ろくばんの考え方おしえてほしいです！

(3)(1)と(2)の塩素原子の関係を何というか。 また, 陽子, 中性子, 電子のうち, (1)と カリウム原子 Kがイオンになったとき, (5)のイオンと同じ数になっているの 例題 4 原子とイオンの構造 (1)塩素原子CI について, 35, 17は何を表しているか。 (2)塩素原子 ICIについて, 陽子、中性子, 電子の数を答えよ。 (3) (1)と(2)の塩素原子の関係を何というか。また, 陽子, 中性子, 電子のうち, ( (2)で粒子の数が異なるものはどれか。 (4)(1)の原子の子配置を, 例のように記せ。例 窒素原子 K(2)L(5) (5) (2)の原子はどのようなイオンになるか。イオン式を記せ。 は,陽子,中性子, 電子のどれか。すべてあげ, その数とともに答えよ。 (7) oK の中でも, }Kの原子核はやや不安定で, 放射線を放出して異なる原子核に 変わる。このような性質をもつ原子を何というか。 原子番号=陽子の数%3D電子の数 質量数=陽子の数+中性子の数 指針(1)~(3) 場子の数で元素が決まる。陽子の数を原 子番号といい, 元素記号の左下に記す。陽子と 中性子の数の和を質量数といい, 元素記号の左上に記す。 (4)~(6) 電子はふつう,内側の電子殻から順に配置されていく。収容できる電子の副 大数は, K殻(2), L殻(8), M殻(18)……である。 価電子の数が少ないとそれを失っ て陽イオンに,価電子の数が多いと最外電子殻に電子が入って陰イオンになる。 解答(1) 35: 質量数, 17:原子番号 (2) 陽子: 17, 中性子:(37-17=)20 電子:17 (3) 同位体,中性子 (4) K(2)L(8)M(7) (5) CI (6) 中性子: 20, 電子:18 (7)放射性同位休

(2)の問題についてです。こちらの答えが「価格の変動により、経済が不安定になること」なのですが、いまいちピンと来ません。どうしてこのような答えになるのかわかる方がいましたら、解説をお願い致します🙏🏻🙏🏻

ここでは価格など、示されていない条件は考えないものとする。 (2) 国際分業を進める動きがある一方で、輸出のほとんどを特定の農産物や特定の鉱産資源がしめている 国の中には、多様な産業を育成しようという動きが見られる。特定の農産物や特定の鉱産資源の輸出に たよることにはどのような問題点があるか、答えなさい。 00

初期荘園が10世紀に衰退した理由を教えて下さい！

空欄わかる方教えてください！！ ほんとにお願いします！

さ んど 2のデルフォイの神殿の柱に書かれた銘文はどのようなことばであったか。 液自身を知れ 23人間にとってもっとも大切なことを知らないと自覚することを何というか。 3 の マチせの 29「無知の知」は「愛知」を生み出すが、「愛知」をギリシア語では何というか。 の ロ 5イデアを探求する哲学的情熱のことをプラトンは何とよんだか、 さ 見会 いットトで エロース のそのものの車越性である徳のことをギリシア語では何というか、 分自にこ 具メまル アレテー 20 ユタヤ教がその遵守を求めた十戒を中心とする戒律を何というか。 の 2「油をそそがれた者」という意味の, キリストと同義のヘブライ語は何か。誰二 L 3 メジア 29イエスの説いた神の愛のことをギリシア語で何というか。き県光ささすまメモ主上に10 。 イガパー 30神が子を十字架上に死なせて人間の原罪を償わせたという考え方は何か。」 さべ入力なくまいJ加ま 賃形思想 3) ムハンマドがメッカからメディナに逃れたできごとを何というか。又へ入大学の 日 3の五行とは、信仰告白 ·礼拝·断食· 巡礼とあとーつは何か。さ 主人 33 ムハンマドの死後の4人のカリフをすべて正統とする宗派を何というか。1 エンシンソ 39すべては相互に依存しながら変化しているという仏教の真理を何というか。一 貴 35 四諦のうち、苦しみのない平安の境地があるという真理を何というか。 下 36) この世の真理に気付かないことを何というか。 ご 3D「仁」が言葉や行動に現れたときに備わる徳を何というか。 Sこ 33人間の本性は善であると説いた儒家の思想家は誰か。動 をさこり 中 39人間の本性は 「理」 そのものであるという,朱子の考えを何というか。 のす主 R 40老子が理想とした, 最小限の人とものにより成り立つ共同体を何というか。 の 41)地動説を唱えたボーランドの天文学者は誰か。 の経験論の祖ペーコンは, 人間が持つ先入観や偏見を何とよんだか。 ので

化学についてです。 芳香族化合物の推定で、化合物Aに水酸化ナトリウム水溶液を加えて加熱した後、塩酸を加えて反応液を酸性にすると、化合物Bと化合物Cが生成したことから、Aはエステルで、B,Cは加水分解して生成するカルボン酸とアルコールであると考えられる、と解説にあります。 ... 続きを読む

