答えが知りたいです! 出来ればやり方も教えてもらえると嬉しいです!

完了の助動詞 16 |3 文 |4 3 問3 次の各文の傍線部の現代語訳として最も適切なものを それそれU 問2 次の各文について、後の問いに答えなさい。 選択肢の中から選びなさい。 (更級日記) 髪もいみじく長く(なる)(ぬ)む。 。「」は未然形接統で、「~だろう」と訳す。 (竹取物語】 めらめらと焼けにしかばかぐや姫あひたまはず。 日 B 焼け続けているので (紫級日記) 2 年は(越ゆ)(ぬ)けり。 E焼けてしまったので D すっかり焼けそうなので 3 釘は(打つ)(つ)き。 【大盤) 焼けることもあるので 4々となむ(のたまふ)(り)ける。 「のたまふ」は「おっしゃる」と訳す。 (字津保物語】 2 われはかくて閉ぢこもりぬべきぞ (更級日記) B閉じこもったり閉じこもらなかったりするのか 5古人も多く旅に(死す)(り)あり。 (おVのほそ短) E きっと閉じこもるつもりだ」 ずっと閉じこもりはしないつもりだ 3)の中の語を適切な形に活用させな 5。 I 閉じこもってしまうのだろうか N [童が]あやしきこと、歌をぞ詠める。 (土佐日記) B 歌を詠んだ」 E 歌が自然と出る 歌を詠みなさる 歌を詠むことができる一 回 傍線部を現代語訳しなさい。 4 (扇は]浮きぬ沈みぬ揺られければ、 (平家物語】 B 浮いてしまって沈まずに E浮かずに沈んで 浮かず沈まず 浮いたり沈んだり

古典教えてください！ 答えとやり方が分からないので教えてもらえると嬉しいです!!

15 完了の助動詞 ステップ1 古典常識 ステップ3 ステップ2 (3 |5 |4 |3 |4 1 5 |2 3 い 《基本練 習》 問1 次の各文について、後の問いに答えなさい。 (枕草子) 物食はせたれど、食はねば、 2 雪降れば木ごとに花ぞ咲きにける (古今和歌集】 いづれを梅とわきて折らまし 傍線部を現代語訳しなさい。 はやう御髪おろしたまうてき。 ※「たまう」は「~なさる」の意。 (大和物語) N 4 うらうらに照れる春日にひばり上がり (万葉集] 船子どもは~海をさへ驚かして、波立てつべし。 (土佐日記) 。「べしは推量の意で、「~(し)そうである」と訳す。 e 3の「御髪おろす」とは、「出家する」という意味である。「出家す る」という意味を持たない語句を、次の中から一つ選びなさい。 E を変ふ 回傍線部の中から助動詞「つ」「ぬ」「たり」「り」を抜き出して書きなさ S° 古典の柱 出家についてー N 古典を読んでいると、登場人物が出家する場面がしばしば出てきます 仏教は人々の生活に密着したものであり、特に晩年になると、極楽往生を 願って出家することが多かったようです。 す

漢文の現代語訳です 傍線部②を｢為之｣の具体的内容が分かるように現代語訳→(私の解答)殷の人々をどのように処遇すればよいだろうか。 (模範解答)殷の遺民(人々)の処遇 (扱い)をどうしたらよいか。 傍線部③を｢各｣が誰のことか分かるように現代語訳→(私の解答)殷の人々そ... 続きを読む

