六波羅探題は朝廷の監視と習いましたが、どういうことでしょうか? そもそもどこに建っているのでしょうか？

この文章の結末が【】のようになったのはどうしてか。男は…女は…という対比で40字以内で説明せよ。という問題が分かりません。

『大和物語』は、『①』と同様に、ありとあらゆる男女関係が[②]に託して語られる。純愛もあれば、不倫もあり、 出会いがあれば別れもある。『③』の仮名序にも「男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは[②]なり」と いう文句にもあるように、男と女の関係の推移に必ずと言っていいほど [②] が絡むのがいにしえ人のしきたりだ。 しもつけ 下野の国に男女すみわたりけり。年ごろすみけるほどに、男、妻まうけて心かはりはてて、この家にあり のもとへ つい嘆かわしい ける物どもを、今の妻のぷりかきはらひもてはこびいく。心憂しと思へど、なほまかせて見けり。ちりばかり のもとあらいざらい。 まか の物も残さず、みなもていぬ。ただ残りたる物は馬ぶねのみなむありける。それを、この男の従者、真楫とい かいぱ ひける童使ひけるして、このふねをさへどりにおこぜったり。この童に、女のいひける。「きむぢも今はここに 反誘どうして~か、いや~なり 見えじかし」などいひければ、｢などてか、さぶらは”ざらむ。ぬし、「おばせずともさぶらひなむ」などいひ、 IN THE どうして参しないことがありましょうか きっとなるでしょう! 立て。女「ぬしに“消息聞えば申し。でむや。文はよに見たまはじ。ただことばにて申せよ」と といひければ、 したら ”して 「いとよく申してむ」といひければ、かくいひける。 百槽もなくなるまからも来なくなるだろうぼるても満もないで海に浮いてるような心細い状態で 「ふもいぬまかぢも見えじ今日よりはうき世の中をいかでわたらむと申せ」 今日からはつらいこの世の中をどうして 渡っていけばよいのたり 春景 裏人事 といひければ、男に”いびければ、物かきふるひいにし男なむ、しかしながらはこびかへして、【もとのごとく 以前のように、他の女に心 あからめもせで添ひゐ”にける。】 こどもだれだってらしたそうだ、

至急です( •̀֊•́ ) ̖́- 浄土信仰と浄土宗と浄土真宗の違いを教えて下さい🙏

至急です॑⸜(* ॑꒳ ॑* )⸝⋆* 保元の乱と平治の乱とは何のことでしょうか?? 簡単に教えて下さい🙏🏻💭

日本史のテスト範囲が天平文化～院政の展開あたりまでなのですが、この範囲の記述問題はどういったものが出ると思いますか？ 9/26までに知りたいです🙇🏻‍♀️ よろしくお願い致します...!!!

それぞれの資料は何か教えてください

A ほんきょ あさくらやかた 本拠である朝倉館の ほか、国内に城を構え てはならない。 あさくらたかかげじょうじょう (朝倉孝景条々 ) けんかをした者は, いかなる理由による者 しょぼつ でも処罰する。 こうしゅうはっとのしだい (甲州法度之次第) B しちい 領地の質入れや売買は, 御家人の生活が苦しくな るもとなので,今後は禁 止する。 ・・・御家人以外の 武士や庶民が御家人から 買った土地については, 売買後の年数に関わりな く, 返さなければならない。 しょみん C ひゃくしょう 諸国の百姓が刀やわきざし, 弓, やり鉄砲,そのほかの武具など を持つことは、かたく禁止する。 不必要な武具をたくわえ, 年貢そ の他の税をなかなか納めず, つい には一揆をくわだてたりして, 領 主に対してよからぬ行為 をする者 は、もちろん処罰する。 しょぱつ D 諸国の守護の職 務は,頼朝公の時 代に定められたよ う に、京都の御 所 の警備と、謀反や むほん 殺人などの犯罪人 の取 りしまりに限 る。

今度、歴史のテストがあるのですが(貴族の暮らし(?)～武士による政治(?)) をやるので復習しておいた方が良いものを教えてください！🙏🙏 出来れば、おすすめのノートも紹介して欲しいです

一向一揆とはなんですか？ 分かりやすくお願いします🙏

13 から単語の意味とか何とかがわかりません 歴史用語なんも分かってないので わかりやすく説明言ってくれたら助かります👼🏻

13 院政 14 武士 Q0 Kbp Pl O 7 h Go @D FL THE 軌権 ②挙兵 府 11 波羅探題 ☐ ⑤御成敗式目 □ 元寇 OD TC. FER DO 27 徳政令 □⑩8征夷大将軍 □49 日明貿易 □ (30) 一揆 □88 0 A

回答はウです。 しかし南北朝時代というのは14世紀半ばのことを言うので❌ではないのでしょうか。 解説お願いします。

4 次の文章を読み, あとの各問に答えよ。 馬は,我が国の歴史と深く関係しており, 現代の生活文化にも大きく影響を与えている。 我が国に大陸から馬が伝えられたのは古墳時代とされ,当初は軍事目的に主に使われた。 また, (1) ごうぞく はにわ ふくそう 馬は豪族の権力を示すための道具でもあり, 古墳には馬をかたどった埴輪が置かれ馬具が副葬さ (2) れるなど,馬は重要な文化的意義を有していた。 その後律令制度が整備されると駅路に伝馬が置 りつりょう てん ま かれ,馬は公的な交通手段ともなった。 きゅうば 中世になると, 日頃から弓馬の道を鍛錬することが武士の日課となった。 一方, 馬は農耕馬と (3) して使われるようになり, 農業生産の向上に貢献した。 馬の背に物資を乗せ運ぶ運送業者が活躍す るようになったのもこの頃である。 かっきょ きばたい 戦国時代になると, 各地に割拠した大名たちは戦闘に馬を積極的に活用し, 中には騎馬隊を組織 (4) して勢力を強める者も現れた。 こふん [問1] 我が国に大陸から馬が伝えられたのは古墳時代とされ,当初は軍事目的に主に使われた。 と (1) あるが, 古墳時代における我が国の外交について述べているのは,次のア~エのうちではどれ か。 けんとうし ごげんびわ この ア 朝廷は中国の進んだ文化や制度を取り入れるためたびたび遣唐使を派遣し、 五絃琵琶や紺瑠璃 杯などシルクロードを通って伝わった西アジアの宝物が日本にもたらされた。 しらぎ とう くだら イ 新羅が唐と結んで百済をほろぼすと, 日本は百済救援のための大軍を組織して朝鮮半島に派兵 シルラ ペクチェ やまじろ みずき したものの敗れ, 新羅・唐の侵攻に備えて九州北部に山城と水城をつくった。 なんぼくちょう ウ 朝鮮半島の支配権を強めて鉄資源を確保しようとして, 南北朝時代の中国に使節を派遣し わ 倭の王としての地位と朝鮮半島南部の指揮権を認めてもらおうとした。 やまたいこく しょく エ邪馬台国の女王卑弥呼が治めていた国が魏・呉・蜀に分裂して争っていた三国時代の中国 しんぎわおう 使節を派遣し、 魏の皇帝から親魏倭王の称号と金印を授けられた。