‼️至急‼️ ・断定の用法　　・測量の用法 ・伝聞の用法　　・受け身の用法 ・自発　　　　　・尊敬の用法 ・可能の用法 この説明が載ってあるサイトを教えてください。 あと、この用法の総称も教えてください。

高一 国語 用言と活用形の用法 左下の問題が解けないので教えて欲しいです😖🙇‍♀️

19 用言と活用形の用法 3 用言と活用形の用法 空欄に適切な語句を補おう。 色の薄い文字はなぞってみ よう｡ 1 用言の定義と種類 自立語で活用があり、単独で述語となることができる語 を総称して言といい、次の三種類に分けられる。 A 動作・作用・存在を表し、言い切りの形が主にウ段音 になる語を動という。｢り｣で言い切るものもある。 B 事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「し」になる 語を容詞という。｢じ｣で言い切るものもある。 C事物の性質・状態を表し、言い切りの形が「なり」また は「たり」になる語を 動詞という。 かつようごび 活用・活用語尾 語幹 活用語が語形変化する際の、変化する部分を話 尾といい、変化しない部分をという。 3 活用形 活用語が活用する場合、 その使われ方によっておおむね 六種類の語形に分かれる。この語形を という。 (左の文字の薄い部分はなぞってみよう。) ○ 外形」「未だ然らざる」形(動作がまだそう らざる」形(ていなほこそうなっ) ●形用言に連なっていく」形 終止させる」形 連体形 体言 (名詞)に連なっていく」形 ON 然形に熱る」形(動作がすでにそうなって) in 0 る en る 人形「命令する」形 活用表の作り方 によって語形が変化したものを一覧表にまとめ たのが活用で、その作り方にはいくつかの約束事 がある。「知る」という動詞の例で確認してみよう。 ここは、と活用の両方を書く。 活用形 基本形 副幹 行 未然形用形 終止形 連体形 已然形 命令形 知る 知 ら れ れ 終止形 片かなで書く 活用語尾だけを平がなで書く 早く ガイド 用言の種類とその性質について習熟しよう! 六つの活用形の主な用法を覚えよう! 次は、 活用形の主な用法を示したものである。空欄を補って確認しておこう。 単独で用いられることはなく、必ず助動詞か助詞が下に､ 未代形の主な用法 ( ついて用いられる。 ① 助動詞「ずむ〈ん〉 ② 助詞「ば」 (仮定条件) むずんず〉・る・らる・す・さす」などがつく。 「で・なむ〈なん〉・ばや」などがつく。 形の主な用法 ③連用修飾語となって他の用言を修飾する。(副詞法または連用修飾法) ④文をいったん中止して下に続ける。 (中止法) ⑤ 助動詞「きけり・つ・ぬ・たり(完了)けむけん〉」などがつく。 ⑥ 助詞｢てつつ」などがつく。 終止形の主な用法 ⑦文を終止する。 (終止法) ⑧ 助動詞 「べし・めり・らむ〈らん〉｣などがつく。 ⑨助詞「ともや」などがつく。 形の主な用法 ⑩ 連体修飾語となって下の体言を修飾する。 (連体法または連体修飾法) ⑩ 体言に準じて用いられる。 (⑩の用法で下にくる体言が省略されたもの) (準体法) 29 係助詞 「ぞ・なむ〈なん〉・や・か」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 2 助動詞「なり(断定)ごとし」などがつく。 2助詞「が・に・を」などがつく。 已然形の主な用法 ⑤5 助詞「ば・ど・ども」がついて確定条件を表す。 ⑩ 係助詞「こそ」の結びとなって文を終止する。 (終止法) 人形の主な用法 ⑦7 命令の意味で文を終止する。 助詞｢かし」がつくこともある。(命令法) ⑩ 「~してもよい~してもかまわない」 の意味を表す。 (許容・放任法) 次の傍線部の活用形の用法を、 右の①~ 29 の番号で答えなさい。 (右の説明の太字部分と左の文中の傍点を参考にしてチャレンジしてみよう。) ① いささかに雨降る。しばしありて止みね。 ほんの少し 雨が降る。 しばらくして、 〔土佐日記] やんだ。 ウ 助動詞「き」の連体形。 いつしか梅咲かなむ。 来むとありしを、さやある。 U 〔更級日記] キ 梅の花が咲いてほしい。 (その頃来ようと言ったが、本当にそうか、 H カ ③ 生死の欄にあづからずと言はば、実の理を得たりと言ふべし。(徒然草) 生か死かという相にかかわらないと言うならば、それはそれで)真の道理を体得していると言ってよい。 ケ サ

