公武合体では、天皇の妹を将軍の主人に迎えましたが、なぜ天皇の妹だったのですか？

台風が通過する時の風向の求め方を教えてください！(இωஇ`｡)こたえはウです。 このような問題がでたとき、毎回間違えてしまいます。どのような考え方をしたら良いのでしょうか？

観測 ひがありま ある年の秋に、日本列島の上空を台風が通過した。 図1は、台風が通過した日(1日目)の9時の天気図である。 台風の中心は、この時刻には九州地 方に近い位置にあり、 同心円状の等圧線の間隔が非常にせまくなっていることから、この時点で、 中心付近では非常に強い風が吹いていたことがわかる (c) 図2はこの台風の進路であり、は、 図1の時点での、台風の中心の位置を示している。このあ と、台風は日本列島に上陸して、偏西風の影響を受けながら太平洋の上空にある高気圧のふちに沿 うように進んでいき、 翌日(2日目)の9時に、の位置で温帯低気圧に変化した。 表1は、 この台風の通過前後に図2の地点Pで観測された、3時間ごとの天気、気温、湿度、 気圧をまとめたものである。 図 1 1006 1024 図2 2 が文語 地点P

英語で (〜かもしれない)という意味の英文を作りたいのですが、mayはどのように使えますか？ 助動詞と同じで良いのでしょうか？

Shouldの後にBeが付くのと付かないのでは何が違うのでしょうか？

I think we should be B to the Earth. rom his speech. Masato, did you go with him? Exhibition Hall to see all the exhibits.

(2)①は、どのようなことから分かるのですか？覚えるだけですか？理屈があったら教えてほしいです🙇‍♀️ また、表の意味がよく分からないので教えてほしいです

比較的おだやか 弱い 傾斜がゆるやかな形 比較的おだやか エ 強い すいの形 オ 強い ドーム状の形 深 (2)図2は、花こう岩, 玄武岩, 斑れい岩, 火 比較的おだやか 激しく爆発的 深 カ 強い 傾斜がゆるやかな形 激しく爆発的 流紋岩のいずれかである火成岩A~Dを観 察した結果で,表は,観察してわかったこ とをまとめたものである。 火成岩Aについて,火成岩Bよりも含 図2 A B C D 石基 べて選びなさい。 む割合が大きい鉱物は何か。 適当なものを、次のア~エからす表 斑晶 火成岩 岩石の色 アカンラン石 イ キ石 岩石のつくり A 黒っぽい ウクロウンモ エセキエイ ③火成岩A,Bのように,肉眼でも見分けられるぐらいの大き さの鉱物のみが組み合わさってできている岩石のつくりを何と いうか。その名称を書きなさい。 B 肉眼でも見分けられるぐら いの大きさの鉱物のみが組 白っぽい み合わさってできている。 C 黒っぽい 肉眼でも見える比較的大き な鉱物である斑晶が, 肉眼 では形がわからないような D 白っぽい 細かい粒でできた石基に囲 まれてできている。 火成岩C,Dのように,石基と斑晶でできている火成岩の名称を書きたさい

合っていますか？64

64 ある火山灰に含まれる鉱物について,表にまとめた。 この火山灰を噴出した火山のマグマのねばりけと噴火のよ うすはどのようであったか。「無色鉱物」という語句を用い て, 簡単に書きなさい。 表 鉱物の種類 セキエイチョウ石 カクセン石 含まれる クロ ウンモ 23% 55% < 長野 〉 鉱物の割合 9% 13% 無色鉱物の割合が多いほどねばりけは強く、噴火ははげしい。

日清戦争について簡単にまとめて教えてください🥲🙏🏻

私立高校の入試が今月末あたりにあります。 自分は英語が苦手なので重点的に勉強したいのですが、特殊な英文法の単元を教えてください。(例えば、orでさもないと、andでそうすれば など) また、復習するべき単元等も教えていただければ幸いです。大雑把な質問でごめんなさい。どなたか... 続きを読む

