「No,not yet.｣ が答えなんですけど、これじゃダメですか？🙇‍♀️

(4)もう雪は降りやみましたか。 一いいえ,まだです。 Has it Stopped showihg No, it hasht yet?

写真2枚目解答の最後の1文は何の役割をしているのでしょうか？何故最後の1文が必要なのですか？

し,n22 とする。【記述】 (7点) 33段げて5 (いいl.3)(1.3.1 (22,1)(2.12 が成り立つような定数 Kの最大 ○○○○a 1 49 K 8すべての正の数 x, yに対して, 不等式 x+y x 値K。を求めよ。【記述】 (7点) 4コキ投げてら 9: 3!6!

Q30人のクラスで、学級委員を2人選ぶ場合、選び方は何通りあるか。 考え方を教えてください🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

この2問の解き方を教えてください！

3 o 1h 大小2つの正方形があり, 大きい正方形の1辺の長さと,小さい正方形の面積の値が等しい。 つ090 87 DOuo1s 2つの面積の差が5であるとき,小さい正方形の面積は ス+ セソ である。dW 191gmit sdT d noeset sdT タ チ kmである。 ir osiq dT ト 4 時速10kmの速さで36秒間進んだとき、進んだ道のりは ツテ

こちらの問題についてです。答えは1の二・二六事件なのですが、どこからそう読み取れるのか教えていただけたらありがたいです

一線2に関して, 次の資料は、過去の日本において,軍が中心となって政治を動かすという思 想を行動に移した一部の軍人に対して、政府が示したビラの内容である。この一部の軍大がおこしな一 できごとどして最も適するものを一あとの1~4の中から一つ選び,その番号を答えなさい。 資料 (仮名遣いや漢字を現在のものに改めている。) 下士官兵に告ぐ -, 今からでも遅くないから原隊へ帰れ ぎゃくぞく 二,抵抗する者は全部逆賊であるから射殺する 三,お前たちの父母兄弟は国賊となるので皆泣いておるぞ かいげん 2429日 戒厳司令部 二月二十九日 ちち ぶ 1. ニ·二六東件 2. 五/五事件 3.秩父事件 4.ノルマントン号事件 H日H岡) 諸 田) 「* T Y マ

鉱産資源と鉱山資源で、具体的に何があるかを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

2021共通テスト第一日程の問題です。 アはなぜ「西側」になるのでしょうか？ そもそも気圧の谷っていうのがどういう状況なのかイマイチわからないのですが、、💧

地学 問2 温帯低気田圧について述べた次の文章中の ア ウ に入れる語の 組合せとして最も適当なものを, 下の0~④のうちから一つ選べ。 天 (-一) さ関 天の 本日 A 18 日本周辺で発達中の温帯低気圧では、 地上の低気圧の中心に対して, 対流 固上部の気圧の谷は ア 側に位置する。また. 低気圧に伴う気温の高い 領域で イ 側からの風が,気温の低い領域で ウ 側からの風が吹 く。 平 一ホ木 ア イ 0 南 北 南 北 ウ北南北一南 東一東「西一西