これの答え持ってる方いませんか？🥲

物語による 文法の演習 <敬語・識別 一竹取・伊勢・平家・源氏一 III 尚文出版編集音

17.18.22.23.24番が自信ないので、答えと違うところの解説してもらえたら嬉しいです！

◇ま 雀の子を犬君が逃がし 雁などの連ねたるが、 連体形 形容 →【用言】+(杉)助詞「が」 詞の一部 (已然形 ③ 野分の朝こそをかしけれ。→ ④秋にはをさをさ劣るまじけれ。→(打消推室)の助動詞「まじ」(已然形 御覧ぜまほしけれど、→(15)の助動詞「まほし」(己然)形 ⑥ 咲かざり花も咲けれど、 の助動詞「 形+(完了 →四段動詞「咲く」 fo 動詞「 J ⑦ 田舎わたらひしげる人の子ども、→(サンス 動詞「落とす」 (連用形活用語尾 ⑧ 一つな落としそ。→(サ行四段 の助動詞「 (連体形 ⑨ 昔ありし家はまれなり。→(過去 ⑩名にし負はば→【】助詞「 L. 強意 ⑩ あやしき者どもの心ばへなりかし 】助詞「かし 強意/念押しの一部 ② 国にてにはかにうせにしかば、(過去)の助動詞「 (已然形 ② かかることのいつぞやありしかと →過去 の助動詞「 (連体形+【係 @ 行く川の流れは絶えずして→【接続】助詞「して」 1 物語などして集まりさぶらふに、サ変 動詞「 ⑩ 女君は、さながら臥して、 ->> (行田段)動詞「パ 」の連用形活用語尾+【連続】助詞「 ⑦7 世の中に絶えて桜のなかりせば→( ⑩ ⑩ 高き木に登せて梢を切らせしに、→使役 の助動詞「 IM 忠盛、備前の守たりし時、→(完了 ⑩ くらもちの皇子、おはしたり。→(完 2 岸打つ波も茫々たり。→ (形容動 鬼はや一口に食ひてけり。→(完了 ⑩2 三世の仏の母といます→(断定)の助動詞「たり 7 雨、朦朧として鳥海の山かくる。→(形 ⑩ や、な起こしたてまつりそ。→【副】詞「な｣(禁止) あやまちすな。心して降りよ。→【終】 助詞 「な」(禁止) 花の色は移りにけりな→【 】 助詞 「な」(詠嘆) いざ桜我も散りなむひとさかりありなば人にうき目見えなむ →完了 の助動詞「ぬ」 (未然形 が、いと小さく見ゆるいと on = (連用形 】助詞「か 【接続 X). 】 助詞「 (未然形 の助動詞「 の助動詞「たり (連用形 の助動詞「た 詞「たり」(終止形 の助動詞「 ・(連用形 )詞・連用形活用語尾 (連用形 (終止形 (終止形 Lor 形

この画像【宇治拾遺物語】より、[動詞“なる”]を赤色で、[形容動詞“ナリ活用”]を青色で、[断定の助動詞“なり”]を緑色で囲っていただけませんか？どれがなんなのか全く検討がつかず困っています。 どれか一つだけでも助かります。よろしくお願いします🙇‍♀️

