 墾田永年私財 法による開墾の状況の変化に関連付けて、簡単に書きなさい。 表 税租 調 庸 課税対象 田地 17 ~65歳の男子 21 ~ 65歳の男子

植民地人と先住民のちがいはなんですか？しらべてみたら植民地人って本国からの移民のこととありました。植民地って先住民を支配下に置くことじゃないんですか。仮に植民地人=イギリスからの移民としたらアメリカ合衆国とは？となるので、よくわかんないです、、、たすけてください、、

られた。 アメリカ合衆国の独立 Q 独立直後と今日のアメリカ合衆国では、 どのよ うな共通点と相違点があるのだろうか。 北アメリカ植民地では、七年戦争後も植民地人と先住民との土地をめ ぐる争いが続いたため、イギリス本国は植民地の西方への拡大を制限し きょうい いそんしん たが、フランスの脅威が除かれて本国への依存心を弱めていた植民地側 そち は、この措置に不満をもった。 こうしたなか、 七年戦争で巨額の財政赤 ⑩ とくに北部のニューイング ランド地域では、17世紀の宗 はくがい 教的迫害 (p.191) を逃れてき ピューリタンの伝統による 独自意識が強かった。 2. アメリカ合衆国の独立と発展 209

大至急です！！！高校「森で染める人」の問題です！長文なんですが１と３の問題を教えていただきたいです、、期限がきょうまでの課題なので、早めにご回答いただけると大変助かります、！！

2 次の文章は、「森で染める人」の一部である。 これを読んであとの問いに答えなさい。 (P.100~P.109) この場所に暮らし、誘われるように色を染める日々の中で、やっとたどり着いた答えがある。 自然と関わり、自 然にかえっていく物作りの中で、 どんなに手間や時間がかかっても、その土地の"環境"を持続できる。 技術 を残していきたいということ。 私自身が色を染め、物を作る日々の中で、自分の求める表現を可能にするための技術と、それを支える環境を受 け継いでいくということだ。環境を変えてしまうほどの大きな技術が、大切に受け継がれてきた無数の小さな技術 淘汰してしまう時代に、何を手放し、 何を残していくのか。 「染める」行為は私にとって、その先にある季節を 感じることであり、 背景である土や水との関わりであり、大きな循環の一部だ。 それは染色のことだけでなく、 日々の暮らしのあらゆる場面で実感している。 野菜を作ること、山の木をきって燃料にすること、 子供が川で釣っ てきた魚を家族で食べること。自然とじかにやりとりする中で、一つの行為を自分の手の届く範囲で完結させ、循 環させること。それを可能にする環境さえあれば、きっとそれは難しいことじゃない。 どこから来て、どこへ行く のかを可視化させることよりも、それを肌で感じられる環境こそが、私には必要だったんだと思う。 草木の持つ色は美しい。私たちは今、草木染めの布を使って服を作ることに取り組んでいる。植物の色は化学染 料と比べると不安定で、全体的に淡く落ち着いた色味になる。日光による退色や変色のぐあいも植物によってさま ざまなので、 商品にするには、どの植物でもよいというわけにはいかない。 下地や定着を工夫したりして、時間を かけて染め重ねていく。 市販されている合成の助剤などを使えば、複雑な模様の表現や鮮やかな発色も可能だけれ ど、できるだけ自然の物、中身が分かる物を使いたい、 手仕事の跡を大切にしたいという思いがある。 それは本当 に手間と時間を必要とすることで、 非合理的にも思えるけれど、物があふれかえるこの時代で、自分が物を作るこ との意味を曖昧にしたくない。 自然からも人からも搾取せず、持続していける選択をしたい。 ②少しでも気を抜くと、私たちは自然の循環する輪から放り出されてしまう。 知らず知らずのうちに、その場を 断ち切っているかもしれない。 全ては自分の選択に委ねられているのだとすれば、私が今日選んだ道はどこへつな がっていくだろう。この美しい世界を次の世代へ手渡すために私ができるのは、彼らの少し前を歩くことだけだと 思う。 コケで覆われた倒木や、空に伸びるヤシャブシの木は、ただ美しくそれを繰り返している。私はまた何度で もそういうものとの邂逅を求めて山を歩くだろう。 [一]傍線部①「土地の"環境"を持続できる技術」とあるが、この内容を端的に表している一文を抜き出し、 初めと終わりの五字を答えなさい (句読点は一字に含む) [知・技] (6点) [二] 次の傍線部の漢字の読みを平仮名で書きなさい。 [知・技](3点×6) ①淘汰 ②可視化 ③曖昧 ④搾取 ⑤委ねる ° ⑥邂逅 [三]傍線部②「少しでも気を抜くと、私たちは自然の循環する輪から放り出されてしまう」とはどういうことか。 本文中の語句を用いて説明しなさい (時数制限なし) [思・判・表] (6点) 0

保護国と植民地って何が違うんですか？

②Gは、建武の新政です 武士の反乱や不満は、〇ですか？

二条河原の落書 このごろ都ではやっているもの は、夜討ちや強盗、天皇のにせの命 令、逮捕された人や緊急事態を知 らせる早馬、何もないのに騒動が 起こること。 生首があったり、勝手 に僧になったり戻ったり、急に大 名になったり逆に路頭に迷ったり。 土地や恩賞欲しさにうその戦を言 い出す者や、文書を入れた細つづ を持って土地を離れて訴訟に来 る者もいる。おべっかや悪口、禅や 律宗の僧の口出しもある。 (『建武年間記』より) (一部要約) (7) 年表中のGについて, あとの問いに答えなさい。 資料4 ①この政治を始めた人物は誰か,書きなさい。 資料4は,Gのころに京都の鴨川の河原に立 て られた歌である。 資料4はどのようなことを表し ているか、書きなさい。