この文を解説してほしいです🙏🙏 freeが目的語で to sit~がfreeを修飾しているってことですか？

They finally won, and black people were free to sit anywhere on the bus. 国ついに S v

大まかな内容を教えて欲しいです🙏

OriHime-D Avatar Robot T want to work like other people.” This has been a dream Tor many people with severe physical disabilities. Now we haye a robot that can help. Its name is OriHime. It's a staff robot at a cafe in Japan that opened in autumn of 2018. One of the first OriHime users was Mr. Nagahiro Masato. He is a 25-year-old man who has a serious disease. He didn't have any job before because he cannot move his body. Now OriHime lets him work at a cafe. Mr. Nagahiro controls the robot with small movements of his fingers. He watches a live video that is sent from the robot's eyes, and he talks through a microphone. This way, he can serve customers who come to the cafe. On the first day of his job at the cafe, it was difficult for Mr. Nagahiro to start conversations with customers. He didn't have much experience at places like cafes. He wanted to improve his customer service skills, so he talked to another OriHime user. He asked her to give him some advice. The other OriHime user said, “You should be friendlier. When I serve customers, I always try to make friends with them:" Fu ながひろまさ と 永魔征人さんが操作する OriHime とカフェの様子

最後の問題教えてください🙏 答えは25立方センチメートルです 解説してください

4 電 その理由として考えられる塩素の性質を,簡単に書きなさい。記述 点×3) うすい塩酸」うすい水酸化ナトリウム水溶液 遂に電流を流すと,ガラス管 A~Dのそれぞれに気体が集 電源装置 (注)ガラス管Aは電極A側の管を、ガラス管Bは電極B側の 管をそれぞれ示している。 ガラス管C,Dについても, 同様に示している。 とめたものである。 に集まった塩素が, 他 の気体に比べて極めて 少なかったのはなぜか。[果まった気体の体積(cm)|10,0| 02 100lso ガラス管·電極 A|B|CD 集まった気体の種類水素塩素 水素酸素 f A~Dの電極のうち,陽極と考えられるものを2つ選びなさい。 13 図の装置でガラス管Cに水素が10.0cm集まったとき, 電極 Cと電極Dの導線を入れかえ, さらに電流を流した。しばらく して電流を流すのをやめたところ, ガラス管Cにはさらに酸素 が10.0cm集まり,合わせて20.0cm°の気体が集まった。ガラ ス管Dには,合わせて何cm°の気体が集まっていると考えられ るか。 3 3 $ガラス管D 電極D エガラス管C 電極C ガラス管B 電極B ガラス管A 電極A

古文の問題です。 話の内容がわからないので、教えてください。

もろこし人の物語に、ある人ともだちかたらひて、山のふもとをとほり 任田 友達と親しく語り合いながら」 しに、この山に虎ありて、人をくらふ。この虎をころしたるものあらば 十万貫をたまふべしと、 袴文たちたるを見て、おほいによろこび、うで 十万貫のお金をさずけよう まくりなどし、そのままかけあがらむとするを かたへの人ひきとどめ、いのちはをしからずや にいた人 といへば、たからだにもちたらば、いのちは何 かをしからむとこたへしとかたりき。おろかな mn。 る人のこころざし、まことにをかしき事なれど、 m~er たからあつめするものの、人のうらみそしりを もかへりみず、さかりて入れば、またさかりて出づる事、いかほども出で 不当な方法で得た財貨は、結局つまらない目的のため使い捨てられる いくらでも き、遂にはその身も危ふくなり、家もほろぶるにいたれる、何かこの物語 に異ならむ。

