赤線引っ張ってあるところの訳し方が分かりません。 この部分が何を修飾してるのかも分からなくて、文法的にしっかり成り立っているのかも分かりません。 orの役割が重要なのでしょうか？ どなたか教えてください🙇🏻‍♀️

形式主語 (後ろの不定詞を指す) it is (nearly) impossible (for countries) [to hide their activities], and anyone can speak ほとんど不可能に近い 国々にとって 自らの活動を隠すことは (about crimes) (to a global audience). そして誰でも語ることができる 犯罪について 世界中の視聴者に (1.08)3 【注意点】 ソーシャルメディアの危険性が述べられている。 [段落要旨 一方で、ソーシャ But digitalization has a dark side. Social media, (like Twitter and Facebook), (often) ルメディアを通じ て不正確な情報 が広まる危険性が ある。 しかしデジタル化は 暗黒面を持つ ソーシャルメディアはツイッターやフェイスブックのような (代) しばしば 【注】 long before... =…のずっと前に release information (to the public) (that has not been checked), or (long before a reliable 情報を公開する 一般大衆に 検証されていない あるいはずっと前に信頼できる Ma = information 形式主語(後ろの不定詞を指す) news organization would release it). (So), it is possible (for inaccurate information) [to spread quickly]. 報道機関が情報を公開するよりも だから可能性がある 不正確な情報が 落要旨 あるカナダ人男性 (1.12) 4 【具体例】 あるカナダ人男性が偽の情報で被害を受けた例が示されている。 Take the case of a Canadian man 〈named Veerender Jubbal〉〉. Several European ソーシャルメデ ア上の偽の情報 大きな迷惑を被 した。 ケースを取り上げてみよう カナダ人男性の ヴィーレンダー・ジュバルという名の ヨーロッパの数社の 急速に広まる news organizations named him (as a suspect <for the November 2015 Paris terror attack〉). 報道機関が こと 彼を名指しした 容疑者として 2015年11月のパリへのテロ攻撃の 意味上の主語+動名詞 They (even) published a photo 〈of him wearing a vest 〈with bombs attached to it〉〉. それらの機関は写真を掲載さえした 彼がベストを着ている Q5爆弾がそれに取り付けられた して い」 But Mr. Jubbal was (completely) innocent. Someone had changed a photol

高2文系です。来年次の社会の科目選択で、地理総合/政治経済/倫理の中から１つ選択することになっていて、倫理にしたいですがまだ迷っています。 社会科の先生が「毎年文系は政治経済を選ぶ人が多いです。倫理は量も多いのでお勧めしません。」と言っていて、不安になりました。(また倫理は... 続きを読む

世界史　第一次世界大戦後の中国のところです。 全体的に政党の流れが分かりません。 ・第一次国共合作後にできた広州国民政府と南京国民政府にはどちらも蒋介石がいますが何が違うのですか？ 　また、その２つの政府は中国国民党寄りということで合っていますか？ ・張作霖はなぜ日本に支... 続きを読む

北伐 国民革命軍 「中国国民党 中国共産党 ↑陳独秀 奉天派 →張作霖 支援 日本 爆殺 張学良 非協力 ↑ 孫文 第1次国共合作 ↓ 広州国民政府 ↑蒋介石北伐 ↓ 南京国民政府伐2 支持 ↑蒋介石

中国は米の生産量が一位であるが、米の輸出量は一位ではない。その理由を書きなさい。という問題で 「中国で生産された米の多くが中国国内で消費されるから。」という答えであっていますか？ 教えてください🙇🏻‍♀️

中３歴史です 1枚目の（３）の問題についてです ※Xの好況というのはバブル経済です 2枚目の写真が答えになるんですが、株価や地価が異常に上昇した不健全な経済というのが好況なんですか？

こうきょう (2)ⅡのXの時期の好況を何といいま すか。 3 記述 Xの時期の好況は Ⅱ (日本銀行・日本不動産研究所資料) どのような経済でしたか。 Ⅱ 万円 中の語句を使って簡単に書 きなさい。 □ P.269 200 ・商業地の地価指数 3 (右目盛り、2000年を -100とした指数) 150 150 2 (4)のYの年に株価が下がる きっかけとなった,世界的に 経済が混乱したできごとを何 といいますか。 株価 X ol (左目盛り、毎年 「末の日経平均) ¥100 ¥50 Y 10 1981 83 85 87 89 91 93 95 97 99 200103 05 07 09年 しんさい ふきゅう (5) 2011年の東日本大震災による原発事故を受けて導入と普及が ちなつ められた太陽光 風力・地熱などのエネルギーを何といいますか

