古典　南院の競射 11番の？の所。 『候う』世継→中関白殿へ謙譲　になるのか 解説お願いします。

Q. の 0. の。 の。 の。 Q。 離( 基本形 種類 か 継へ 基本形 種類 大輔 南院の競射 敷語のまとめ あそばす。 さす+給ふ 尊数 個入道殿 中関白殿 殿の南院にて人々集めて弓のあそばししに、この殿渡らのせ給へれば、 入道殿 す+給ぶ 伸す+らる 悪ひかけずあやしと、中閣自殿9思し驚きて、いみじう響応しの申さらせ給うて、 中関白殿 さす+給ふ 世継 個入道殿問 下構にのおはしませど、前に立ての奉りて、まづ射させの奉らのせ給ひけるに、 中す 仰す十らる 世機 人道殿問 的殿の失数、いまニつ劣りの給ひぬ。 の ト+う 世雑 中関白殿 入道殿 中間自殿、また御前にの候ふ人々も、「いま二度延べのさせ給へ。」と自申して、 延べいさせ給ひけるを、安からず6思しなりて、「さらば、延べのさせ給へ。」 おはします 尊数 世継 入道殿 入道殿 仰す+らる との仰せられて、また射のさせ給ふとて、帝仰せらるるやう、 6 S 道長が家より帝·后立ち御給ラべきものならば、この矢当たれ。」 N 人道殿 との仰せらるるに、同じものを中心には当たるものかは。 中関白殿 船ふ 世継 次に帥殿射包給ふに、いみじう機しの給ひて、御手もわななく讃にや 尊敬 船。い 人道殿 的のあたりにだに近く寄らず、無辺世界を射御給へるに、開白殿、色青くなりぬ。 S 仰す+らる 人道殿 また人道殿射的給ふとて、「摂政 - 蘭白すべきものならば、この矢当たれ。」 尊敬 世雑 在 pに、 初めの同じゃうに、 的の破るば かり、 同じところに 中関白殿 帥殿·人道 ヤッャ+ さす+給ふ 尊数 入造殿 射のさせ給ひつ。砦肉し、もてはやし的聞こえ的させ給ひつる興もさめて 中す る 帥殿·人道 聞こゆ 世継 入道殿 こと苦うなりめ。父大臣、帥殿に、「何か射る。な射そ、な射そ。」 さす+給ふ 世継 中間白殿 さす+給ふ 中関白殿 富 5、ことさめにけり。 し 入道殿 中関白殿

左上の「聞こゆる」は、女房が詠んだ後なのになぜ作者から尼君への敬意なのですか？？😭

ほるの 38 いかでか露のも 消えむとすら た! (御き) めと聞こゆるほどに、僧都あなたより

なぜ「答へられたりける」の「られ」が答えに入らないのでしょうか？全くわからなくて困ってるので教えて欲しいです。

3 の 四次の傍線部から、0尊敬語、@謙譲語、@丁寧語の用言を抜き出し、そ ! れぞれだれからだれへの敬意を表しているかあとから選び、記号で答えよ。 しゃうにん ぎやう ある人、法然 上人に、「念仏の時、睡りにおかされて行を怠りはべること、} 睡魔に襲われて 念仏の行を いかがしてこの障りを止めぱべらむ」と申しければ、「目の醒めたらむほど、 どのように この妨げを たふと 念仏したまへ」と答へられたりける、いと尊かりけり。 (徒然草) アある人 ィ 法然上人 ウ 書き手 H 読み手 1 からやへの /からイへ アから Tへ

尊敬語と謙譲語の見分け方を教えてください

〈問〉 次の波線部の敬語について、例に倣って、右側に敬語の説明を、左側に誰から誰 への敬意かを記入せよ 帥殿の南院にて人々集めて弓あそばししに、この殿渡らせ給(れば、思ひかけずあやし 作→伊周 作→道長 上 S年 と、中関白殿思し驚きて、いみじう饗応し申させ給うて、下藤におはしませど、前に立て k無の無 奉りて、まづ射させ奉らせ給びけるに、帥殿の矢数、いま二つ劣り給びぬ。中関白殿、ま 作 た御前に使ぶ人々も、「いま二度延べさせ給べ。」と申して、延べさせ給ひけるを

使いを送るとはなんですか？ よろしくお願い致しますm(_ _)m

3.4敬語の種類と人がわかりません。 特にbの敬意を表している人がわからないです

《練習1)次の各文の敬語について、a敬語の種類と b誰が誰に敬意を表しているのか答えよ。 このことを帝きこしめして、竹取が家に御使ひ遣はせたまふ。 [ 歌語] b [ ]が [ ]2 うで (僧都が尼君に)「ここにはべりながら、(光源氏の)御巴ぷらひにもまうでざりける。」 a[湯談]b[僧都 ]が[光服氏1に (清少納言が中宮に)「(雪が)昨日の夕暮れまで侍りしは、いとかしこしとなむ思ふ給ふる。」 a [ [ ] b [ しキ] が [ ]2 ト (中宮)入らせ給ひぬれば、(下衆は)七日までさぶらひて出でぬ。 ト [ 弾 語] -[ 者 ]が 「 ]2 ィa[T寧 語] b [作春 ]2