空欄のところ教えてください！

藤原四家の祖のうち,①南家の祖と②北家の祖はそれぞれ誰か。 0.奈良時代(2)律令国家の形成 23 勇 に /2点 業問題 1性が女性の家に通う婚姻形態を何というか。 01 0 武 床B /8点 2 A 重要史料問題 02. 史料 てんでょう の天平十三年三月乙巳,詔して宣く。 かたごけな、ちょうにん 家く重任を承け, 未だ“政化を弘めず、 おのおのつつし 各敬みて七重塔一区を造り,弁せて“金光明最勝王経 きのとみ みことのじ のたまれ A ちんはくとく う いま せいか 「の既薄徳を以て もっ ひろ 薄徳…徳が薄いこと 政化を弘めず…政治·教化で 成果を上げていない 金光明最勝王経…諸天·善神 の加護を得る法を説いた経典 妙法蓮華経…仏が世に現れる 本旨を説いた経典,法華経の よろ ……宜しく天下諸国を しちじゅうとういっく てん かしょこく |つく あわ こんこうみょうさいしょうおうきょう みょうほうれんげきょうおのおのいち、 *砂法蓮華経各一部を写さしむべし。咲又援して別に,金字の うつ ちんまた ぎ こん じ こんこうみょうさいしょうおうきょう うつ 金光明最勝王経を写し,塔毎に各一部を置かしめんと。 とうごと のおのいち ぶ お にじゅうそう 僧寺には必ず甘僧有らしめ, 其の寺の名をアロロロロロ 多等と為し、危には一十尼ありて,其の等の名をイロロロ0 2等と為す。 こと ともに護国経として国家の安 泰を実現するカがあると信じ られた あまでら いちじゅうに ………」と。 象を絡し…仏像を鋳造し 広く法界に及ぼして…広く全 世界に仏法を広め 知識…仲間·協力者 侵し優して…(百姓の)生活 をみだしさわがせて 収蝕…税などを取り立てるこ てんびょう ほしみずのとびつじ やど B 天平十五年歳葵未に次る十月十五日を以て,菩薩の大願を 発して,ワロロロロの金銅像一堀を造り奉る。国の銅を尽く もっ ばさつ たいがん こんどうぞういっ たてまつ くに どう しょう とか たいざん ほうかい して“象を踏し大山を削りて以て堂を構へ,“広く法界に及ぼ して,C咲が“知識と為す。 ちん と つい 遂に同じく利益を蒙らしめ共に 斎…祭記·儀式をとりおこな う場所 たも 著提を致さしめん。夫れ天下の富を有つ者は咲なり,天下の きお 勢を有つ者も咲なり。 此の富勢を以って此の尊像を造る。 ぼだい ふせい も そんぞう たも がた こころ いっし くさ こころ いた さら や成り易く,心や至り難し。 一把の土を持ちて像を助け造らむと情願する者あらば,恋に これを聴せ。国郡等司,この事に因りて百姓を*侵し援して な やす もし更に人,情に一枝の草 ほしまま じょうがん いっぱ つち ち くせい おか 「じょう こくくんらのつかさ こと ゆる 問1 (『続日本紀』) ロア先明四天王 講目 ロイえ事成晶 口閣2 741年 0皆3国情立の部 なか しゅうれん *収殻せしむること莫れ。 かいげん しょうほう …虚舎那大仏の像も成りて始めて開眼す。 C(天平勝宝四年) この日東大寺に行幸す。の天皇みずから文武百官を率る、“斎 を設けておおいに会せしむ。 ひき (『続日本紀』) 問1 史料Aの空欄アイにあてはまる語を答えよ。 問2 下線部@について, 天平十三年は西暦何年か。 問3 史料Aの法令を何というか。 口間5 7 問5 下線部6 . ©は同一人物であるが, 誰のことか。 問6 史料Cは何という儀式についてのものか。 問7 下線部©の天皇は誰のことか。 問4 史料Bの空欄ウに適語を記入せよ。

空欄が空いてるとこがわかりません。少しでもいいので何かわかるところがあれば教えてください。🙇‍♀️

ロ分田のように税を納める義務のある田を何というか。 A 凡そ田は長さ冊歩,広さ十二歩を段と為よ。アロ段を町と 2. 凶作に備えて, 毎年粟などを備蓄しておく制度を何というか。 3. 正Tが歳役10日のかわりに納める布の単位は何丈何尺か。 戸籍上で男女の性別や年齢を偽り,税を逃れようとすることを何と04. 色籍 8. 律令下の民衆 律令国家の形成 /4点 19 あわ 01 東命組田 02 義。 1. いつわ 03 2文6R 4. いうか。 /点 重要史料岡題 史料 およ さんじゅう ぶ たん なせ 段の租稲イロ束ワロ把, 町の租稲廿二束。凡そロ分田 を給はんことは,男-口段, 女三分のオロを減ぜよ。カロ年 以下には給はざれ。その地に“寛狭ならば, 郷土の法に従れ。 寛狭ならば、郷土の法に従れ …広さの差があれば, その地 の慣習法で調整せよ 率土の百姓…全国の人民 規避し…免れようと 王臣…身分の高い王族 臣下 本属を経れず…本籍地の役所 に連絡せず 嘱請して…頼んで にじゅうにそく げん たま かんきょう ごう ど りょうの ぎ げ でんりょう (令義解 田令) ことのり いわ そつ ど ふろう かえき き ひ B して日く、率土の百姓四方に浮浪し,課役を“規避して 遂に王臣に仕え、或はキロロを望み,或は得度を求む。王臣 本属を経れずして私に自ら駆使し,国郡に“嘱請して遂にそ (『続日本紀』) つか 問1 とくど ほんぞく ふ ひそか くし ※しょくせい ロア しょくにほん ぎ ロイ 2 の志を成す。 ロウ 2 ロエ 問1 史料A·Bの空欄ア~キにあてはまる語·漢数字を答えよ。 年に班田が行われたが,この年3歳の子どもは西暦何年に班 ロオ Cez 問2 ロカ 田されるか。 問3 史料B下線部の「得度を求む」とは, 僧侶になろうとするという 0キ ことだが,百姓らがそれを望む理由を答えよ。 口問2 0間3 /4点 次の律令時の税制の表について, 空欄ク~サにあてはまる数字を記入せ よ。 区分 ar 次丁(老丁) 中男 (少丁) 正丁 2 そく ロク 組田1段につき, 稲クロ束クロ把を納める 2 ロケ 絹,糸·布または 諸国の産物を貢納 正丁のクロ分の1正丁のクロ分の1 2 ロコ ロサ 4 出仏(歯仏い の代わに hロハの1 なレ :日 図

