ムソルグスキーの「展覧会の絵」の第2曲、「古城」で普段オーケストラに入らないアルトサックスがソロを吹いている理由はなんですか？

"あいうえお" この記号は何ですか？ 作文などに使う「」との違いを教えてください。

公開市場操作で「国債を売る」や「国債を買う」というのがあると思うのですが、 国債って「国が発行する借金証書」ですよね？ そんな国債を売ったり、買ったりしていいのですか？ というかそもそも売れるものなのですか？ 中学生にもわかるように教えていただけるとありがたいです。

TOEICの過去問なのですが、120番が解説を読んでもよくわかんないです、、（ ; ; ）詳しく教えていただけるとうれしいです、、🙏

120 a small festival celebrating the town's heritage, the veneto Clarytown Celebration has become one of the biggest annual events in the area. (A) Origin (B) Originate (C) Originated (D) Originally くるード(0) 元々はその町の伝統を祝う小さな祭りだった Clarytown 祭りは、その地域最 大級の毎年恒例のイベントの1つになっています。 正解 D Mood! カンマの前には主語と動詞がなく、 動 詞 Having been が省略された分詞構文 と考えられる。 カンマの前の節全体を修飾できる、 副詞 (D) Originally 「元々は｣ が適切。 heritage 「伝 統」。 moil load axlat (0) (A) 名詞で 「起源」。 (B) 動詞で 「起源を持つ」。 (C) 動詞の過去形 過去分詞。 10 Flossw (0) 45

英文の構造分解をお願いします!! 画像の文(引用:StudySwitch社のスマートフォンアプリ「英語リスニング」内の記事『東京タワーの「謎のボール」とは』の一節より)の英文の構造が全くわかりません。 この英文は感嘆文のようにも見えますし、強調構文のようにも見えます。 この... 続きを読む

What surprise you is a mysterious rubber ball there! あなたを驚かせるのはそこにある不思議な野球ボー ルだ。

2字熟語の、音読みか訓読みかを見分ける問題（(例) 2字とも音読み、2字とも音読み、湯桶読み、重箱読み）が、とても苦手です。意味の分かりやすさ、日本語か中国語かの区別が、よく分かりません。何かコツやヒントがあったら、教えて頂きたいです。

1から4まで、なぜこの答えなのか教えてください。

◎できるかな? 次の傍線部の語はすべて終止形で示してある。これ らの語を、係り結びの法則にのっとって適当に活用させなさい。 〔徒然草〕 もののあはれも知らずなりゆくなむあさまし。 ものの情趣も わからなくなってゆくのは、あきれるほどいやなものだ。 ① あさましま JOJ なかがきく 〇中垣こそあり、一つ家のやうなれば、のぞみて預かれるなり。 隣家の間に)しきりの垣こそあるけれど、同じ家のようなので、先方から)望んで預かった のである。 〔土佐日記] ② 赤木 連休 ○山里は 冬ぞさびしさまさりけり 〔古今集〕 山里は 冬の寂しさがいっそうまさることだ。 ○かかることする人やはあるべし。 〔宇治拾遺物語〕 こんなことをする人がいるだろうか、いや、いるはずがない。 「もぞ」「もこそ」の用法 係助詞「も」に、「ぞ」「こそ｣がつくと、「~すると 困る・~すると大変だ」の意になる。 「もぞもこそ する困りもの｣と覚えよう! 雨も降る訳雨が降ったら大変だ 雨もこそ降れ 省略された語句の補い方 (引用｢と｣+係助詞言ふ(言へ)・聞く(聞け)ど 断定の助動詞連用形「に｣+係助詞 1体 (HZ

混合農業と酪農の違いがわかりません、、、

教えてください

272 次のような △ABCの面積Sを求めよ。 36 (1) a = 4, b = 5, c = 7 例題 右の図のような 円に内接する皿色 教p.153 思考力+ 空 (2) a = 5, b = 6, c = 9 一円に内接する四角形の面積

倫理の勉強について教えてください。今センター過去問をやっていたんですが、みなさんはこのような問題を 引用文→選択肢読む 選択肢読む→引用文 のどちらで解いていますか？

して、次の文章は、国境なき医師団が人道主義について述べた 鮮やものである。 その内容の説明として最も適当なものを,下の①~④のうちから 一つ選べ。 8 楽園 人道主義が登場するのは, 政治が失敗したとき, または危機に陥ったときで す。私たちは,政治的責任を引き受けるためではなく,政治の失敗による非人 的な苦しみをまず和らげるために活動します。 活動は政治の影響を受けては なりません。そして,政治は,人道主義の存在を保証する責任を自覚しなけれ ばなりません。 人道的活動は, 活動のための枠組みを必要とします。 紛争の際 のその枠組みとは,国際人道法です。それは犠牲者と人道支援団体の権利を確 立し,それらの尊重を保証する責任と,戦争犯罪によるそれらの侵害を罰する ブラ責任を国家に負わせるのです。 今日,この枠組みが正常に機能していないのは 明らかです。紛争の犠牲者の支援に赴くことが拒否されるのは,よくあること です。また,人道支援が,交戦国によって戦争の道具に使われることさえある のです。 32.8 (国境なき医師団 「ノーベル平和賞受賞講演」より) としての とり自由に変 人の才能とし のため ① 政治は,人道主義が政治の失敗の責任を引き受けることができるよう,人 道主義の存在とその活動を保証する責任をもつ｡ ②人道主義の活動は,国際人道法のような政治的・法的前提を必要とせずに 成立し得るものなので, 政治の影響を受けずに行うことができる。 ③ 政治は,自らの目的に合わせて人道主義を利用すべきでなく,法的枠組み によって人道主義の活動の独立性を保証しなければならない。 ④ 人道主義の活動は,国際人道法の制限を受けるので、紛争の犠牲者へのア クセスを禁じられたり, 交戦国に利用されたりしても、 やむを得ない。