唯物論についてお聞きしたいのですが、マーカーで引いてある部分の意味が全く理解できません。わかりやすく教えて頂きたいです😭😭

入試でキーワードをチェック! 人間 読解のポイント (心霊)写真に写るという時点で、その、この世ならぬ何ものかは、結局こ 心霊写真をめぐる現代人E 霊的な存在を科学的! という近代的な欲求 唯物論的イデオロギ 姿=死の不安を慰め の世の中の何ものかであったと証明されてしまうとは、どうして考えないので 一時的に物理的な あろうか。或いは、実体は不可知、不可触であるとしても、 仮象を纏って顕現することはあり得るという考え方であろうか。それならば、 一応筋は通っている。こうした考え方は、霊魂の再受肉を認めないキリスト教 社会よりも、輪廻のイメージが漠然と世俗化されて残っている我が国に於いて の方が、受け容れられやすいかもしれない。が、何れにせよ、私が心霊写真を 巡る現代人の反応の中に見出すものは、霊的な存在を科学的に証明したいとい う近代的な欲求とともに、死後の生があるとしても、それが何らかの形で物質一 性を帯びているか、或いは物質との接触可能性を有しているかでなければ、死 の不安は決してめられることはないという。唯物論的。イデオロギーの 1倒錯した姿である。 りん ね 心霊写真をめぐる現代 心霊を科学的に証明し な欲求と、 唯物論的イ とがある。 nelur 口レマ わs S おSいちろう 田典平野一郎『文明の憂懲』 田題法政大学·文学部·経営学部 人間環境学部など ゆううつ

王羲之の墨池からの出題です。 ③を書き下す問題で、自分は「然る後世未だ能及ぶ者有らず、」と考えましたが、 模範解答は「然るに後世未だ能及ぶ者有らざるは、」でした。 正しい考え方教えてください。

出 信 槍* 然 ス - 邪 況 者。 oリ カッ ,伯 有,有」 自, 此- 於 子 致え 邪 臨 窪 尽,川 之 記- B 学。 也 有。 長。 O 日ッ 固|然 リ 豊- 後 則, 祥 渓 ー 0ニ 可ヶ 世 其, 方,豊- 嘗義 日, ン 5 臨川県には、王義之が書の練習をして池の水を黒くしてしまったという「墨池」がある。「墨池」は、義之が 天才ではなく、努力を重ねて書聖と呼ばれるまでになったことを証する古跡である。 トシテ ツテ ミ N 東 地、隠 然 高、以 臨於 11 ぜんトシテー シト 新城。新 城 之 11 N N 云也。王 義 之 (嘗 墓」 芝、臨,池 学,書、池 水 為三其 古 蹟。畳 方義之之 不可 仕、而嘗 極:東 シト たのシマンム 海、以 娯"其意 ヨ N 問 11 シテ 恋、 ヌ管自 N 書 A、 ニシテザル 小 」精 者、非 11 11 未,有: 及者、畳 其 学 不」如、 彼 邪。則 1 ツテ ナクス *いたラント 3 」盤 造 道 徳者 邪

鎌倉時代のところなのですが、空欄の部分がまだ習っていなくて分からないので教えてください🙏

3御家人の窮乏と幕府の衰退(因果を流れ図で〉4 鎌倉時代の蝦夷地.琉球 十三議の 氏が交易 (窮乏の背景) 37分関相続による所領の細分化 (100年)3 456 7 8 9 10 11 12 13 14 15 1275 蝦夷地 オホーツク文化 アイヌ文化 ぞく とつもん 続縄文文化 38 1276 (2 の進展で支出増大 擦文文化 『スこう ③ 元窓で武器食料を自弁 → 対外戦のため恩賞地が不足 1279 グスク時代 44 琉球 文化 公武の支配層に従わない 地頭·荘官·新興武上ら グスク(城)を拠点に豪族 が割拠 きゅうぼう はくぎん ちゅうぎん なんぎん 武士の窮乏 北山 *中山·南山の三山に収束 一→ (御家人·非御家人とも) 439 の非道な動き 「紀伊国阿氏河荘百姓等訴状」 ランサイモクノコト, アルイワチ トウノキヤウシヤウ, …ミュヲキ リ,ハナヲソキ,カミヲキリテ… ちゃく 所領の質入·売却 嫡子の-円相続への移行 まず女性を一代限りの いちこぶん 永仁の絶政金 (1297年) “一期分”の相続とし, 次に相続対象から外す 1292 庶子との紛争 惣頭制の崩壊 (「高野山文書」) 質券売買地の事 右,所領を以て或は質券に入れ流し,或は売買せしむるの条, 御家人 等能僚の基なり。向後に於いては,停止に従ふべし。以前活却の分に至 りては,本主領挙せしむべし。 但し,或は御下文·下知状を成し給ひ, 或は知行廿箇年を過ぐるは, 公私の領を論ぜず,今更相違有るべからず。… 次に非御家人·凡下の輩の質券買得地の事。年紀を過ぐると難も、 売主知行せしむべし。 武士の窮乏や治安の悪化な どを専制政治の強化で対処 →幕府の求心力が一層低下 あるい 1294 あ ちょうし きゃく たてい もとい きょうこう くだしぶみ ち 1297 りょうしょう ただ いまら ち『ょうにじゅうかねん 金融の道が閉ざされ不人気 →翌年一部を除き撤回 ぼんげ ともがっ (『東寺百合文書)

