5の問題で質問です。 Kは動作を受ける側の敬意だとならいました。 いただいたのは大納言だから大納言にしました。 答えは帝で帝からもらうならSのたまはすの方がいいのではと思いました。 よくわからないので教えてください。

ほうび 5 大納言、帝より、褒美の品を賜る。 わらは うぐひす 童、「鶯 いとあはれに鳴き侍り」と僧に語りけり。 7 姫君、男君の帰りを待ち聞こえ給ふ。 たかが わらは 8 僧、「帝、鷹狩りに「おはし候ふ」と童に語り給ふ。 ほうび おとど 「姫は法皇より、重ねて褒美のたまはり②給ひ候ひけり」と中納言大臣に③ 大羽 ESKER い。 I 11m KE+THE

間違っている箇所があるようですが、分かりません！教えていただけると嬉しいです🙏🏻💦

5律令が制定されてから百年以上が経過した平安時代初期になると, 律令の一部を修正した法令 格)や、律令を施行するための具体的細則(式)の量が増大していた。 桓武天皇はこれらの格式の 編纂を命じるとともに, 左大臣・右大臣大納言のように令にその名称と役割が規定されている官 職とは別に、勘解由使 検非違使 征夷大将軍などの官職を新設した。 これを令外官という。 りょうげのかん くにざむらい

大鏡 いずれの船に乗らるべき。 の「る」の文法的意味、基本形文中での活用形はなんですか？

に、作文の船、管弦の船、和歌の船と分かた ③ せ (イ) たまひて、その ど、 入道殿 ｢かの大納言、いづれの船にか乗ら⑥のぺき。」と(カ し。

オレンジで囲まれた部分が公卿であっていますか？？

【中央】 じんぎ かん - 神祇官 太政大臣 だいじょうかん さだいじん 太政官 左大臣 右大臣 だんじょうだい 弾正台(風俗取締り、官人の監察) えもん 衛門府 ごえふ 備 -(五衛府) 左右衛士府城警 ひょう 宮の 左右兵衛府 太政大臣は適任者がなければおかれない。 【地方】 《諸国〉国(国司) <要地〉 * Jr べんかん 左弁官 だいなごん 大納言―少納言 右弁官 ・左右京職・ ・摂津職 ・大宰府 【宮城など の警備 りちょう 郡(郡司) - 里(里長) 軍団 ほう 坊(坊令) いちのつかさ 東西市司 防人司など なかつかさ しょうしょ 中務省 (詔書の作成など) 式部省(文官の人事など) 治部省(仏事・外交事務など) みんぶ 民部省(民政・財政など) ・兵部省(軍事、武官の人事など) ぎょうぶ ・刑部省(裁判・刑罰など) おおくら 大蔵省(収納・貨幣など) くない 宮内省(宮中の事務 な ど) じぶ 【四等官制】 郡 官職 省大宰府国 守大領 帥 省卿 かみ (長官) 介 少領 弐 すけ大分 大少 (次官)輔 主政 掾 じょう 大少大少大少 (判官)丞 監 主帳 大少 目 大 典 さかん大 (主典)録 八省 令官制表 はくだつ

青丸の所ってなんて読むのが正解ですか？？ ネットで調べて見たのですが「おおんありさま」と「ごありさま」と「みありさま」があってよく分からなかったです😵

がものがたり 化物語 44 nek. Lent ふじわらのただのぶ 言藤原斉信が娘の死を嘆く場面であ また二つ取り替へある御有様にもあらず きた かた かれば、殿も北の方も、いかがもの覚え せず、大納言殿言ひ続けて泣き給ふ御声、 2ふところの食 を喪こておま Trol

3-⑤は最高敬語だから〜って使役の対象あるけど尊敬になってるのに、なんで4-③は詠ませ＋たまふ、で最高敬語になってるのに使役になるんですか？

〈大納言〉侍七、八人をならへ みかど 御門きこしめして、竹取が家に御使つかはさせ給ふ。 天皇がお聞きになって、 THE Rexer 11 ③3 3 ⑤ 他 便戦 ⒸHOT 体用 形 4 CHERABENOS 5 (竹取物語) 形 未然形 ④ 次の傍線部を口語訳せよ。 みかど 小松の帝位につかせ給ひて、 (大鏡) (土佐日記) こわだか 今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。 〈中宮様が〉題出だして、女房にも歌詠ませたまふ。 (枕草子・九九) ④〈中納言八〉男どもの中に交じりて、夜を昼になして〈子安貝ヲ〉取らし め給ふ。 家来たちの中に まじって、 昼夜の別なく (竹取物語) おっきなさって ③ 言わせない お詠ませにな 取りになる 4

波線部の（し）は、強意の副助詞だったのですが、過去の助動詞との見分け方を教えてください。

● 実芳草目 ただのぶ 斉信大納言、主上へ奏聞せられけるに、その折しも…..

