なぜ、3・8k -(8k＋8)を使うんですか？3・3^k -(8k＋8)だけでいいんじゃないですか？

90 第3章 数列 テーマ 59 不等式と数学的帰納法 応用 nを3以上の自然数とするとき, 不等式 3">8n (A)を証明せよ。 考え方 [1] n=3 のとき, (A) が成り立つことを示す。 [2] k23 として, n=kのとき(A)が成り立つことを仮定して n=k+1 の場 合を示す。すなわち 3*>8k のとき 3*+1_8(k+1)>0 を示す。 解答 [1] n=3 のとき 左辺=3°=27, 右辺=8·3=24 よって, n=3 のとき, (A)が成り立つ。 [2] k23 として, n=kのとき(A)が成り立つ, すなわち 3*>8k が成り立 つと仮定する。n=k+1 のときの (A)の両辺の差を考えると 左辺-右辺=3*+1 _8(k+1)=3·3*-(8k+8) >3-8k-(8k+8)=8(2k-1) -3>8k より k23 のとき, 8(2k-1)>0 であるから よって,n=k+1 のときも(A)が成り立つ。 [1], [2] から, 3以上のすべての自然数nについて(A)が成り立つ。 終 練習 151 nを5以上の白然粉

宿題で詩を考えないといけなくて 『感謝』をテーマに詩を考えてくれませんか？ お願いしますm(_ _)m

点Pを通り面ABCに平行で切った際の形がわかりません。何方か可能なら(1)と合わせて教えて下さい。1辺は3cmとの事です

の回路実験のグラフを作成する。 の素子を組み合わせた回路について、それぞれの特性を利用しながら、それぞれの素 子に流れる電流や素子にかかる電圧を読み取る。 3. 生物の個体増加や人口増加のグラフが用意され、 グラフの形の特徴を説明した英文 を読み、なぜその形になるのかを日本語で表現する。 - 教科に関する内容では 「問題文」 や 「園」などをT寧に書いてください。 小崎文に関する内容ではテーマやグラフの形と数値をできるだけ正確に書いてください。 登籍からの出題では、 文章の始めと終わりや営えている一文をできるだけ正確に寄いてください。 回正八動に2uて次の問題に変えよ。 (DEAtもDてもないDAD上の品Pを通り面ABCに平. な創でもれ1.叶、そのt切リロの周りのしさを求めのただし、 AAEの文点はQ、辺 BELの以EをR、0CDとの をSとる。 DAP-Iem @AP 20m (2)面EDEをTにして置uに時に上から見るとどのよりなに なっているが。見える線は親で、見えu線は石胞線でかけ。. (3)(4)(5)忘れてしまいました。 A D

課題研究のテーマ 食品添加物について にしようと思うんですけどどう思いますか？

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誰かアドバイスください😭

上記のうち、1年間研究するのにふさわしいものをテーマ1つ選び、より具体的に テーマ 年圧な水をぜな9に テーマ 設定理由 発表方法 パワーポイント 模造紙 ○で囲む 系列希望 文理 芸術文化 生活文化 情報ビジネス スポーツ文化 このテーマについて1年間研究したとき、 わかることやできることなどについて、 具体的な目標を立てよう。どんな結果をイメージしていますか? 研究の 最終目標 目標実現のために研究する内容と方法を考え、 具体的に書き出してみよう。 研究を進めるうえでの問題や疑問なことなどがあれば明確にしておこう。 研究内容 研究方法 (問題点) (疑問点) など 例:文献調査、インターネット、 インタビュー、 実験、職場体験、 「何を」「どこで」 「何の方法で」 「研究順序」 確認印/評価 担当者より 評価基準 (A·B·C) 令和4年1月11日 (火) 提出 (始業日) 11

私が書いた意見分の訂正をしてほしいです。 優先席は不要であると考えます。なぜなら、優先席があったとしても席を譲る人が少ないからです。これを改善するためには席を譲ることの大切さを発信するべきです。そうすることで、優先席がなくても自発的に席を譲る人が増え、譲り合いの精神が生まれ... 続きを読む