とゃういものがたり 本誌P4~4 解説書 P360~7 解答集 P6 「宇治拾遺物語」 これも今は昔、伏見の修理大夫のもとへ、殿上人二十人ばかり押し寄せたりけるに、俄にさわぎ けり。 さかな物とりあへず、沈地の机に時の物どもいろいろ、ただ推し量るべし。 盃たびたびになり おのおのたはぶれ出でける。 馬屋に、黒馬の額少し白きを、二十ぴき立てたりけり。移しの鞍 二十具、鞍かけにかけたりけり。殿上人、酔ひみだれて、おのおのこの馬に、移しの鞍置きて、 乗せて返しにけり。つとめて、｢さても、昨日いみじくしたるものかな。｣と言ひて、「いざ、また 押し寄せむ。｣と言ひて、また二十人押し寄せたりければ、このたびは、さるていにして、俄なるさまは 昨日にかはりて、炭櫃をかざりたりける。 馬屋を見れば、黒栗毛なる馬をぞ二十ぴきまで立てたり ける。これも額白かりけり。大かたかばかりの人はなかりけり。これは宇治殿の御子におはしけり。 には されども、君達おほくおはしましければ、橘俊遠といひて、世の中の徳人ありけり。その子に は なして、かかるさまの人にぞなさせ給ひたりけるとぞ。 94 Cp

1から5の訳を教えてください

二 次の各文から断定の助動詞を抜き出し、活用形を笑 1人の心も、荒れたるなりけり。 2これ、罪得べきことにあらず。 3第一の仏は、いかなる仏にか候ひける。 どのような すみか 4日々旅にして、旅を柄とす。 かみ さか 5上に逆ふること、あに人臣の礼たらむや。 どうして家来の行うべき道であろうか 連体形 専用形 3 た L それぞれ答えよ。 :) () 然だ 形 三次の傍線部の助動詞の違いがわかるよ 2 4 にに (土佐日記・二月十六日 (宇治拾遺物語・一〇四) (徒然草・二四三段) (奥の細道・旅立ち) 平家物語・法印問答) 連用

【至急】なぜ、岩の形が口を開けている龍の姿に似ていただけで、向かい側に住んでいた僧たちは命を儚く思い死んだのですか？？ 明日のテストの範囲なので急ぎです。分かりやすく教えてほしいです。お願いします。

名係助 名 係助 名 格助 名 尊(編者→僧正) 格助八四体名 格助マ四・用補ハ四・命(巳) 存続・終名格助 名係助 名格助ハ四用 接助 今は昔、 静観僧正は、西塔の千手院とい所に住み給へ り。その所は、南に向かひて、 今となっては昔のことだが、静観僧正は、 西塔の 千手院という所に お住みになっていた。 その場所は、 南に 向かって、 名格助 ラ四体名断定・用接助補ラ変・過去・終 名格名 格助 名 格助名 格助 ナリ・体 名ラ終 名格助名 格助 名 大嶽をまもる所にてありけり。大嶽の戌亥の方のそひに、大きなる巖あり。その岩のありさま、 大比叡を見守る所であった。 大比叡の北西の方角の 山際に、 大きな岩が ある。 その岩の 様子は、 (尾) 名格助名 格助力四・用存続・体格助け上一・用存続・用過去・終 名格助名 格助 名 格助八四・用接助 マ四用過去体 名 用 接助 龍の口をあきたるに似たりけり。その岩のすぢに向かひて 住みける僧ども、命もろくして、 龍が 口を開けている様子に 似ていた。 その岩の 沿った所に向かって(筋向かいに住んでいた｡ 僧たちは、 命がはかなくて、 ※「にやあらん」の転。 ← サ変・用接助ナ変・体 アドニ・未 係助 ク用ナ変・用過去・終 係助 格助 打消・過去・体名 格助 名 格助 名 格助 多く死にけり。 しばらくは、いかにして死ぬるやらんと、 心も得ざりけるほどに、「この岩の しばらくの間は、 死んだ。 どうして 死ぬのだろうかと、 「この岩が わからなかったところが、 人々は 係り結び(強意) 文末用法 (断定) 名 名 格助係助 カ下二用完了・用過去・体 ↓名 格助 名 格助 名 格助四用接助 ラ変・体名 係助 夕四用 完了・過去・終 格助 5 ある故ぞ。｣と言ひたちにけり。 この岩を毒龍の巖とぞ名づけたりける。これによりて、西塔 これによって、 西塔の 名づけた。 「毒龍の巖」と うわさがたった。 あるからだ。｣と (人々はこの岩を IN 名 僧正は

