引用の質問一覧

各問題の答えが知りたいです。

次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。「広辞苑』(第二版補訂版) によれば、「伝統」とは「①系統をうけ伝えること。また、うけ伝えた系統。 2 (tradition) 伝承に同じ。また、特にそのうちの精神的核心または脈絡」を意味する。指し当たって我々は、伝統という一般的ガイネンに三つの契機を挙げることができるであろう。即ち、第一に、人から人へという承け伝えの作用、第二に、事柄の系統ない脈絡、第三に、そこに成立する持続性である。この時間的な持続性から、伝統には古いものという印象が出てくる。そして、「能の伝統」などと言われる場合には、事柄の系統ないし脈絡に焦点が当てられるが、この系統のまとまりは根本的には的であって、人類の営みという観点からするなら、あらゆるものは共通の伝統の内にあると言うことができる。しかし普通は、そのまとまりは、西洋の伝統に対して東洋の伝統、中国や朝鮮の伝統に対して日本の伝統、漢詩の伝統に対して和歌の伝統というように、同じ位相で比較タイショウされ得るものが浮き上がってくるという仕方で考えられているか、或いは日本文化の中における能の伝統、映画の中における西部劇の伝統というように、ある背景の中でまとまった一つの系統を取り出す仕方で考えられている。そして、内容的にはそれらは、文化や宗教民族などの事柄に属する具体的な個々のジショウに関わっている。したがって伝統はさまざまな位相で捉えられるわけであるが、我々自身の伝統を問い尋ねてゆく場合に必ず問題となるのは、「日本の伝統」という位相であろう。日本の伝統は他国の伝統、他民族の伝統に対して、日本文化日本民族のアイデンティティを形成するものとして、論議の的となってきた。そのような伝統への関心のもち方は、明治期に始まるものであろう。明治時代の日本人に共通の葛藤を形づくったのは、日本の精神伝統対西洋文明という構図であった。この構図は、複数の伝統の対立とせめぎ合いの中での伝統の自覚と守護、ないし伝統の否定と破壊というものが、ろうか。ヨーロッパ世界以外の地域において、科学技術は外から移入されたものであり、その地域の文化伝統に由来するものではない。その意味での伝統をもたないというあり方は、外来のものの土着化の問題として、文化伝統のヘンヨウと形成の過程にもともと組み込まれている。しかし、科学技術は、その普及がどれほど深く進行しても、その地域の文化伝統との緊張関係を失うことはない。つまり、現代の科学技術文明の非伝統的な性格は、現象の中で解消されるものではなく、その本質に属するものだと見なすことができる。 (氣多雅子「ニヒリズムの思索」) 傍線部a~eを漢字に直しなさい。独創性変 ② 空欄に当てはまる語を一つ選びなさい。 ① 絶対 ② 相対 ③ 共時 ④通時 ⑤恣意 ③傍線部「位相」、3「葛藤」、6「啓蒙」の本文中の意味として最も適当なものをそれぞれ選びなさい。 - ① 相違 ② 思想 ④ 道理 ⑤ 状況 3① 戸惑い ② 勘違い ③ もつれ ④心配 ⑤ 苦悩 6① 先導し指示する ② 興味関心を引く ③ 言葉を教え込む ⑨知識を与え導く ⑤ 特定の方向へ導く ④ 傍線部2 「日本文化、日本民族のアイデンティティを形成する」ために必要なことは何か。本文中から十字以内で抜き出しなさい。 CO 秘 POMY (3) 方法 SEP C 3 CO ある集団のアイデンティティの成立と解体に関して要となるものであることを、教える。だが現代に至って、伝統の対立の構図はこのような並立的な対比に納まり切らなくなって、一方で並列的対比を維持しつつ、他方で伝統的なものと伝統的でないものという相反的対立の形が前面に出てきているように見える。一般的に言うと、伝統的でないものとは、承け伝えによらず新たに始められたもの、したがって系統性も持続性もまだもっていないものということになろう。だが、この意味での伝統的でないものと伝統的なものとの対比は、我々の伝統との関わり合いの中で、或いは伝統そのものの展開の過程で、常に出てくるものである。現代世界でこの対立関係が特に前面に出てきているということは、それを際だたせる何ものかがあるからである。それは、近代に特徴的に見られる反伝統的な傾向である。近代は個の自覚が形成され自立的な主体が確立された時期であり、それに伴って、自分自身の判断と自由な意志による主体的活動が称揚されることになった。芸術活動においても、個性やドクソウ性が重んじられ、伝統は芸術家の自由な創造を妨げるものだとする傾向が強く出てきた。近代のこのような反伝統的動きを促進する鍵となったのは、科学の発達がもたらした大きな技術的成果と、科学知により人々は啓蒙されるべきであるとする考え方であろう。伝統的なものと伝統的でないものとの対立の形は、科学および科学技術の成果をめぐって特記すべきものとなったと言ってよい。つまり、科学技術によって生産された製品や建物や芸術作品などは伝統的でないもの、昔ながらの材料と技法で生産された製品や建物や芸術作品などは伝統的なもの、という対立の構図が、我々の生活の中に深く根を下ろしているのである。だが、この対立の構図は現代の科学技術文明は伝統をもたないという捉え方によって規定されているが、そのようなことが果たして言えるのであ傍線部4の対立の例として最も適当なものを一つ選びなさい。 ① 「日本の伝統」と「他国や他民族の伝統」「能や和歌の伝統」と「西部劇や漢詩の伝統」「近代の伝統」と「前近代の伝統」「芸術家の自由な創造」と「科学および科学技術の成果」 ⑤5 「地域の土着文化」と「現代の科学技術文明」 ⑥ 傍線部5「近代」の特徴を述べた部分を二か所、本文中からそれぞれ三十字以内で抜き出しなさい。 ⑦ 本文の内容に合致するものを選びなさい。筆者の見解の客観的な裏付けとして、辞書の引用に依拠している。 ②従来のアイデンティティと対峙する形で、明治期のそれは成立した。 ③ 近代になり「伝統対非伝統」へと対立の構図は収斂されている。 ④ 現代の科学技術文明は、元来伝統とは乖離する性質を持っている。伝統工芸品に対する科学技術製品の優位性と、近代の傾向は照応して ⑤ いる。 4 3 2 1 5 いたいじししゅうれん 105 第3章発展語演習問題