私は、電車やパスなどの優先席は不必要だと思っていま す。それは、優先席であってもなくても、高齢者や身体の一 不自由な人たちに席を譲るのは当たり前のことだからです。 ところが、この当たり前の行為がなかなか実行に移されて いないため、優先席の必要性が議論されています。席を譲一 るというのは、そんなに難しいことなのでしょうか。私にも、 席を譲ることを露露した経験が何度かあります。そのよう な跡踏を感じるきっかけとなったのは、次のようなできご ある日、私は下校の途中でバスの席に座ってうとうとし」 ていました。ふと気がつくと、バスの車内は学生やサラリー一 マンでごった返し、私の目の前には杖をもったおじいさん が立っていました。おじいさんは、身体が不自由なようで、 手を伸ばして吊革につかまることが難しそうでした。混み 合った車内でおじいさんが立ち続けているのは大変だし、 危険でもあると思い、私はとっさに席を立ってそのおじい」 さんに譲ろうとしました。ところが、声をかけた私に対し とでした。 さ ておじいさんは、「年寄り扱いをするな! 不愉快だ!」と 怒鳴りつけたのです。私は、自分の行為がおじいさんを怒」 らせたことが悲しく、また、周りに人が大勢いる中で怒鳴一 られたことに恥ずかしい思いをし、次の停留所までパスの一 席にいたたまれない気持ちで座り続けていました。 席を譲りたい気持ちはあるのにそれを行動に移せない、 という人の中には、私と同じような経験をしたことのある一 人が少なくないのではないでしょうか。席を譲りましょう、 という啓発はもちろん大事だと思います。その一方で、席一 を譲られた側に向かっても、席を譲ってくれた人の気持ち一 を受け取ってあげましょう、などと呼びかけていくことが 大事なのではないでしょうか。人への思いやりや気遣いを一 安心して行動に表せる社会になれば、優先席など必要なく」 J なるのではないかと思います。 3|中学生の早川さんは、学校に行くことが難しくなったときに、 進める手段としての「オンライン授業」に興味を を行いました。これを読んで、あ: 学料3】優先席についてのある中学生の意見文

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 日 差別は、われわれ人間の中の悪意に基づく。だが、だからといってわれわれの心に住まう悪意をあ 相去すべきなのだろうか ? _これまであらゆる宗教家はそう教えてきたし、哲学者の中にもそう説いて きた者が少なくない。(中略) われわれは他人を嘱し、既 め、他人に危害を加え、破滅させる。純粋に(さまざまな意味で)気に入ら v ない他人に禍 をもたらそうと企 む場合もある。正義を全うするため、国家や家族を守るため、などの vJ全n ,美名のもとにそうする場合もある。復讐 の揚合もあり、自分の身や地位を守る場合もある。 |外形的に他人に膏を加える行為のうち、動機によって正しい行為と誤った行為とを区別することは B には外形的に他人に危害を加える行 い 響に 有効ではないであろう。 A には分けられるであろうが、 為の内的動機を快り出すことは虚しいであろう。当人にも不明な要因が残るであろう。 よって、われわれは他人に危害を加える存在者なのだ。他人を苦しめようとし、その苦しみを喜び、他 人を破減させようとし、その破滅を祝う存在者なのである。(中略) と ローレンツは、人間のみが文化を有するが、それを人間のみが一 c 撃」をするところに求める。 地上の動物が「高級」になればなるほど、集団や個体の差イに敏感になり、ある集団や個体を好み、別 の集団や個体を嫌うのである。ある集団や個体はミ方であり、ある集団や個体は敵なのだ。こうした濃」 淡のある差イの体系が形成されるところに文化は芽生え生育するのである。言いカえれば 存在しないところには、 o方も存在しないのだから、一致団結して敵に立ち向かいミ方を守ると いう勇カンな行為、集団のために自分を犠牲にするという感動的な行為も消え去る。友情も恋愛も家族 愛も……それを如み破壊しようとする敵がいてこそ大切な総なのである。(中略) こうした攻撃心を、動物行動学や精神病理学の成果から無批判的に受容し肯定するのは危険であろう。 かしVこれを無批判的に排除し否定するのもやはり危険なのだ。(差別感情というテーマにおいて、わ れわれのうちに否定しようもなく認められるこうした広い意味での攻撃=悪意を一掃することを目標に してはならない、とは言えるであろう。 あらゆる悪意とその発露が根絶された理想社会を掲げて現状を嘆くのではなくい自他の心に住まう悪 意と闘い続けること、その暴走を許さずそれをしっかり制御することVこうした努力のうちにこそ生き る価値を見つけるべきなのだ。人間の悪意を一律に抹殺することを目標にしてはならない。誤解を恐れ ずに言えば、悪音意のうちにこそ人生の豊かさがある。それをいかに対処するかがその人の価値を決める のである。 自分のうちに潜む攻撃心を圧殺してはならないということは、それを容認することではなく まして それをそのまま資定することではない。われわれは、(むしろ差別感情に伴う攻撃心や悪意を保持したま ま、自己を正当化することが多い。ここに、刺き出しの攻撃心や悪意より|え 悪質な、巧ミョウに隠 された攻撃心が育っていく。ここには、差別をしていないと言いながら紛れもない差別をしているとい の う彼さが悪臭を放っている。