古文の文法に関してです。 答えがなくあっているかわからないので解ける方教えてください。

129 基本間題 19 敬語表現 (源氏物語·蛍) 66 おとどは、こなたに大殿龍りぬ。 次の傍線部0~の敬語について、後の問いに答え 花散里のもとで 源氏は、 (平家物語,一一) E(尼「君はいまだしろしめされさぶらはずや。」 ご存じでは一 州 e 3 このことを、帝、聞こしめして、竹取が家に、御 ございませんか。」 「主上は 竹取の霜の家に、御使 8水の流るる音、笛の声などあひたるは、まことに 一緒に聞こえているのは 使つかはさせ給ふ。 (竹取物語) 者を読遣しなさる。 こ。 a編が内侍三「さらば、[姫二かく申しはべらむ。」 「それでは、 神もめでたしとおぼすらむかし (枕草子. 一四一1) だのぶ しき このように申し上げましょう。」 (斉信ハ作者二「職へなむ参る。ことづけやある。 「(私は中宮のいらっしゃる)職へ参上する。伝言が と言ひて、入りぬ。 (同右) あるか (姫のいる所へ)入った そ 。 [上皇ハそれより御興にめして、福原へ入らせお いつか参る。」などのたまふ (あなたは)いつ参上するのか。」 (枕草子·八三) こからお車に 問一 傍線部~日を、尊敬語·謙譲語·丁寧語に分類 して、それぞれ番号で答えなさい。 問二 傍線部0~日を、本動詞·補助動詞に分類して、 それぞれ番号で答えなさい 問三 傍線部0~日は、それぞれだれからだれに対して 敬意を示したものか。答えなさい はします (平家物語·四) 3朝前の御前に、上おはしますに、御覧じていみじ ご朝食をとる間に、天皇が う驚かせ給ふ ē 右大将藤原の常行といふ人いまそがりけり (伊勢物語·七八) 敬語 【尊敬語】御覧 しろしめす 基本問題9

どなたか作文の採点をお願いします

ンとばの大現の幅を J 44H D H 微物な意味 年 S Aペ ,ス 危味合= TJ 4 4 いい レゴコ 等放、敬 数定 トN カナ語の 0 ナ語の便用 広大し 私は も す て る カ カ 1は て コ タ タ に 資:つ の コ 現と 料 日 カ 私 ス てカ で質 不成力 11 て ペ タ 7 表る は ト7 L 質タ 力 ナ す語 あ の 7 る よ す L 7 と と に 分 合 か カ の 使 す し 4和 る す カ 広 リ る タ具 11 の 7 格小 本 がカ 体 11 く と 表語 現あ け例 ろ 20×20 300

尊敬語と謙譲語と丁寧語の違いを分かりやすく教えて欲しいです。

(2)の問題何一つ分からないのでどうしてそうなるかも踏まえて教えてほしいです。

の (2 (6 3 4 6 11 3ミ 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 さやけき影を、まばゆく思し召しつるほどに、月の顔にむら雲のか かりて、少し暗がりゆきければ、「わが出家は成就するなりけり」と リ 仰せられて、歩み出でさせ給ふほどに、弘徽殿の女御の御文の、日ご の ろ破り残して御身も放たず御覧じけるを思し召し出でて、「しばし」 とて、取りに入りおはしましけるほどぞかし、粟田殿の、「いかに かくは思し召しならせおはしましぬるぞ。ただ今過ぎば、おのづから このように未練がましく この機会を逃したならば 障りも出でまうで来なむ」と、そら泣きし給ひけるは。 (大錠) うそ泣き」 右の文章は、花山天皇の出家のエピソードである。傍線部O. を口語訳しなさい。 うそさきな 傍線部Q~©は、それぞれ誰から誰に対する敬意の表現か。次の ア~キの中から選び、記号で答えなさい。 ア 語り手から花山天皇に対する敬意の表現。 語り手から弘徽殿の女御に対する敬意の表現。 ウ 語り手から粟田殿に対する敬意の表現。 工 花山天皇から弘徽殿の女御に対する敬意の表現。 オ 花山天皇から粟田殿に対する敬意の表現。 カ栗田殿から花山天皇に対する敬意の表現。 キ粟田殿から弘徽殿の女御に対する敬意の表現。