古文の今物語です。「いまだ入りやらで見送りたりけるが、振り捨てがたきに、何とまれ、言ひて来。」のぶぶんの「来」はなぜ「こ」と読むのでしょうか？文法的な説明があれば教えてください。お願いします。🙇‍♂️

くらうと やさし蔵人 大納言なりける人、小侍従と聞こえし歌よみに通はれけり。 じじゆう あがっきかえ まで ある夜、もの言ひて、暁帰られけるに、女の家の門をやり出だされけるが、 きと見返りたりければ、この女、名残を思ふかとおぼしくて、車寄せの簾に 透きて、一人残りたりけるが、心にかかりおぼえてければ、供なりける蔵人 に、「いまだ入りやらで見送りたるが、振り捨てがたきに、何とまれ、言ひて 来。」とのたまひければ、「ゆゆしき大事かな。」と思へども、ほど経べきこと MIN うん さうら 2こ だいじ

こちらの問題教えてください

三次の傍線部の助動詞の違いが それぞれ答えよ。 ( )を訳せ じじゅう ~開けば、侍従の大納言の御娘、亡くなりたまひぬなり。 とのおまう 2宿直申しの声聞こゆるは、丑になりぬるなるべし。 宿直の点呼の声が 丑の刻(午前二時ごろ)に 接続 意味 1 2 活用形 (更級日記・梅の立ち枝) (源氏物語・桐壺) )。

なぜ2になるのですか？

3 次は 【文章】 (注) おぼ (注) かしこ おんたか 三次の文章を読んで、後の各問に答えよ。句読点等は字数として数えること。(文章の上の1・2…は、行の番号を示している。) こぼり (注) たてまつ はて だい なごん｡ (注) (注) (狩りが好きな帝は、)狩いと畏く好みたまひけり。陸奥の国、磐手の郡より奉れる御鷹、世になく賢かりければ、になう思して御手 臓にし総ひけり。名をば紫手となむ付け給へりける。それを、かの道に心ありて、預かり仕うまつりける大納言に預け給へりける。 (注)こころぎも (注) そ (注) そう (注) かひ たま (注) よし 3昼、これを預かりて、取り飼ひ給ふほどに、いかがし給ひけむ、逸らし給ひてけり。 心肝を惑はして求むるに、さらにえ見出でず。山々 に人をやりつつ求めさすれど、さらになし。自らも深き山に入りて、惑ひ歩き給へど甲斐もなし。このことを奏せで、しばしもあるべけ 6れど、二三日にあげず御覧ぜぬ日なし。いかがせむとて“内に参りて、御鷹の失せたる由奏し給ふ時に、帝、ものも宣はせず。聞こし召 6しつけぬにやあらむとて、また奏し給ふに“面をのみまもらせ給うて、ものも宣はず。たいだいしと思したるなりけりと、我にもあらぬ 7心地して、畏まりでいますかりて、「この御鷹の、求むるに、侍らぬことを、如何様にかし侍らむ。などか仰せごとも給はぬ」と奏し給 おほ 8時に、帝 いはで思ふぞいふにまされる と宣ひけり。かくのみ宣はせて、異事も宣はざりけり。 長く･・・とても。 みち たてまつ 陸奥の国･･･現在の東北地方。 奉れる… 献上された。 の道に心ありて･・・鷹狩りの道に心得があって。 になう思して… 二つとないものとお思いになって。 心を惑はして･･･心を乱して。 さらに見出でず･･・･決して見つけ出すことができない。 仕うまつりける… お世話をしてさしあげた。 逸らし･･･逃がし。 御手鷹･･･帝の手飼いの鷹。 やまと おぼ こころざも (『大和物語』による。 しばしもあるべけれど･・・少しの時間はあるけれども。 そ 面をのみまもらせ給うて・・・顔だけを見つめなさって。 ひ歩き･･･歩き回り。 そう 内…宮中。 聞こし召しつけぬにやあらむ…聞こえていらっしゃらないのであろうか。 奏せで･･･申し上げなくても。 たいだいし･･･とんでもないことだ。 いますかりていらっしゃって。 如何様にかし侍らむ･･･どのようにいたしましょう。 などか･･･どうして。 M 生) 狩鷹狩り。 いかさま (9 こと