（3）の答えが、エ なんですけど、｢ユニークさを結んだ時らしいんですけど、考えるうえで大切な指摘だと分かった｣ とかどこから読み取れるんですか？🙇‍♀️

68 の 外国人は驚いて、なんと日本人には誠意がないのだろう、平気でウソ をつくというふうに評価する。 この誤解はかなり困ったものだ。私たちは論理と感情の世界を区別し る 」 す。日本人はそれを見て、とても同意出来ないと首を横に振る。 ているようである。きねをつく人よりもむしろ、拍子おもしろく白取り する人のほうが、仕事としてむつかしくおもしろいのてはなかろうか 受け身の、従の立場のほうが、共同の仕事のなかて、より困難てより愉 快味のある役割であるようだ スイス人のガスカール女史は、その「日本観察ノート」の中で日本人 の返事のアイマイさを批判している。「日本人から、確かな「イエス』 か「ノー」の答えを得ることは、全く不可能なことに属します。《中略》 『ソー、ネー………」といい、頭をかくのてす。とにかくこっちはそれて」 ちっとも利口になるわけのものてもなく、依然として、なにがなにやら わからないままです。日本人とは、なんとややっこしい人でしょう」 この指摘は別に独創的なものても特異なものてもない。しかしそれだ げに、私たち日本人の身振りの、したがって文化の、他国の人によって は理解されえない特異性を浮かび上がらせている。ふだん、私たちは気 づかないが、人の話を聞くとき、たえずあいづちを打っている。心の中 てあいづちを打っている人もいるし、大げさな身振りてあいづちを打っ ている人もいる。無意識であるだけになかなか本人は気づかない。 ラジオ、テレビのプロデューサーがしろうとの出演者に対して「教 育」することの一つはこのあいづちを減らすことてある。画面や声ての あいづちの身振りや 「そう」「はい」という表現は目ざわり耳ざわりて ある。客観的に観察すると、あいづちというのはなにかしら異様に同調 的な態度をきわだたせてしまうのだ。客観的と言ったが、それはひょっ とするとヨーロッパ人の目を私たちの客観の目の中に組み入れてしまっ たということかも知れない。 外国のビジネスマンが商取り引きにやって来る。何か懸命にまくし立 てている。私たちのビジネスマンは相手の熱意に打たれ、思わずあいづ ている。契約について「イエス」か「ノー」と言うのは論理の世界であ る。会話においてあいづちを打つのは感情に基づく社会的表現である。 この両者を巧みに組み合わせることで、むき出しの真実だけてはない人 間的世界に私たちは生きているのだ。 ヨーロッパては相手の感情をくんて、いい振舞いをすることを「タク ト」と言う。一ロにヨーロッパと言ってもいろいろある。アメリカやス イスでは「タクト」は少ない。しかしウィーンやパリでは、日本の繊細 さに負けぬほどのタクトがある。これはどういうことなのか。アメリカ やスイスは、異人種異言語が日常的に接触する国である。ウィーンやパ リては、共同の前提となる統一された文化がある。つまり暗黙の了解が あるので、その暗黙の了解のうちに相手の感情をいたわることが可能な のだ。アメリカでは、まず論理を通さなければ異人種の間の意見の一致 を見ることはてきない。複雑多様な諸国民が激しく交錯しあう現代世界 ては、ヨーロッパ型||というよりアメリカ型の「イエス·オア·ノー」 が前提となることはやむを得ない事情もある。 しかし、共通の前提をつくる作業が今後数十年、数百年たって地球上 にあらわれたとき、微妙な「タクト」が価値を持たないわけてはないし、 まして日本の「あいづち」が愉快な共同作業の一つっの原型として見直さ れぬとは限らない。 してき あんもく い0 0 そ た ろう (多田道太郎 「しぐさの日本文化」) *ボディー.エクスプレッション = 身体による様々な表現。しぐさ。 ちを打ってしまう。それは外国人には確実な「イエス」のしぐさとして 理解される。そして同意のサインをということになって、 ー線部@·@の本文中における意味として最も適切なもの 議や り出 をそれぞれ次からり選び、 品ロn ね とい。 ( n x ~- 6 )

エネルギー変換のレポート書かないとなんですが、他の人と被らないし、書きやすいようなの探しててなにがいいと思いますか？

急いでます💦💦2と3の答えをお願いします！

先従陳始 全体把握 課題 書き下し文に従って、返り点と送り仮名を施そう。 H 第一段落中の「得賢士」、「事之」と同じことを表す表現をそれぞれ第二段落中から抜き出そう。 また、「賢士」を言い換えたすべての語に同じ印をつけよう。 「古」、「今」に着目し、「千里馬」、「死馬」はそれぞれ何のたとえか、本文中から抜き出して一 Co 答えよう。 "さ 燕 人立太子 平,為,君。是,為。昭 王。弔,死。問、生、卑,辞,厚」 幣、以,招,賢 者。問 「 , 之国 当 国、以 雪 先 王之 「H 南 N 腕 也。 先 J 者。得一 陳 日、「古 之 君。有,以,千 金,使 人 求,千 里馬,者。買,死 馬骨,五 百金 而返。君怒。凋 人 日、『死 馬且 買,之。況 生,者 乎。馬 今至英。』不」 年 千 里 馬至 者 三。今、王 必欲,致,士、 先,従。腕 始。況,賢,於陳者、堂 遠,千 哉。」於,是 昭王為碗 改;築,宮、師』 事,之。於,是士 争,趨,燕 たづ 随より始めょ 【書き下し文】 秘パ 太孔客を立てて君と為す。是れを昭王と為す。死を弔ひ生を問ひ、辞を卑くし幣を厚くして、以一 て驚都を揺く。報陳に間ひて日はく、「孫はの風の乱るるに因りて、襲ひて概を破る。孤めて織のが こせへ へS なマ にして以て報ずるに足らざるを知る。誠に賢士を得て与に国を共にし、以て先王の恥を雪がんことは、孤 の踊ひなり。塔 なる都を観せ。鄭 老に郵ふるを得ん。」と 隅日はく、「古 の君に干金を以て混人をして千里の馬を求めしむる者 有り。死馬の骨を五百金に買 ひて違る。郡 総る。瀧人日はく、『死豚すら且っなを買ふ。就んや生ける者をや。馬 Tに到らん。』と。期年 ならずして、千里の馬至る都 三守、 必ず士を致さんと欲せば、先づ 隅より始めよ。避んや陳 よりも微なる者、豊に千里を選しとせんや。」と。是に於いて昭王陳の為に改めて官を築き、之に師事 す。懸に於いて士 制ひて織に越く J r せんせい さ けんじん いにしへ r。 さ o す せへ 足,問、 生 以、 視。報。 ,乱、