答えがあっているか教えてください お願いします 早めにお願いいたします

(問3-6 5点× 2, その他 3点x 6) 593年、聖徳大子が政治をとる。 794年,京都に都が移される |174年,文水の役が起こる…。 1の乱が起ころD 1575年,長養の戦いが起こるE 135年,参動ダ代の制度が定められる…F 1782年、天明のききんが起こる…。 (歴史2) 2 (歴史1) (期2-5 5点×2,その他 3点x 4) ものメートや史判を見て、次の各 開に答えなさい。 1 ノート中Aの人物が、家柄にとらわ れず、気入の能力によって役人を採用 しょうと定めた制模を何といいますか。 ノート 右の5枚のカードは、明治一昭和時代に日本で起こったおもなできごとを、年代の 古い順に書き出したものです。カードを史料を見て、次の各同に答えなでい。 問1 カードAのできごとに向けてみられた動きとして 過切ではないものを、次のアーエから1つ選び、記 号で答えなさい。 カード A 国会が開設される 1467年、 ア 内国制度がつくられた。 B 日請戦争が起こる ィ 自由党や立憲改進党が結成された。 ウ民間できまざまな憲法草業がつくられた。 ェ 経軍が政極を朝廷に返上した。 問2 考史料」は、カードBの戦争前の。東アジア の国際関係をえがいた風利声で、朝鮮·日本- ロシ ア清の4か国のようすがえがかれています。橋の上の 人物はどの回を表し、どのようなことを考えているのか。 「アジア」の語句を使って書きなさい。 の制度 C際連盟に加型する 2 ノート中Bの新しい都について近べ た文としてあてはまるものを、次のア ~エから1つ選び、記号で答えなさい。 ア 東大寺が建てられた。 教育基本法が制定される 史料1 (領主に納める)林えのこ とですが、地風が都に行くと か、あるいは近所の役だと かいっては、このように人夫 としてこき使われるので D 沖縄が日本に返定される イ 平城京とよばれた。 史料I に ウ 水野忠邦が政治を行った。 キ エ 相武天皇によって移された。 問3 E考史料1は、ノート中Cのころ。ある症園 領主に出された評え状の一部を要約したものです。これは、だれがとのようなことを狂 国領主に訴えたものですか。「良民」と「地頭」の語句を使って書きなさい。 問3 カードCの翌年に世界で起こったできごとを、次のアーエから1つ選 び、記号で答えなさい。 アワシントン会議 問4 カードCの時代,日本では、民主主義を求める動き や風高が広まりました。これを何といいますか。 思考下のメモは、カードDのころにみられた。ある島のようすを示しています。メ 問4 次の! 中の3つの語句は、ノート中Dのできごとを説明するときに使われます。 ィ名森革命 ェ各団事件 Dの( )にあてはまる語句を答えなさい。 1守後大名 名氏 ウ アヘン戦争 は 組別氏 | の乱 史料工 江戸との「その他23 往復の 費用。 4.6 /気国 の費 への 202「給社 「江戸での収6% 費用 223 (178) 『松江-自入徒数) 問5 ノート中Eの戦いに勝利した人物が行った致策 問5 を、次のアーエから1つ選び、記号で答えなさい。 もた が ア 公事方御定書の制定 合貿易の開始 くいも ぎ ィ楽道 - 楽極の実施 る んた エ 六波羅探題の設置 モ中 - のおもな要因として、史料I- を関連づけて考えると、どのようなことが あげられますか。 「おもなエネルギー源」と「鉱数」の語句を使って書きなさい。 ウ 問6 思考史料は、真奈さんが、ノート中Fの制度について調 べたときに作成したもので、ある藩の支出の内訳を表していま す。Fの制度は、大名にとってどのような負担でしたか。史科 1を参考にして書きなさい。なお、江戸か ら違い大名の費用についてもふれること。 も 史料I 日本のエネルギー供給割合 石論 メ モ 史料 炭鉱数 年 海底炭鉱の採地が進み。 1955年石於472% 176 その他35 195 873 石炭の島として栄えたが、 う 1974年に投業を終え、そ 1975 36 195年164 (済業者会料) の年に無人となった。 Too% 「数字でみる日本の100年第6版) 間7 ノート中,①- f日本書紀」が書かれた時期と、②-定利停氏が墓府を問いた時期を、 カードのできごとを、明治- 大正 -昭和の各時代に区分したとき、カードあと同じ時 次のア~カから1つずつ選び、それぞれ記号で答えなさい。 ウ CとDの間 問6 代のできごとを、次のアーエから1つ選び、記号で答えなさい。 ア 米騒動が発生する。 アAとBの間 ィ BとCの間 I DとEの間 エ ィ 日中平和友好条約が結ばれる。 ェ 国(外国船) オ EとFの間 カ FとGの間 2 出される。 ウ 富岡製糸場が建設される。