あってますか？ お願いします🥺教えてください🙇‍♀️ 本当にお願いします🤲 本当にお願いします🤲×13

3 ○部は「映部」「」 「デ」の があることを覚えよ2 (中RS「事歌一K すること) (認ドリル] 次の敬語動詞の訳を記せ (S 4を e 次の敬語動詞の訳を後から選べ。ただし同じ記号を二度選んではならない。 こしめす の きらす しあげる 買こえさす 上する ひあげる 上宮さになる 次の文の訳を後から選べ 合部 イ を苦みなきいます を泳みます 歌を詠み持り 歌を詠み本る ロをおみになる Oをお味みする 次の傍線部の説明として適当なものを後から選べ、 e内々に思ひ始ふるさまを奏し絵へ はむとてつかはきざりけり e 大臣、御車にりて帰らせ給ひけり イが取の本動詞 海頭の捕助動詞 D の植助動属 ボ T寧の本動 八遺課の本動詞 へT寧の植助詞

古典の若紫の話の中の赤線で引いた奉るの敬意の方向は、尼→持仏でもあってますか？

日もいと長きに、つれづれなれば、夕暮れのいたう霞 日もたいそう長く、手持無沙汰なので、夕暮れのひ 形容詞,体 国·D 形容詞,用 存続「たり」体 (JS9) どく霞みがかっているのに隠れて、あの小柴垣の そばに(源氏は)お出かけなさる。 人々は帰しなさって、惟光の朝臣と覗きなさった みたるに紛れて、かの小柴垣のもとに立ち出で給ふ。 (松2) 人々は帰し給ひ 惟光朝臣とのぞき給へば、ただ の岩権→出 C半種→出 JJN 型「はS」田 過去「けリ」終 この西面に心も 持仏据ゑ奉りて行ふ尼なりけり。 の聖権→ #型「Sコ」 ちょうどこの西向きの部屋に、持仏を据え申し上げ て勤行をしている尼であった。 廉を少し上げて、花をお供えしているようだ。中の 柱に寄りかかって座り、 属 簾少し上げて、花奉るめり。中の柱に寄りゐて、 の半権→

至急です💦 右から3行目『参り』の敬意の方向を教えてください。

②すいしゅ かんどり つはもの 源氏の兵ども、すでに平家の舟に乗り移りければ、水手、梶取ども射殺 され、斬り殺されて、舟を直すに及ばず、舟底にだはれ伏しにけり。新中 JPPSSさやう (6) しよ 納言知 盛卿、小舟に乗つて御所の御舟に参り、「世の中は、今はかうと見 OJP く えて候ふ。見苦しからん物ども、みな海へ入れさせ給へ。」とて、艦舶に走 S」 り回り、掃いたり、拭うたり、塵拾ひ、手づから掃除せられけり。女房た ち、「中納言殿、いくさはいかにやいかに。」と口々に問ひ給へば、「めづ らしきあづま男をこそ御覧ぜられ候はんずらめ。」とて、からからと笑ひ 給へば、「なんでふのただ今のたはぶれぞや。」とて、声々にをめき叫び給 ひけり。

これの意味を分かりやすく説明して欲しいです

尊敬語と謙譲語の例一 動詞 尊敬語 謙譲語 お (ご) ~する 動詞全般に 使える形 お(ご)~になる ~れる。られる いらっしゃる 行く·来る 参る*·伺う おいてになる いらっしゃる おる* |おいでになる 申す*·申しあげる 言う。話す おっしゃる 見る ご覧になる 拝見する 召しあがる いただく 食べる する なさる」 いたす* くれる くださる もらう いただく へ 知る。思う 伺う。承る 存じる* 特定の形に変化する動詞

教えてください

12 D 10 )をなてお )をかかえる… 大笑いをする。 e )から手が出る…ほしくてたまらない様子 数字の入っている情用句……次の( )の中に数字を入れ慣用句を完成させましょう。 e( )置く実力ある人に敬意を払う。 ()の足を踏む…どうするかためらう。 ( )方美人…誰からも気に入られるように要領よく振る舞う。 eC )息入れる…ちょっと休憩する。 O仏の顔も( ( )枚舌を使う…その時の都合で嘘をついたすること。 の )死に一生を得る…危ないところでかろうじて命が助かる。 )度…寛大な人でも、何度もひどいことをされたら怒るということ。 )苦…非常に苦しむこと。 )の言う…不満などからあれこれ文句を言うこと。 )も承知…十分にわかっている。 動待が入っている情用句…下の目の中から選び( )に書きましょう )が知らせる…何となく予感がする。 の井の中の一 うなぎ

見せさせ給ふ が お見せになる となるのはなんでですか？