古文の助動詞についてです。 べく/べから の使い分けとしてはどのような基準がありますか？

連用形は（ず）と（ざり）をどのように使い分ければよいのですか？

ず 訓読 「不」の訓読 「不」は助動詞「ず」として訓読し、平仮名で書 き下す。活用は、次の通り。 基本形|未然形|連用形 | 終止形 | 連体形 |巳然形 | 命令形 ず ず ね ざル ざし ざし 薄字の活用形は、訓読では用いない。 直前に読む語は未然形になる。また、原則としてザ リ(ず+あり)系統の活用のみを用いる。連用形の ず」は、次の場合に用いる。 「Aせず、Bす」「Aせずして、Bす」など 後の句に接続する場合。 反定で「ずンバ (→P0.Pm)と読む場合。

係り結びが助動詞に作用する時って助動詞は本活用ですか？

明日テストなので早めに答えていただきたいです。 ずの活用にはざら、ざり、ざる、ざれがありますが、 ず、ぬ、ねとなにが違うんですか？使い分けがわかりません。あと、「まじ」と「べし」も一緒で、わからないので教えてください

傍線部の書き下し文の答えが「勇無きなり」なのですが、なぜ「勇無かるなり」でないのかが分かりません。よろしくお願いします🙇‍♀️ 訳は「勇気がないからだ」です

ト ルく サ 見,義 不,為 無、勇 也。 見義 =正しい行いだとわかっていて。 (縄細)

《ク活用 とシク活用》 本活用とカリ活用はどう使い分けたらよいか教えてください。

再読文字についてです。 なぜ「ざる」となるのですか？

未見芋 未だ羊を見さるなり。 さ a

問題1の8番と10番と11番がわかりません。 教えてください。

用言(形容詞·形容動詞) を文法的に説明しよう 次の文章を読み、後の各問に答えなさい。 今は昔、摂津の国のほとりより、盗みせむがために京に上りける男 の、日のいまだ明か かりければ、羅城門の下に立ち隠れて立てりけるに、栄雀の方に人繁く 歩きければ、人の 静まるまでと思ひて、門の下に待ち立てりけるに、山城の方より人どものあまた来たる音 のしければ、それに見えじと思ひて、門の上層にやはらかかづり登りたりけるに、見れば、 灯ほのかにともしたり。 O 盗人、あやしと思ひて、連子よりのぞきければ、若き女の死にて臥したるあり。その枕上一 に灯をともして、年いみじく老いたる姻の白髪白きが、その死人の枕上に居て、死人の髪 をかなぐり抜き取るなりけり。 盗人、これを見るに、心も得ねば、これは、もし鬼にやあらむと思ひて、恐ろしけれど も、もし死人にてもぞある、脅して試みむと思ひて、やはら戸を開けて、刀を抜きて、「おの れは、おのれは。」と言ひて走り寄りければ、麺、手惑ひをして、手を摺りて惑へば、盗人、 こは、何ぞの堀の、かくはし居たるぞ。」と問ひければ、姫、「おのれが主 にておはしまし つる人の失ぜ給へるを、あつかふ人のなければ、かくて置き奉りたるなり。その御岩の、丈 にあまりて長ければ、それを抜き取りてにせむとて抜くなり。助け給へ。」と言ひけれ

形容詞では本活用とカリ活用を区別するのに、 形容動詞では区別しなくてもいい理由を教えてください！！

古文 画像で、助動詞のべし について、赤の部分と青の部分の違いや使い分け方を教えて欲しいです🙏🏻💦 よろしくお願いします🙇‍♀️❕

基本形 未然形 連用形 連体形 命令形決 活用の型 (べく) べからべかり べく べし ベき べけれ 形容 くし べかる