平氏の都落ちについて使っているプリントにあんまり説明がないので簡単に説明して欲しいです🙇‍♂️

蒙求の許由の現代語訳を教えて欲しいです

有 飲。 ー0ヲ 飲、 水ッ 許 飲。 由 レ 掛。 名 隠。 於 人 箕き 木) 山 遂 上 風 手。 子 貢。 して受け付けなか エピソードを読むと、味わいも一層深まることだろう ペJハ めの工夫の一 送り仮名の決 漢字の右下 無一 不 器。 以」 トテ *べうラ とりテ 3日本語とし一 避一 得 以 a原則的にエ れきトシテ 天 長 キ をハリテ N 111ロ クルニ 吹 11 の必要に応: らハシト つひニ 声。由以 去、之。 9原則的に き下し文 きよいう りく 許由 箕山に隠れ、盃器 無し。手を以て水を捧げて之を飲む。 ただ人の話 題を遺り、以て操りて飲むを得たり。飲み乾はりて木の 古典文法の担 れきれ 上に掛くるに、風吹き歴遷として声 有り。由 以て煩はしと為 草 木深 し、遂に之を去る。 歴史的仮名達

「に」の識別で(3)と(8)が分かりません。 解説お願いします。

日次の0~@の「に」の文法的説明として適切なものを語群のア~キ より選び、記号で答えなさい。 (大関) つひ 3 たけき者も遂には滅びぬ、ひとへに風の前の塵に同じ。(平家物語) かた 回 この吹く風は良き方の風なり。悪しき方の風にはあらず。(竹取物語) の合 ほくそう もろこしに北曳といふ翁ありけり。 (古今著聞集) T この馬、同じさまなる馬を、あまた具して来にけり。(古今著聞集) 京のならひ、何わざにつけてもみなもとは田舎をこそ頼めるに、 (送られてくる) 絶えて上るものなければ、 (京に) (方丈記) この人を具して去にけり。 (徒然草,一九五) はなやかにうれしげなるこそ、またあはれなれ (徒然草,一九) あづま 「東の方に住むべき国求めに。」とて行きけり。 (伊勢物語·九) ァ 格助詞 _イ接続助詞 ウ 完了の助動詞連用形 エ 断定の助動詞連用形 カ ナリ活用形容動詞活用語尾 ォ ナ変動詞活用語尾

傍線が結局なにを言いたのかわかりません😥😥 教えてください🙇‍♂️🙇‍♂️おねがいします！

解答 夢応の鯉魚 古文演習 復習テスト 垂るるにあふ。その餌はなはだ香し。心また河伯の戒めを守りて思ふ。我は仏の御治たを なぞもあさましく魚の餌を飲むべきとてそこを去る。 ) 急にも飢ゑて食ほしげなるに、彼此にあさり得ずして狂ひゆくほどに、忽ち文四が釣を一 り。しばし食を求め得ずとも、 ばしありて飢ゑますます甚しければ、2かさねて思ふに、今は堪へがたし。たと この耳 を飲むとも鳴呼に捕らaれんやは。もとより他は相識るものなれば、何のはばかりかあら んとて遂に餌をのむ。文四早く糸を収めて我を捕ら ふ。「こはいかにするぞ」と叫びぬれ ども、他かつて聞かず顔に@もてなして縄をもて我が思を貫き、戸間に船を繋ぎ、我を龍 に押し入れて、君が門に@進み入る。君は賢弟と南面の間に変して遊ばbせ給ふ。掃守、 傍らに侍りて菓を唱らふ。文四がもて来し大魚を見て人々大いに感でさせ給ふ。我、その とき人々に向かひ、声をはり上げて、「かたがた等は興義を忘れ給ふか。宥させ給へ。寺 に帰さ。世給へ」と連りに叫びぬれど人々知らぬ形にもてなして只手を拍つて喜び給ふ。 蛸手なるもの、まづ我が両眼を左手の指にて強くとらへ、右手に禰ぎすませし刀をとりて 姐盤にのぼし既に切るべかりしとき、我苦しさのあまりに大声をあげて、「仏弟子を害す る例やある。我を助けよ、我を助けよ」と奨き叫びぬれど、聞き入れず。終に切らるると おぼえて夢醒めたりと語る。人々大いに感で@異しみ、「師が物がたりにつきて思ふに その度ごとに魚の口の動くを見れど、6更に声を出だす事なし、かかる事まのあたりに見 しこそいと不思議なれ」とて、 従者を家に@走らしめて残れdる館を湖に捨てeさせけ り。 問 1 傍線部@0の読みを現代仮名遣いで答えよ。 6 あや oずさ 間2傍線部@0のここでの意味を答えよ。 ふるまって 6 まったく 雨 物 語