whileとduringの違いを教えてくださいm(_ _)m

問4の答えをおしえてください。

2 4 次の文章を読んで、あとの各問に答えよ。 (*印の付いている言葉 には、本文のあとに 〔注〕 がある。) 日本のインテリアの特徴は、柱、障子、畳、天井に生物材料を使い、 それを白木のテクスチェアで統一しているところにある。人間はもとも と生物だから、からだに接するところに生物をおくのがいちばん素直だ し、心も休まる。 生物材料で囲まれたインテリアは、自然と人工とが組 み合わされた空間だから、日本人にとってヒノキやスギの白木の肌は、 戸外の緑と同じ意味あいを持っていた。(第一段 私は木が好まれたもう一つの理由に、仏教の無常観があったことをあ げてよいと思う。われわれの祖先は自然も社会も常に移り変わるものと 悟っていた。その法則にさからわないで暮らしていくのが、日本人の生 き方であった。ヨーロッパでは神の宮居はアテネの神殿のように、永遠 その形を残すものでなければならなかったが、日本では伊勢神宮のよ うに、やがて朽ちていく木でもよかった。 (第二段) ヨーロッパ的な見方からすれば、二十年ごとに造り換えられる神殿は、 原形ではなくコピーだから、価値の低いものと考えるが、日本では芸術 も文化も心の中にあると考えるから、形が伝われば価値は変わらないと 思う。すべてのものは人間の命と同じように、限りあるはかないものと 知っているから、木のように朽ちて自然に帰っていく素材に、心を惹か れたのである。木は仏教の無常観に通ずる恰好の材料であった。(第三段) 以上のように考えてくると、ヨーロッパの「石の文化」 「金の文化」 に対して、日本の「木の文化」が生まれた理由を納得することができる。 だからこそ建物の材料には木のような生物材料が選ばれたに違いない。 その先に濡れ縁をつくったのである。(第七段) 軒は深いからなるべく軽くつくらねばならない。そこで小丸太や竹を 使って重みを減らした。 つまり家の形は中心部に畳を敷いた座敷があっ て、そのまわりを縁側がとり囲み、さらにその先に庭と接触する濡れ縁 があるというスタイルができあがったのである。中心の座敷は人間がす わる静かな場所で、縁側は通行するところ、屋外は活動の場ということ であるから、家は中心部に向かうほど静、外に向かうほど動というよう 中心から外に向かって、静から動へのぼかし模様がつくられている ことになる。(第八段) 座敷と座敷との間の仕切りは軽いふすまだから、夏になってそれをは ずすと、風は自由に通り抜ける。日本のように夏の蒸し暑い国ではこれ が何よりで、畳の上をすべって吹き込む風は天然冷房の効用がある。 高 窓から入ってくる風ではその効果はない。 伝統の和風住宅では、 ふす まと障子をはずすと、何本もの柱で支えられた屋根だけが残る。 この構 造は通風を考えてできた生活の知恵である。 「住まいは夏を旨とすべし」 という兼好法師の有名な言葉があるが、風通しのよさからいえば、これ 以上都合のよいつくり方はない。京都の町屋では間口が狭く、奥行きが 深く、左右は隣家とくっついているから、風はいやおうなしに家を縦断 する。つまり家全体が風のトンネルになるわけで、それに都合がよいよ うに、部屋と部屋とのつながりには壁がない。このように風の吹き抜け に合わせてつくられた家は、世界的にみてもその例が少ない。(第九段) 伝統的な日本の家は、どの部屋を何の目的に使うというように固定し ていない。 ただ八畳とか六畳とかいった四角な部屋をタテヨコにつない そして同じ木の使い方でも、自然のままの白木の素肌に心の安らぎを覚 えたのであった。 ヒノキやスギに触れて暮らす生活は、そうした長い伝 統によって生まれたのである。 第四段) ヨーロッパでも最近は、コンクリート住宅よりも煉瓦の住宅に人気が 戻っているという。イギリスでは特にその傾向が強いらしい。やはりそ の風土で生まれ、長い伝統でつちかわれたものに帰って行くのが、一番 自然の流れであろう。(第五段) 私たちは木を使っている間に、そうした日本人らしい考え方が身につ いて来たのか、もともと日本人がそういう民族だったために木を好むよ うになったのか、それは私にはわからない。だがいずれにしても互いに 影響し合いながら、独特の「木の文化」をつくりあげてきたことは事実 であろう。(第六段) 「家は気候風土と長い生活の積み重ねのなかから生まれてきた文化の産 物だから、土地と切り離して考えたのでは意味がない。ということは、 ヨーロッパの家がどんなに立派でも、日本という風土のなかにそのまま 移したのでは合わないし、 和風の家がいかに美しくても、ヨーロッパに 建てたのでは、住みにくいということである。日本は雨が多いから、家 は屋根の大きいのが特徴で、すっぽりと笠をかむったような形をしてい る。仏教伝来とともに歴史の始まった日本は、何事も中国の真似をした が、土間で履き物のまま暮らす生活だけは取り入れなかった。地面から 一段高いところに板を張り、そこで生活するようになった。 そしてこの 板の間を四方に延ばして縁にした。縁とは家の「へり」の意味だが、そ こには雨がかかるから、緑先に立てた柱を支えにして軒をかけ、さらに で、そのまわりをぐるりと縁側でとり巻いたものであった。 部屋の中で の立ち居ふるまいは全く自由で、どこにすわろうとねそべろうと勝手次 第である。(第十段) 部屋ごとのプライバシーなどは全くないが、そういう住まい方が出来 たのは、住む人同士の間にあるルールが存在していたからである。それ から日本独特の礼法が生まれ、茶道や華道を芽生えさせる原因になった。 部屋には定員がないが 「ご順にお詰めを願います」という無言のルール で、混乱はおきなかった 融通無碍に対応する柔らかい住まい方が、お のずから身についていたのである(第十一段) ゆうずうむげ 一方西洋の家は、周囲を厚い煉瓦の壁で囲んで、その内側に部屋を並 べ、中心部に動的な廊下やホールをおいた。 内から外に向かって、動か 静へという遠心的な配置になっていて、日本の住宅とは正反対のぼか 7 し模様である。 第十二段) 厚い煉瓦壁の家は何百年でももつから、彼らはこれを「不動産」と呼 んだ。日本の家は木造だから腐るし燃える。全体が消耗品的なつくりで、 耐久性では比較にならないほど短い。だが西洋からの翻訳でこれを同 じように不動産と呼び、 何の疑問も持たなかったところがいかにも日本 的である。(第十三段)里さ 彼らの暮らし方は、椅子、テーブル、ベッド、ソファというように、 さまざまな道具を使う。日本式のノーファニチャとは対照的である。要 所要所に道具をおいて部屋の用途を限定すれば、生活は快適なはずだが、 好きなところへ自分の居場所を移すには、家具を移動させねばならず、 ときにはそれが足手まといになることもある。(第十四段) 模擬トレTK国 トレTK 国語1回 9