データの分析です。解答を見たのですが不思議な部分があったので質問しました。 この場合、下から8番目と上から8番目がそれぞれ第1、第3四分位数になるので、⑤の文でA組の60点未満の人数は7人以下、80点以上は8人以上と言っていますが、それぞれ7人,8人と断定できないのですか？... 続きを読む

364 A組からD組の各組30人の生徒に対し て理科のテストを行った。 右の図は,各組ご とに理科のテストの得点を箱ひげ図にしたも のである。この箱ひげ図について述べ して誤っているものを,次の ① ~ ⑥ の中から すべて選べ。置さい! ① A, B, C, D の4組全体の最高点の生徒 がいるのはB組である。 ② A, B, C, D の4組で比べたとき,四分 en 位範囲が最も大きいのはA組である。 A組 B組 C組 D組 ③ A, B, C, D の4組で比べたとき, 範囲 が最も大きいのはA組である。 ④ A, B, C, Dの4組で比べたとき、 第1四分位数と中央値の差が最も小さ いのはB組である。 ⑤ A組では,60点未満の人数は80点以上の人数よりも多い。 STEA ⑥ A組とC組で70点以下の人数を比べたとき, C組の人数はA組の人数以上 である。 〔類 16 センター試験〕 (点) 90 80 70 60 50 40 30

教えてもらえますか。😢

14 父はもうす 4 My father should be home soon. >should と ought to ~ は｢~するべきだ」 のほかに, 「(当然) ~するはずだ」という当然 れは must と may の中間ぐらいの可能性を表します。 ポイン TRY! 次の日本語に合うように( )に適当な語を入れなさい. ① これがうそであるはずがない. ② [~ ) ( ) a lie. This( ②猿でさえ木から落ちることがありえる. Even monkeys( ) ( a) from trees. ③ 明日は雪が降るかもしれない. It ( ) ( ) tomorrow. ④ ジャックはその事故のことを知らないかもしれない. (S)) ( Jack( ⑤ 彼女は私たちの新しい先生に違いない. She( ) ( ⑥ 妹は1時間でここに来るはずだ. My sister( ) ( ⑦ 私の両親は今, 家にいるはずだ. My parents( ) ( You can do it! ) know about the accident. )our new teacher. ) here in an hour. ) be at home now. ある c ④may あは 定的 601 may 表す

古典の問題です。赤線部の助動詞についてです。学校の先生に断定と教わったのですが、ネットで調べたら意志と書いてありました。どちらが正しいのでしょうか？

奈良時代 平安時代 鎌倉時代 室町時代江 700 800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500 1600 1 *111コ はかまだれ 袴垂、保昌に合ふ事 昔、袴垂とて、いみじき盗人の大将軍ありけり。十月ばかりに、衣の用な 2たいしゃうぐん りければ、衣少しまうけんとて、さるべき所々うかがひありきけるに、夜中 おぼろ ばかりに、人みな静まり果ててのち、月の麓なるに、衣あまた着たりける主 5れJSm 6そば 7かりぎぬ の 指貫の稜挟みて、絹の狩衣めきたる着て、ただ一人、笛吹きて、行きも やらず練り行けば、「あはれ、これこそ、我に衣得させんとて出でたる人なめ り。」と思ひて、走りかかりて衣を刺がんと思ふに、あやしくものの恐ろしく おぼえければ、添ひて二、三町ばかり行けども、我に人こそつきたれと思ひ たるけしきもなし。いよいよ笛を吹きて行けば、試みんと思ひて、足を高く して走り寄りたるに、笛を吹きながら見返りたるけしき、取りかかるべくも カ) あまたたび、とざまかうざまにするに、つゆばかりも騒ぎたる おぼえざりければ、走り退きぬ。