緑の傍線部の訳が「昔の人は、その才能が今の人よりも非常にまさっていたわけではない。」となるのですが、なぜそういう訳になるのか分かりません💦 解説お願いします！！

の心持ちか 問五 傍線部の「心やましくもあらず」とあるが、女のこの発言はどのようなことに対し 問六 傍線部@「かたみに背きぬべききざみになむある」とあるが、女がこのように判断した理由を答えなさい 問七 傍線部@「世を背きぬべき身」とあるが、この「世を背く」には二つの意味が掛けられている。その二つの意味を答えなさい。 三次の文章は、北宋の蘇 載 が、初任地で役人をしていた二十代の頃、同僚の張暁という人物を送別して書いた「稼説、送張暁」から、一部を である。これを読んで、後の問いに答えなさい(設問の都合で、返り点、送り仮名を省いたところがある)。(配点0) 406く'其のオ 以って大いに合うの人に過くる有るに非さるなり、 (注1) (注2) へく3 きよ (独3) ノ みづかラ ヒテ ザルルニ テ イ ミ なり Amm かるがるシ SDく 古之人、其 非有三以 大 過」今之人」也。其 平 居所以 自 養 而 不三敢 軽 (注4) びん びん えん トシテ つよキニ/ ナル ハ キ えい ズルヲ キハ 待。其 成」者、/ 関 如|要 児之望長也 弱 者 養,之 以至,於 剛,/虚 者 養」 11 (地の) つか^ (注6(注7) ニシテ 1|シテ シク スル うちニ ツテー 於充三 十 而 後 仕、五 十 而 後爵/ 信,於 久屈之中/而 用於至足之後,/ 11 (注) あふ ルル ち スル まんヲ ニシテ イニ グル B 溢之余/ 而 発』於持,満之末/此古之人 所以大過》人、而 今之君子 所ョ以石 此小 古の人の大い人に退くん所以にして、今の君子の及はさるゆんんなり

下の画像の書き下し文に従って返り点と送り仮名を施せ。という問題なのですが答えは2枚目の画像ではダメなんでしょうか、？於は置き字だと思うので..模範解答は画像の3枚目です。

防 一 読くもにに志さば、悪まるること無し。) にく

なぜ4の三乗に限定されるんですか？ また、2個目の赤線の意味がわかりません💦

267* n は整数とする。nを7で割った余りが4であるとき, n100 を7で割った余りを求めよ。 me7で割った余りは、 4027で割った余りに等いい 4-64を7で割った余りは1である。 100 → 例題39 3 40- (4)4であるから、4きてで割った余りは 4を7で割った余りに等しい (00 よってボめる余りに4

なぜ逆算の解き方（？）では、答えが合わないのですか???

a-a= 於 当たるかくりつ ーチー 27 ~17 17 6 17 a al X 2 6 a2-a 6 42 7 6 a-a: a-a= 36 の2a-36-0

マーカー部分の意味について 人付き合いが少なく借りて読むこともなく、、 って感じであってますか？

其。 貧: 出た シクシテ 無,買 書 之 資、 先 世 蔵 無;買 書 之 資、 。刈交遊 スルコト * ニシテ フモノ * 鮮 少、無」従」借 観 うれヒラ たとヘバ ごとシ* 人、更 増,於(恒。 警如r卒 然 11 以下

漢文 2枚目の問題が全く分かりません😢 誰でもいいので教えてください、、、

何, 亦 不 孔 10 次の文章を読んで、後の問に答えなさい。(設問の都合で返り点·送り仮名を省いたところがある。) チ チ りよう れき とう しよく 天有,過 乎。有,之、陵 歴 闘 蝕 是 也。地 有,過 乎。有」之、崩 つい ルわづらハサ 覆 スルヲ は みな チ 弛端塞是也。天 地 挙 有,過、卒 不,累三 者何。 善 * m チ Jmコリ ルニ チ ニシテ スレバ く 常也。 乎 天地 之間、則 固 不,能」無,過、卒 不害」聖 つねコ カレトルコト 子日「勿,輝」 ナルヲ 且賢,者 善 復,常 也 甲思庸、 ムルニ チラ うつルヲ 改,過」、揚 雄 貴,遷,善。皆 是 術 也。 * 6 *ト チテ フコト 予之朋有過 而能 悔、悔 而 能 改。 日、「是 向 之 従」 ニかクノゴトキ フコト リ フコト 事業云 爾。今 従 事 与向 之従,事 弗,類。非其性」也。飾,表 * の *ゴ テまどハス ナラン 以 疑,世 也。 夫 堂 血 部 ニシテー 有三財見 巳,而得,之、日「非夫 人之財。向 うばハレタリト 川 於 盗」」、可敷。不可 也。財 之 在己、固 不 若性之為 ハレテ フスラ 己有 也。財失復得、 ハAト 日」「非,其 財」、 可。性 失 復 得、 ナラン 日「非其性」、可乎。 (王安石「原過」より(一部改変))