英作文なんですけど誰か採点みたいなのお願いします。

あなたは, 自分自身の一日の生活の中で, 何をすることが好きですか。その理由を含めて, 3文程 チェック2 度の英文で書きなさい。 I Ike fo go home with frends. my Triends. 最初の文はナビのOの 表現が使えるね。 Because I love We aluays tallk 1 Iive feel interesting. my abaut the things

問1と問3がわかりません。教えて頂きたいです。

他の種の値を書き直したものである。(小数点以下は四捨五入した。) (下の表)。被度は,下の図に示すような基準で数字と記号に表した。また,各調査項目につい 東京家政大·短大-一般統一地区 補生の多様性と分布に関する以下の問に答えなさい。 2019年度 生物 91 25 29 Jaの0~⑥か の0~ から モンが分泌 の(ア) 区 画 皇床下部や 植物種調査項目 平均値 相対値 j a b C d e g h i 被度 2 0 2 0 0 0 0 1 3 0 0.8 40 A 高さ 20 20 20 30 9 60 被度 0 1 3 2 0 0 0。 1 0.8 40 B つ選びな 高さ 10 10 5 10 10 5 33 被度 1 1 1 1 2 2 4 0 0 0.9 45 C 高さ 5 5 5 5 5 5 5 3.5 23 被度 1 ,2 4 -2 1 2 11 .1 4 2.0 100 D 高さ 15 15 10 5 10 5 10 15 5 10 67 被度 4 1 0 0 2 1 0.8 40 E 高さ 30 25 15 10 20 40 10 15 100 つ選び 表 (被度階級) 被度+ 被度1 被度1 被度2 被度3 被度4 最も 1:5~25% 2:25~50% 3:50~75% 4:75%以上 +:1%未満 1':1~5% 図 表から, 最も多くの種類の植物が生えている区画として, 最も適当なものを次の0~0 から1つ選びなさい。 25 6 e 6 f 0g 0 h 0 a ② b 0d 9i 0j 衣から,植物の占める面積(被度) が最大の区画として, 最も適当なものを問1の0~ 1515 2」100

教えて下さい🙇‍♀️

日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、 それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 区 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい えるでしょう 山崎正和 「混沌からの表現」 社会 国職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です。 日本語にも「 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、 たんなる知識の学習とは遠って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 誠なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 *かんな B ロ. かたぎ レAう。 つつあるわけです。ひとつの中心を持 し全体像の見え 報化していくということは、いい ブオモノ目を言九ー幸イ L

至急教えて下さい！

日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、技術に それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 2 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい えるでしょう Ik 社会 N. 3職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です。 日本語にも口 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意四 読なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで 山ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 *かんな B かたぎ 4 して、現s つつあるわけです。ひとつ ンJSう こと し全

分かるところだけでもいいので教えて下さい！

15 日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば、技術は それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が抗がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 因 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化が進んでいるとい やまさきまさかず 山崎正和 筆者の提起した問題をおさえる 評論 「混沌からの表現」 社会 2. えるでしょう 図職業のことをドイィツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です 日本語にも「 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 識なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで Jということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 *かんな B. かたぎ し4う。 これに対して、現代の現実が情報化していくということは、いいかえれば、現実のすべてが知識化してい して、それにつれて、現実とかかわる人間もまた情報化され、肉体も気質も持たない つつあるわけです。ひとつの中心を持ち、有機的な統一を持 し全体像の見えない、キミョウな機