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物理高校生 4年弱前

なぜ、「y1…x=0の山と、y2…x=6の山」(それぞれを1/4周期ずらしてあげたもの)をx=3の位置で重ね合わせることができるのですか？問題文には「y1 y2が同じ周期」「速さが同じ」などということは書かれていないから、同じ周期ですらしても、各波の周期が違うと重ならな... 続きを読む

17 * 実線は + x 方向へ進む正弦波y, 点線は-x 方向へ進む正弦波y を表している。定常波の節の位置を図の範囲で答えよ。また, x=3, 1.5, 1 での単振動の振幅を求めよ。 4-6X4 17 Miss x=3, 9, 15 [cm〕与えられた図が定常波だと思ってしまうと上の答になる。図の瞬間, 合成波(定常波) はすべての位置xで変位y=0 となっている。このままでは腹や節が分からない。そこで元の2つの波を見て考える。 x=0の山とx=6の山が出合う位置はx=3, これで腹の位置が1つ決まる。あとは入/26cmごとに腹を決めれば節の位置はx=0, 6,12 [cm] 定常波の図 xXxxXx. 2A y x [cm] x=3は腹だから振幅は 24 x=1.5 は位相ではπ/4に相当するから 2 Asin-2A-TA √2A 2πx/入=2π×1.5/12 =π/4 として位相を決めてもよい。同じく x=1はπ/6に相当し 2Asin=24-=A y A. 0 - A y₂ (3) 6 X 912,15 (c

未解決回答数: 1

国語中学生 4年弱前