答えは②です！ 解説お願いします🙇

there is a will, there is a way. 29) ( ①However Where ③What ④Whosever 30) I was surprised when I found that Jane was quite different fre school.

この問題の(3)の⑤についてなのですが、⑤で聞かれている正反応は、吸熱反応で周りの温度が下がるので赤い(が付いているところより、右側の方が低温でより乱雑でなく、エントロピーが低くいので、ΔSは負になると思ったのですが、答えは正でした。なぜ間違ってるのか教えて欲しいです！

す 102. 〈化学反応の進む方向〉 2000 銅を大気中で,約1000℃以下の温度で加熱すると, 黒色の酸化銅(II) CuO が生成 する。この反応は発熱反応である。 さらに得られた CuO を約 1000℃以上で強熱する 赤色の酸化銅(I) Cu2Oになる。この反応は吸熱反応である。 下線部(a),(b)の反応式を答えよ。 二 (2) 下線部(a)と下線部(b) の反応について考察した次の文の, 空欄 (あ)~ (お)に入る語句 を,「高」または「低」のいずれかで答えよ。

助動詞べしについて。なぜ、〜べきよしは、命令であることが多いんですか

高校への数学と早稲アカの上位校への数学アドバンスどちらをやった方が為になりますか？ 志望校は本庄早稲田です。上級問題集は４割初見で解けるぐらいです

図画見聞志　について ②の書き下し文を教えてください

れいきしん 馬正恵が手に入れた水牛の絵は、牛の絵の名手と言われる厲帰真が描いたものであった。書斎に飾ってある その絵を見た小作人は、しばらく絵を眺めたあとで笑った。 それはなぜか。 +4+ 之。 ひん たまたま 之瑣 但有 適 正恵 則之於 日 展 タリ ベス 闘 於書室 砌下。凝 玩久之、既而晒。公於青 * ナリト 水 室,牛 1 軸云厲 帰真画甚 さう ひ *いたス *さう 扉之 之外。 スルコト シクシヲ ニシテ カニ 晒有 11 輸租 わら? イテ 吾 ガ セル 蔵画農 安得而笑 チ セント フ 其無 闘, 也 尾、罪 之。」荘賓日、「某非 知画 はさ ビテ ヒテ 間 見之、呼問日、「 クンバ 説則可、無説則罪」之。」荘 識真 カラいささカモ か不 1 ほしいままニスル 愚 ヲ THE 11 ナリト 牛”可 ヨ 画 芸者所」宜 博 此画牛尾 者能之妙 ス ゲー 爽 不ル挙 間、雖 壮 夫旅 起、所以笑其失真。」 もつばラナルニ 農夫見之 之専也。 5

ここの練習問題、空欄補充教えていただけないでしょうか？

人物関係図 【資p.471】 furt 欽明 無私心 磐井が 572 防いだ 敏 敏達 ヤマト 園× 守屋 × 明 587 (馬子 362 ED 羅に1 され 《練習問題》 正誤判断 87 崇峻 52 古 6世紀の国内の動き ア 大伴金村は継体天皇を擁立し権力を握ったが、6世紀の朝鮮半島経営の失策や反乱鎮圧の 失敗で失脚した。 イ 筑紫国造磐井は百済と結託し、 反乱を起こした。 ウ推古天皇は豪族を官僚として編成するするため官位相当の制を定めた。 エ隋書倭国伝にみえる 「日没する処の天子」とは推古天皇のことである。 世紀 BC AD 1 4 23 MX 5 6 古墳 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 鎌倉 平安 奈良 19 20 江戸 明治 T 昭和 道北岡 安土山 大正 K 《練習問題》 0 空欄補充 1 寺は、厩戸王の発願で607年に創建された (日大) 2 寺院内の建物の配置を という (同志社大) 3 法隆寺金堂の釈迦三尊像の作者は☆☆☆である (立教大) 4 〈国名〉の僧☆☆☆が彩色紙 墨の技法を伝えた (早稲田) 正誤判断 ア 中宮寺の半跏思惟像は、柔和でまるみのある表現が特徴の北魏様式の代表作である イ蘇我氏の法隆寺や秦氏の広隆寺のように豪族は先祖供養のための氏寺を建立した 次の世の中どうしようか 考えてるのかも

①の答えを教えてください！お願いします🙇🏻‍♀️

次のそれぞれの歌について問いに答えなさい。 (1)いま来むといひしばかりに長月のありあけの月を待ちいでつるかな ①「いま来む」を口語訳しなさい。 来ね 0.5

〜のを表す代名詞(me your his herなど)を訳す時と訳さない時の違いを教えてください🙇‍♀️ワークでは私たちのイヌをポチと名付けた は訳してあるのですが 彼の宿題を終わらせたなどは彼の がないので気になりました💧

B に入る言葉答えようと言う問題なのですが、選択肢がいくつかあって、私は端的にか、具体的にかで迷いました。答えは、端的にでした。なぜ、具体的にではダメなのですか

3 会的倫理 きはん てきている。 何なのだろうか。 B 自身が子どもたちに対して、「伝えるべきこと」 大人が確信を持って伝授・伝承すべきものを持たない社会は、当然不安定になる。たと 子どもたちの世代が、それに反抗するにしても、そのような伝承する意志には意味が ある。世によく言われる子どもの問題の多くは、「子どもたちに何を伝えるべきなのか」に A している。 ついて大人たちが確信や共通認識を持てなくなったことに では、この変化の激しい現代日本社会において、大人が子どもに伝えるべきものとは、1 「言えば、それは、「およそどのような社会に放り出されても生き抜いていける 力」であろう。とはいえ、現代は原始時代ではないのだから、「生きる力」は単純生物学的 な生命力だけを意味するわけではない。もちろんこの単純な生命力はあらゆる活動の基本 となるものであるから、これをかっせい化させる意義は大きい。それを是

中２なんですけど、志望校にまよってて皆さんの意見を聞かせてほしいです🙌🏻 A高校　→模試B、C判定 公立 偏差値62　 通学時間40分（電車と自転車） 私の学校から行く人は毎年少ない 部活はたくさんって強豪校 B高校　→模試A判定 公立 偏差値56 通学時間20分（自転... 続きを読む