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質問の種類

国語 中学生

Bに当てはまるのがあるいはっておかしくないですか??なんでそうなるのかが理解できません、

一、次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい 「今どきの若い者は」などというと、年寄りの言い分になっ てしまう。でも私も還暦をすでに過ぎたから、そろそろOそれ をいってもいい歳になったのではないかと思う。 その今どきの若い者だが、@私の年代とどこがいちばん違う だろうか。もちろん平均身長からはじまって、さまざまな面に 違いがあるはずだが、ここで問題にしたいのは、脳のことであ Q° 私が子どもの頃には、当たり前だが、テレビ放送はなかった。 今はそれがある。現代の子どもたちは、毎日どのくらい、テレ ビを見ているのだろうか。 これについてはたくさんの調査があって、じつはその結果が いろいろである。だから正確なところは不明だが、ともかくそ うしたデータによると、どうも一日に三時間や四時間くらいけ テレビを見ているらしい。それだけテレビを見ていれば、脳に なにか影響があって当然であろう。その影響はもちろん、私C 世代の脳にはなかった影響である。 その結果、はたしてなにが起こるだろうか。 (仮想現実という表現がある。テレビの世界は、仮想現実の世 界だというわけである。今の子どもたちは、実際の世界ではな く、仮想現実のほうに長く浸かっている。そう考える人もあ うかと思う。 私はもう少し A に考える。仮想現実というむずかしいこ とばを使う必要はない。@テレビと現実がいちばん違うとこる ばどこか。テレビのなかの夫婦喧嘩から、茶碗や皿が子どもに 向かって飛んでくることはない。 B ドラマのなかで、主人公が知らずに危険に近づいていイ 子どもがその主人公に向かって「あぶないよ」といくら叫んで も、残念ながら、テレビ画面のなかの主人公には聞こえない。 テレビの世界が現実の世界といちばん違うのは、そこであこ n° テレビの世界とは、子どもにとってほとんど現実- のだが、実際の世界とのいちばんの相違は、テレビのなかの= 界の動きは、子ども自体の行動にいっさい関わりがないとい。 ことなのである。 そういう世界に長く子どもが浸かっていると、なにが起こ: る。 実際の世界をテレビの世界のように見る技術が、上手に- るはずである。 なにが起こっても、それは自分には関係がない そういう態度をとりやすくなるはずである。脳にそういう癖、

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古文 高校生

高1範囲の古文の質問4つです... Q1.『児のそら寝』p250の最後の行で,児が僧から「おどろかせたまへ。(目をお覚ましなさいませ。)」と言われたのにもかかわらず,起きなかったのは,児がどう考えたからか。p251の内容を参考に説明しなさい。 Q2.『絵仏師良秀』p25... 続きを読む

古七のつ初未宇 6 の びもよ 比の比用 401」 児のそら寝 これも 今は 昔、比叡の山に 児 ありけり。僧たち、よひの つれ 出コ に児()いた。 e の 僧たち(が)、宵の づれに、「いざ、かいもちひ せむ」と 言ひけるを、この 児、心よせ 作ろう。と T言ったのを、 この児(は)、期待して 「さお ばたもち(を) に聞きけり。さりとて、しいださむを 待ちて寝ざらむも、わろかり そうかといって、作りあげるのを 待って 寝ないでいたらそれも、きっとみっとも 国Sた。 なむと 思ひて、かたかたに 寄りて、寝たる よしにて、いでくる 寄って、 1 ないだろうと思って、 (部屋の)片隅に 寝ている ふりで、(ぼたもちが)できあが を 待ちけるに、すでに しいだしたる さまにて、ひしめきあひたり。n 様子で、 るのを待っていたところ、早くも 作りあげた (僧たちが)集まって騒いでいる。 >S この児、さだめて おどろかさむずらむと 待ちゐたるに、僧の、 児(が)、きっと(僧たちが自分を)起こすだろうと こS 待っていたところ、 倍が、 もの 申しさぶらはむ。おどろかせたまへ」と言ふを、うれし mを 覚ましなさいませ) 「のしp-° 回うのを、(児は)うれし 一度に いらへむも、待ちけるかともぞ 答えたらそれも、(起こされるのを)待っていたかと U くども、ただ ただ 1P 思ふとて、いま ひとこゑ 呼ばれて いらへむと、念じて 寝たる (僧たちが)思うといけないと考え、もう一度 呼ばれて(から)答えようと、 我慢して Oに ほどに、「や、な 起こしたてまつりそ。 をさなき 人は 寝入りたまひ 「おい、お起こし申し上げるな。 人は 寝入りなさってし にけり』と 言ふ こゑの しければ、あな わびしと 思ひて、いま まった。 6- (僧たちの)言う声がしたので、 J (昭は)SS 困ったと 6。 一度 起こせかしと 思ひ寝に聞けば、ひしひしと ただ 食ひに 1度 起こしてくれよと 思いながら寝て 聞いていると、むしゃむしゃと ひたすら(ぼたもち 食ふ 音のしければ、ずちなくて、無期の のちに、「えい」と いらへ を)食べる 音がしたので、 リ どうしようもなくて、長時間たった後に、「はい」と たりければ、僧たち わらふ こと かぎりなし。 * D4る ものだから 僧たち(が)笑う 『宇治拾遺物語』 こと(は)はなはだしい。 学習の手引き 現代の仮名遣いと違う語に注意しながら、繰り返し音読しよう 2児が心の中で思っている部分を指摘)

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