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現代文 高校生

現代文単語帳のページの一部分です。 ここにかいてある説明がよく分かりません。 赤丸の部分=アリストテレスの考え という解釈で合っていますでしょうか?

15 第1章 最重要ペア④ 現象 本質 本質 本質のとらえ方は 人それぞれ イデアなどと いうものは 存在せぬ。 それぞれの中に 本質があるのだ! イデアとは 本質そのものの美 アリストテレス プラトン 本質は 決定 見えないもの 決定 決定 決定 変化 現象 R 「A 変化 本質は現象のうらに かくれて現象を決定しているのでは? 確認間題 解答 1イ 2現象 ー U UPU 哲学の世界では、常に本質と現象とは対の概念としてとらえられ る。ただ、本質のイメージは人によって異なる。プラトンは本質そ のものの美を「イデア」と呼び、アリストテレスは「イデア」は存 在せず、個別のものの中に本質が姿を現していると考えた。本質は 現象の裏にある不可視のものであり、何らかの意味で現象を決定し ていると考えられる。変化する現象の背後に、不変で同一の本質が あると考えたいのが人間の習性といえよう。 次の空欄に入る語を後から選べ。 どうして、このように情報を捨 てるのかというと、そうすること で、何が一 なり、別の多数のものにも共通す る一般的な概念が構築しやすくな るからだ 口かがわかりやすく (森博嗣「人間はいろいろな問題に ついてどう考えていけば良いのか」) ア 中心 イ 本質 ウ 雑事 工外見 オ 現実 本||S回 [山女学園大] 次の空欄に入る「本質」の対義 語を答えよ。 一定の思想をもつって 口に問 いかけ、 えさせることが実験である。そし て与えられる答について論理的に 思考し、これによって口■ 理的に把握してゆく。 N ]をしてこの問に答 リ 一を合 むだのないさま (1三木清「哲学入門」) 第1章一 無2章 第3章 第5章

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世界史 高校生

空いている部分の答え教えてください!

イージテ ーーー 本 ほ語 どっ 角率 に rs人にコ 750-1258 アッパース朝 (首都 : バグダード) c 後継者争いや黒入奴 De 改隷の反乱で動揺。 文中央アジア : タラス河畔の戦い後、イスラーム化。 IN (く。 。 ) か自立。 19c-1-イ 清F10c12ハン 間 ここ (。 スルレー) )が台頭。| イラン人総枯が独立 | |トル=系遊衝民が改宗。 (エジプト) 上具7初のセーム江| |トルコ人初のイスラーム王意 の73 東379990しコーフー マラ 攻) 通涼シーア派が建国。 用健シーア派 (エニイマーム派) が建四 巡 リフの称号を使用。 WS 3 シル川下流で建国。 (dEアフリカ) 有エジプトを征服。 1056"ムたし 朝] (首都" (0 NO55 パグダード入城、 AHン の称 PWMペIL 人国家| 01 マンジルトのい: 東ローマを破る ハラ以南に遠征、 j 箇 ゅ小ア ジア征服ゅ十字軍の侵入を招く。 内 王国征服 にリクェシャー|: 全盛期。199-制整備 3イラン人宰相~ 2c 十字軍が侵入。 :直各地に 学了を人 _12c'" 朝コ12のイイューイカ 2c イクターの世載化と内紛で崩壊 イベリア半島へ進出|・に ーアッパース朝 Me 朝 |xアリストテレス研究の| | : 人武将。 較 スンナ派を復興。 | 258 モンゴルの の た R 12(| "が侵攻。 (西欧のスコラ学)| 187 十字軍から イェルサレムを春回。 キエフ ローマ ハンガリー

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