中三の社会なんですが、第二次世界大戦はなぜ起こり、世界と日本にどのような影響を与えているのか教えてください🥺

至急🚨 大問2の部分をどのように書いたらいいかわかりません。教えていただけると嬉しです！

大問2 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。(主体的に学習に取り組む態度 5点) 一七世紀、デカルトからはじまった思想は、人間の理性の優位性を信奉し、世界のあらゆる因果律を制御しよ うとする考え方でした。人間以外の生物はみな機械的なものだとみなして、どのように利用してもよいという極 端な思考が生み出されました。これが多かれ少なかれ、私たちの現在の思考の底流にあることは否定できま せん。そのパラダイムは、ここにきてやはり、袋小路に至っているといわざるをえないでしょう。 問傍線部「これが多かれ少なかれ、私たちの現在の思考の底流にあることは否定できません。」とあるが、 「デカルトの思想」の通り、我々現代人も、「人間の理性の優位性を信奉し、世界のあらゆる因果律を制御 しよう」と、行動してしまっております。具体的にどのような行動をとってしまっているか。「デカルトの思想 (考え方)」と照らし合わせながら、また、具定例も示し、簡潔に説明しなさい。 「事前予告問題」は、テストにおいても、同じ問題が出題されるため、きちんと準備(勉強)してくること

古典のテストで、竹取物語の問題が出たのですが、問題は成人の儀式をしている部分を書けというもので、私は裳着すとだけ書きましたが、これでは不足でしょうか。髪上げも必要でしたか

この児、養ふほどに、 すくすくと大きにな りまさる。三月ばかりになるほどに、よき ほどなる人になりぬれば、 髪上げなどとか くして、 髪上げさせ、 裳着す。 帳のうちよ りも出ださず、いつき養ふ。この児のかた ちゅうらなること世になく、 屋のうちは暗 き所なく光り満ちたり。 翁、 心地悪しく、 苦しきときも、この子を見れば、 苦しきこ ともやみぬ。腹立たしきことも慰みけり。 翁、竹を取ること久しくなりぬ。 勢ひ猛の 者になりにけり。 この子いと大きになりぬ れば、名を、三室戸斎部の秋田を呼びて、 付けさす。 秋田、 なよ竹のかぐや姫と付け つ。このほど三日うちあげ遊ぶ。 よろづの 遊びをぞしける。男はうけきらはず呼び集 へて、いとかしこく遊ぶ。 世界の男、 あて なるもいやしきも、いかでこのかぐや姫 を、得てしがな、 見てしがなと、音に聞 きめでて惑ふ。

この問題についてで、ここでは質量数=原子量としてるのですが、参考書には非常に近い値になってる(3枚目の写真の一番下の行です)と書いているだけで、同じとは書いてないのですが、よいのですか？教えて欲しいです！

:3:4 (j) 79:79:81:81 (2) 白金は,原子番号 78 で,おもに四種類の同位体が存在する。 同位体の存在比の多い 〔18 龍谷大 改〕 順番に並べると, 存在比 34% の同位体の中性子の数は 117個, 存在比 33% では 116 個である。 存在比が三番目の同位体の中性子の数は 118 個,四番目では 120個とする と,四番目の同位体の存在比は何%か。 整数値で答えよ。ただし, これら四種類以外 の同位体の存在比は1%以下であるため, 計算上無視してよいものとし,白金の原子 量は195.08 とする。 [14 愛媛大 改] Ko

竹取物語について。なぜ、答えがアなのか分からないです。（途中までなので、助動詞の「つ」は使われてないかもしれないですが、問題としては成立すると思ったので、そこは気になさらないでください。） 完了の意味を入れたら、なぜ生き生きとした描写になるのですか

竹取物語 おきな おきな 今は昔 竹取の翁という 今は昔 竹取の翁といふものありけり。 野山にまじりて竹をとりつつ、よろづのこと につかひけり。名をば、さぬきのみやつことなむいひける。 つつ すん その竹の中に、もと光る竹なむ一すぢありける。あやしがりて、寄りて見るに、筒の 中光たり。それを見れば、三寸ばかりなる人。 いとうつくしうていたり。 おきな 翁いふやう、 「我朝ごとにタごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子になりたま ふべき人なり」とて、手にうち入れて、家へ持ちて来ぬ。 妻の娘にあづけてやしなはす。 かご おうな うつくしきこと、かぎりなし。 いとをさなければ、籠に入れてやしなふ。 おきな 竹取の翁、竹を取るに、この子を見つけてのちに竹取るに、 ふし こがね 節をへだてて、よごとに、黄金ある竹を見つくることかさな おきな りぬ。かくて、翁やうやうゆたかになりゆく。(後略)