ステップ2 36 百 日。 |31 姓 有。 王 旧 其 Rペ o『温』 6句形)使役形 次の文章は、周の武王が股を破って王朝を立てた後、股の人々の処遇について家臣に意見を一 求めている場面である。(設問の都合で返り点·送りがなを省略した箇所がある。) (注一) (出N) テ (出m) 奈其 士衆 何。」 シテたい 克,股、召」 太 会」而 うヲモ 鳥 くト 日「臣 聞、「愛三其 兼一屋 H N 田 太会対 (独5) リSふト ノ (注6) なカラ (型す) しょっそ みな 人,者、悪:其館 背。』威 劉』厭 産」有」余 何 如。」王 11 (注7) ナリト Kロー 日「不 可。」太 公出 日、「為,之 奈 何。周 会 (注8) おのおのフシテ ゐテ シミ 「使r各 居,其宅,田 其 集、変 新、唯 是 中 ラント(注9) いち にんニ ラニセント 過、在, 予 ↑ 人ご武 王日「広 大 乎、平,天 下」 1 」 11 使のて居了其の田に田らしめ 殿 ニ 型うりょ (型) ー中国の古代王朝。 其士衆 股の遺民(残された人々)。 一「離」J回じ。 太公 太公望呂尚。武王の家臣。 余脅||使用人。 周公 武王の弟。周王朝の基礎を築いた。 5豚 |「其」と同じ す ト 無変旧新 -旧法を変えずそのまま用いること。 9予一人|王ご自身。「一人」は天子に対する尊称。

古典 落窪物語の一節『 今に我にかかりてこそはありつめれ』の品詞分解と、現代語訳を教えていただきたいです🙇‍♂️

ようたつ めれ ど、御かへりみを、かくこよなく見る、かへ れど”今に我に不かりてこそはがりづぬ

「経なむ」の現代語訳は「きっと過ごすことができよう」と書いてあるのですが、なむを文法的に説明して頂きたいです。

こおのれは、とてもかくても経なむ。

またまたすみません🙇‍♀️💦 鴻門之会の小タイトル（？）の（四）と（五） の現代語訳を教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙇‍♀️🙏

四浦公、車騎を置きて脱す

鴻門之会（史記）の小タイトル（？）の （一）〜（三）までの現代語訳を教えていただけると助かります🙇‍♀️ よろしくお願いします！🙇‍♀️

浦公、項王に見ゆ

教えてください。

あじあ じ 「あな、尊や。 (中略) 阿字阿字と唱い るぞや。いかなる人の御馬ぞ。余りに尊く 覚ゆるは」と、尋ね給ひければ、府生殿の 御馬に候と答へけり。→ 歌C おんうま ふしょうどの たず そうろう 【現代語訳】「ああ、なんと尊いことだ。(中略)阿 ぼん ご 字阿字と楚語を唱えているではないか。どのような 方の馬なのだろう。これほどにも尊く思えるのは」 と尋ねられたので、(馬は官庁の職員の府生の物だっ たため男は、)府生殿のお馬でございますと答えた。

よしや浪寄すとも、越さじ。 現代語訳するとどうなりますか？

答えお願いします！！！！！！

55 2次の傍線部を、敬語に注意して現代語訳せよ E「たまはりて、見はべらむ」と申したまふを、 ( 川 いる° ニ主である「かぐや姫」に対する敬意 ルめに尊敬語の補助動詞「たまふ」を (源氏物語,桐蚕) 回(光源氏は)御休所にまかでたまひて、 「与ふ」という一つの動作に、議譲 (枕草子·節は) 8やんごとなき所々に御文聞こえたまふ人も 重ねて用いることによって、朝廷 姫の両者に対する敬意を同時に表現 (源氏物語·桐査) ことわりに(若宮を)かなしう見奉り侍る。 ル 1ります 日(大納言が帝に)「などかおほせごともたまはぬ」と奏したまふ時に、 る。 当意の方向(謙譲語+尊敬語) 講議語 + 導故語 (大和物語·一五二) J.40 (あなた様 =作者が、私=遠度に)「仰せはべりしは」 (靖鈴日記·天延二年四月) 敬意の形 「作者)から、 主と動作の受け手へ *謙譲語+尊敬語 主と闘き手·読み手(読者)へ →尊敬語+丁寧語 の受け手と聞き手,読み手(読者) →謙議語+丁寧語 - る順序は固定されている。"