3.4を教えてください🙏🏻

の 〈練習1次の各文の敬語について、a敬語の種類と b誰が誰に敬意を表しているのか答えよ Oこのことを帝きこしめして、竹取が家に御使ひ遺はせたまふ。 a[専敬語b[作者 南 ]2 もうで SかEる (僧都が尼君に)「ここにはべりながら、(光源氏の)御とぷらひにもまうでざりける。」 a [ a 談語] b 【備都」が 【光狼氏】に ©(清少納言が中宮に)「(雪が)昨日の夕暮れまで侍りしは、いとかしこしとなむ思ふ給ふる。」 a[ 語] -[ し辛」が [ ]2 ト イ」 (中入らせ給ひぬれば、(下衆は)七日までさぶらひて出でぬ。 ト a [ 弾 語] b [作者 ]が [ ]に *a [ 語] b 【作者 J が [ ( 保也

3.4の答えを教えてほしいです🙏🏻

《練習1)次の各文の敬語について、a敬語の種類と b誰が誰に敬意を表しているのか答えよ。 eこのことを帝きこしめして、竹取が家に御使ひ遺はせたまふ。 臨] -[ 者 ]が [ (僧都が尼君に)「ここにはべりながら、(光源氏の)御巴ぷらひにもまうでざりける。」 語] 簡都」が【光狼氏」に b[ (清少納言が中宮に)「(雪が)昨日の夕暮れまで侍りしは、いとかしこしとなむ思ふ給ふる。」 a[ b【 手 ] が [ ]2 (中宮)入らせ給ひぬれば、(下衆は)七日までさらひて出でぬ。 ト [ 弾 臨] -[ ]が [ ]2 a [ 上 話] b 【 春 ]が[ ] に ( は

以下、保元物語の一部です。 禅定殿下は、「頼み奉りつる左府はいふにかひなくなり給ひぬ。御形見とて【御覧ぜ】られつる御孫の君達は、皆散々になり給ふ。うき世にながらへても何かはせん」と御心細く思し召し沈ませ給ひけるが、… 【】の部分なのですが、訳は「私(禅定殿下)に御形... 続きを読む

(2)はお聞きなさったでも丸になりますか？

敬語の用法 54% 57%。 別冊 P. 12 問題をどう解くか mは、「ご覧にな る」と「拝見する」 から判断する。 ミスをどう防ぐか 話をしている人物の立場を確 する。目上の人や位の高い人へ 意が表れるようにする。 また、尊敬語や謙譲語には、 鮮き方 考え方 次の各問いに答えなさい。 m次の0@について、だれに対する敬意を表しているか を適切に説明したものを選び、その記号を答えなさい。 なお、[A]~[D]は人物を表している。 6[A]が[B]の蔵普をご覧になった。 [C]が[D]の蔵書を拝見した。 orご覧になる」は尊敬語なので、 蔵書を見ている人への敬意を表す。|定の決まりがあのることに注意す 「拝見する」は謙譲語なので、 蔵書の持ち主への敬意を表す。 2は、先生への敬意を表すので、来になる」とはいわない。使い 先生の動作の「聞く」に尊敬語を 用いる。尊敬の助動詞の「れる」 を用いて、「聞かれた」としても 尊敬語に用いる「お~になる」 「お書きになる」とはいっても、「 の例とあわせて覚えておこう。 アOは[A]に、は[C]に対する敬意を表している。 ィ Oは[A]に、は[D]に対する敬意を表している。 ゥ のは[B]に、@は[C]に対する敬意を表している。 エOは[B]に、@は[D]に対する敬意を表している。 よS° (例)お聞きになった (栃木県) 入試必出! 要点まとめ 以 キャンプから帰ってきた「私」は手紙の中で、先生に 次のような質問をした。 適切な敬語表現に直して書きなさい。 ]の中の「聞いた」を、 敬語の種類 尊敬語=相手の行動を敬って表現するための言葉。 (ア)「お~になる」→お聞きになる、お休みになる (イ)「~れる(られる)」→来られる、話される (ウ)特別な語→めしあがる、くださる、いらっしゃる 謙譲語=自分の行動をへりくだっていうことで、相手への敬 意を表現するための言葉。 先生は最近、山で、風の音や鳥のさえずりを聞いたこ とがありますか。 (新潟県) (ア)「お(ご)~する」→お待ちする、お話しいたします (イ)特別な語→まいる、申す、いたす、いただく T寧語=言い方を丁寧にするための言葉。 (A)編臨→ございます (イ)助動詞→ます·です (ウ)接頭語 お 、 ご. 楽力チエリク問題 ある先生から うかがいました。その先生、