わかる方教えて下さい！

15 10 の 日 今日、技術の修得は一生の仕事だという人は、だんだん少なくなり、だいたい免許証をもらえば 托備に それで完全に修得されたことになっています。料理人や理髪師、自動車の運転手に学校教師、すべて免許証 をもらえば、彼にとって職業および技術の修得段階は終りだという意識が拡がっています。現に、それさえ 持っていればまず最低ゲンドの生活はできるわけですが、その代わり、その技術をさらに伸ばして、彼独得 の技術にする楽しみもなくなりました。なぜかというと、近代の技術というものは、そのもうひとつの特色 として、相互の交換が可能であるということが大切な要素になっているからです。 日 ある一人の名人がいて、ぼろぼろのトラックをなんとか動かしてみせるというような技術は近代では必要 などころか、あっては有害だと考えられています。トラックというものは、いかなる運転手でも動くような 機械でなくてはならないので、天才的な運転手がやっと動かせるトラックなどというものは、現代では有害 なのです。つまり、技術の修得が短期間の知識の修得になる一方、人間そのものが交換可能な知識の体系に 変わったわけで、いいかえれば、人間存在そのものの知識化と非実体化、すなわち情報化 えるでしょう 『混沌からの表明』 社会 が進んでいるとい 3職業のことをドイツ語ではベルーフ(Beruf)といいますが、ベルーフとは「神の呼び声」という意味です。 ということばがあるわけで、職業とは食うために勝手に人間が選ぶものではなく、最終 的には運命か、あるいは神が人間をそこへ呼びこむものだ、という考えが伝統的にありました。それほど職 業には神秘的といってよいほどの重みがおかれていたのですが、そのひとつの理由は、人間が職業訓練の中 で意識的な知識以上のものを獲得する、という事実ではなかったでしょうか。ものに触れる体験というもの は、たんなる知識の学習とは違って、人間が自分で意識できない自己の部分を豊かにします。飽で板を削っ 日本語にも「 *かんな B. て十年、二十年を過ごすということは、彼の肉体の思いがけない部分をふとらせることもあるし、「職人気質」 などという、いわくいい難い精神の部分をヤシナうこともあります。じつは、人間の個性とはそうした無意 識なものの集積として生まれるものであり、この部分こそ個人の中で真に交換不可能な要素だというべきで かたぎ 4. しょう 現代の現実が情報化していくということは、いいかえれば、現実のす つつあるわけです。ひとつの中心を持ち、有 し全体像の見え。 ハ ー幸イさ

解答、解説を教えてください🙇‍♀️

家 晋 読孫 貧。 恭 晋 盛。 不 雑。 数 常。 書。 康) 少 御 小。 火,夏 型,1 通平 31 -)現代語訳しなさい。 30も u食るとは深うない s 型 2)傍線③のような状態に、車胤はどのような方法で対応していたか。 清介…心や行いが正しく清らかである。 御史大夫…官職名。 やミ…: 車…回 家 無、油。常 素 問5 この話から生まれた故事成語は何か。 字…男子が成人した時につける呼び名。 親や超親しい友以外はその人を字 4 南 片 間6問5の故事成語の意味はどれか。 恭助夫修…まじめて勤勉で、学問を 意ることがない。 ア 人知も自然のカにはかなわないということ。 動 不、倦、 博 覧多 博覧多通…様々な書物を読んで、見間聞 が広く、多くの物事を熟知 G 苦労して学問にはげむこと。 ウ知識よりも経験を大事にすること。 地、想° 月、 則 JPS° 工 恵まれない境遇に負けないこと。 練養…練り絹で作った桜 以夜継日…夜から朝まで続けた。 m 問7 傍線○の「無」と、傍線@の「不」は、どちらも否定の句形で、おなじような意味だが、 書き下しの際「無」は漢字、「不」はひらがなに直すのはどうしてか。 「無」は終止形が「 間- 重要語 二重傍線部A.Bの読みを書け。 」となる [ 詞〕だから漢字で書く。 「不」は終止形が「 «[トさ 」となる 〔 詞〕だから平仮名に直す。 ト) 間2 句形傍線のについて次の問いに答えよ。 スペース余ったから世界史でも学習した諸子百家を復習しよう。漢文でもよく問われる。 -)書き下し文に直しなさい。 孔子 …「仁」(人間としての愛情·真心,思いやり)と「礼」(社会的な決まり)をわきまえた人物=徳の r 無 高い人物がその徳によって国を治める「徳治政治」を主張。当時の世には受け入れられなかったが、 後に国教の地位を獲得、中国思想の礎となる。 2)傍線ののような状態に、孫康はどのような方法で対応していたか 孟子…孔子の思想を受け継いて発展させた。孔子と同じく徳によって国を治める「王道政治」を主張 「性善説」を唱え、人の本性は善であると考えた。しかし、日々の暮らしの中で欲に目がくらみがち 間3 句形 傍線のはどのような意味か になるので、「王道政治」によって人民に礼儀を身に着けさせ、人間らしい社会を作ろうとした。 葡子…孔子の思想を受け継いだもう一人。荷子は「性悪説」を唱え、人間の本性は悪であるから、礼儀に ァ 決して人と遊ぶことはなかった。 ゥ 人と一緒に過ごすことが好きてはなかった。 間4 句形 傍線@について次の問いに答えよ。 友達付き合いも雑ではなかった。 よって人を導いて善に転化させる必要があると考えた。 工 交友関係があまり上手くなかった。

