答えが イ になる理由を教えてください( . .)"

つっ走ろうとする人のこころもちでは、同じ白いラインもゴールとしてのラインと、スタートとしてのラインと、二つの意味をもっ ている。人のこころの姿勢で、同じ一瞬間、すなわちこの「今」でも、二つの調子、リズムとなるわけである。民族の精神の調子が 違ってしまうと、その取り扱いかたが違ってくる。 同じ地平線も、重さを耐えて、耐えきったはての最後の線、ゴールラインとして、ギリシャ人は考えているし、ヘブライ人は、出 発の水平、スタートラインとして取り扱っているわけである。立っている自分がもどかしく、建築と共に、あの天の中にのぼりたい と、憧れの魂の調子の中にいるのである。概して、歴史が、進歩するものだと考えている考えかたは後者の魂の調子の太鼓をうって いるこころのリズムをもつものである。

間違ってるところ直してもらいたいです

10 8 6 の 2 例 D 9 の 5 3 17 参照 日次の各文から動詞を順にすべて抜き出し、例にならって活用する行と活用の種類、活用形を答えよ 日6四段活用 7上二段活用 8下二段活用 9一段活用一 1罪得ることぞと、常に聞こゆるを、心憂く。 (源氏物語·若 紫) (生き物をいじめるのは)罪にあたることですよと、いつも申し上げているのに、情けないこと 2そのとき悔ゆとも、かひあらむや (徒然草四九段) そのときに後悔しても、甲斐があろうか、いや、ない。 0カ行変格活用 サ行変格活用 日ナ行変格活用。 3見るときはまた、かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ (徒然草。七一段) (実際に)見るときはまた、以前想像したとおりの顔をした人はいない。 ラ行変格活用 マ4 4男女死ぬる者数十人、馬·牛のたぐひ辺際を知らず。 (方丈記·安元の大火) 男や女の死者は数十人、牛や馬の類は(どのくらい死んだか)際限もわからない。 5遅れて来る人もぞある。 (宇治拾遺物語,九六) 遅れて来る人がいるといけない。 あら ラ行変格活用未然形

国語です。 写真の問題なんですが、活用形とはなんですか？ それから、②③はなぜサ行変格活用になるんですか？

国語です。 写真の文法がいまいちよくわかりません。 五段活用や上一段活用など、どうなったらそれになるのかおしえてほしいです！

国語の文法のおすすめの勉強方法や、覚えるべきことをできるだけいろいろな人に教えていただきたいです🙇‍♂️ 文法が苦手なので助けてください💦

二十傍線部のb「り」とc「る」がなぜ完了の意味になるのか教えて頂きたいです。

中3の国語の問題です⸜🌷︎⸝‍ 解ける方､回答お願い致します！

攻IQ提困りい るレ ] SG全で宮民記表wwつきめ2" WG志臣決の更臣@抽具人Ohao 2 やセ 交一一 S和ませ RS Smでで 穫人AS > 団穴避豆 1 この NN ① ネふ更穫* 惑) < 人 ⑪ 信Sるる虫崩No" | 9 冷 Oo いい 水 を 飲 ん 0 記軍ke)つきのりゃ @ に 聞 け ば いい いい だ ろ 了 の 傘 成 も 反 対 も レ な 0

相当間違っていると思いますが、チェックしていただきたいです。

| KG一一堅G天杉和邊0競う 8選で篤誤岩避更臣G製虹晶皿淀交7 人燃履公細軸尾りらSで先昌正常史お弥元0 2 (RONR如選) 9 48<4詞2 づ ぐ) ⑨ ③ 人必全癌地案 ⑲⑮ @ 〇 LI ⑨ H@ ⑧③

このとき、Aの答えは 努力し・サ行変格活用 だったのですが、未然形連用形終止形…等との聞かれ方の見分け方を教えて頂きたいです😭🙇‍♀️

S( ) ) 寺 ) で( る い* 守いいい軸計喜葵

用言の活用のサ行変格活用とカ行変格活用以外も覚えないとできませんか？