1の(１)と(2)、4の(１)と(2)と(3)の解説お願いします！全てではなく、分かるやつだけでも大丈夫です！

7章 確率 企章末問題2 T|レベル2 1 1, 2, 3, 問いに答えよ。 ……, 20の20個の整数から3個の異なる数を選んでつくる組み合わせを考える。次の (白陵高) 口(1) 3個の数の積が2の倍数になる組み合わせは何通りあるか。 ★ 口(2) 3個の数の積が4の倍数になる組み合わせは何通りあるか。 2 次の文章の空欄にあてはまる値を答えよ。 図のような正八面体がある。点Aから点Bまで正八面体の辺を通って 移動するとき,同じ頂点を2回通らない移動の仕方を考える。このうち, 点Aを出発して最初に点Dを通るような移動の仕方は7 コ通りあり, 最初に点Eを通るような移動の仕方は“ から点Bへの移動の仕方は全部で” 口通りある。 D B/ 通りある。そして, 点A (開成高) F

赤線のtry to はなくてもいいですか？また、なぜtry toをつけているのでしょうか、教えてくれると有難いですm(*_ _)

(→ p.184) 説5「~などしてストレスを解消する方がいいだろう」 詳説 Spend time in the mountains [× in mountains] or on beaches [by lakes) spend time outdoors [go outdoors / spend time out in nature] → spend は他動詞だから、 spend outdoors は不可。 る。なお in the mountains 「山の中で」 は熟語として暗記。 you [they] should [it is a good idea to] try to relieve stress by に引き 」という意味の nature は不可算名詞。 the もつけない。 e in nature では英語として通じないので、 ①か②のように具体化す 可。 t 「~などしてストレスを解消する方がいいだろう」 (in order) to relieve (your /their) stress て」 you [they] should rid of ~ は 「(不要品)を処分する」 の意味で、 ここでは不適。 「~する方がいいだろう」は must / had better V では強すぎる。 →「~など」は訳出不要。 の 菊出表現 10「(ストレス·不安·痛みなど)を取り除く」 :relieve relieve the boredom of long car journeys 「車の長旅の退屈さを解消する」 例2 relieve the anxiety of the inhabitants 「住民の不安を取り除く」 Disk1 トラック15 (解答1) In modern life, you often have a lot of stress. In order to relieve it, you should try to get some exercise, listen to music, or spend time outdoors. (解答2) These days people often feel stressed. They should reduce it by getting some exercise, listening to their favorite music, or spending time in the mountains or on beaches. 原則5「一般論」の主語 2

国語の文法の問題で分からないことがあって、答え教えて欲しいです,,,お願いしますm(_ _)m 至急です

次の1線部の動詞について、活用形が同じも の をア~エの中か ら一つ選び、記号で答えな さい (文法2)確認テストO 一次の1線部の動詞について、活用の種類が同じものをア~エの 中から一つ選び、記号で答えな さい。 ○ 彼はよく笑う。 ア まだ出かけない 一緒に勉強しよう ィ 問題をよく読む ェ 名前を書いてください 梅の香りが漂います アまた会おう ウv型。 ィ寝る前に歯を磨く H また湘ます 静かに話します ア 山が美しく紅葉する ウ彼はよく笑う人だ。 ィ梅の香りが漂ってくる。 H晴 彼が来れば出発だ アうまく字が書けない ウ早くごないと置いていくよ。エ晴れればいいな イ質問に答えなさい 掃除する人を決めよう ト本を読んで過ごす。 ○ -v王るけよう。 ア 小さい子の相手は疲れる * に勉強させる。 イ 母を手伝おう * 通してはだめだ。 工弟と全然似てない ウまた会う日まで元気で 工明日昔の友達に会う。 早く来れば間に合う 買い物をしてから帰ろう ァ手で水を受ける ウ て霊れる役者。 ト かない時計。 *する二人。 とも言える O ウビルを建てる予定地 H 水を飲もう。 H E るほどすばらしい よく見ないと踏み外すよ トに案を着る。 ウ空がにわかに曇り始めた イ次は失敗しないぞ ェ 水を飲んで息を吹き返す ⑤明日こそ早く起きよう。 ア疲れて一歩も動けない。 ウ来い、と飼い犬を呼んだ ィ勉強すれば分かる ェ 私は歌うことが好きだ