505.芳香族化合物の推定 次の文を読み,下の各問いに答えよ。 の し0 化合物Aは、ベンゼン環に1個の置換基をもつ化合物で, その分子量は200以下である。 また、元素分析値はC:74.1%, H:6.2%, 0: 19.7%であった。化合物Aに。水酸化 ナトリウム水溶液を加えて加熱したのち, 塩酸を加えて反応液を酸性にすると,化合物 Bと化合物Cが生成した。化合物Bは化合物Cよりも分子量が大きく,冷水には溶けに くいが,水酸化ナトリウム水溶液には塩をつくって溶けた。化合物Cは, 分子量が50以 上で中性の不飽和化合物であり, 臭素水を加えると不斉炭素原子を1つもつ化合物Dが 生成した。また,化合物Cに白金を触媒にして水素を付加させると化合物Eが生成した。 化合物Eは。二クロム酸カリウムの希硫酸水溶液を加えて反応させると,化合物Fを経 て酸性化合物Gへと変化した。合計 a合 (1) 化合物Aの分子式を記せ。さ (2) 化合物Bと化合物Gの名称を記せ。 (エ)( (3) 化合物Dの構造式を示し, 不斉炭素原子に*印をつけよ。 (4) 化合物Eには,上の記述にあてはまらない構造異性体が存在する。化合物Eと, そ のすべての構造異性体の構造式を記せ。 (5) 下線部のと2の操作で, それぞれおこった反応の名称を記せ。

鎌倉時代の相続について疑問があります。 鎌倉時代が衰退した背景のひとつに、「分割相続」によって貨幣経済に巻き込まれて窮乏というものを習いました。 ですが、写真を見ると、｢分割相続から単独相続が行われ始めた｣と書いてあり、逆なのでは？と疑問に思いました。 どういう意味な... 続きを読む

ぶんかつ 分割相続。 1 鎌倉時代, 武家社会においては★★ であったが,鎌倉末期になると |相続が一般的 |相続が行われ たんどく 単独相続 始めた。 (東京経済大)

傍線部分がわかりません。なぜ硫酸イオンが濃いと左へ移動しそして亜鉛イオンができるのですか？またもう一つの傍線部分については、銅イオンが減ることはわかるのですが、そこからなぜ亜鉛イオンが右に移動するのでしょうか？？

環境に Zn Cu sop af Cu Ca Eng a Cai サ優り店 うすい硫酸亜 鉛(ZnSO4) Cof) sof 濃い硫酸銅 (CUSO4) *銅と亜鉛では、(① )の方が陽イオンになりやすいので、左側が(② 胸が増え (式) 2トンをパ 26- る。 *亜鉛板に(3多)がたまり不安定になる。③は導線通って(④ )板へ向かう。つま り電流が流れる。 *右のSO-が濃いため)SO2一が左へ移動する。さらにZn"ができる。 *銅と亜鉛では( /)の方がイオンになりにくいので、銅板に(金同)ができる。 deACu (式) 2そ Cu *Cu?+が被るため左のZn°が右へ移動する ★これが繰り返されて電流が流れ続ける。 00 -00

お願いします中3です 理科の勉強していて、過酸化水素水に二酸化マンガンなどをいれなくても、過酸化水素水から酸素は少しずつ発生しているのでしょうか？画像は教科書のやつです。

二酸化マンガンは、過酸化 水素水から酸素が発生する のを速くするために加える。

価格の変動に影響されやすいの意味が分かりません😭 教えてくださる方いませんか？🙇‍♀️ (3)の②の問題です。

r 日解説解答集 p.7 得点 1B 基礎を使いごなす問題でx p.20 〈10点×6) 60点 「かくりせいさく 口(1) 南アフリカ共和国で1990年代初めまでとられていた人種隔離政策を,カタ カナで何というか書け。 (2) 右の地図中のAには, 近年,スマートフォンなどの電子機器に多く使われ ている金属の総称が入る。Aにあてはまる語句をカタカナで書け。 「 ルト以イト] そうしょう (R2 群馬改) [して ]コ16L X Y 記述理由右の地図と資料1中のX· Yは, ナイジェリア, 南アフリカ共和 国,コートジボワール, ケニアのいずれかの国である。 ①X·Yの国名をそ れぞれ書け。また, X · Yの国では, 国の収入が安定しないという問題をか かえている。2その理由を,「特定」「変動」の語句を使って, 簡潔 資料1 地図中X.Yのおもな輸出品目額の割合 に書け。(R2 富山) 口Ox[ コートビホンクール1Y ナイジールア 回の収と、が特定の位物き 流の触出同 A の分布 プラチナ マンガン 1000km クロム ○ 野菜·果実一 金(非貨幣用)6.6 カカオ豆 その他 54.1 X 11.4 27.9% その他7.2 液化天然ガスー 口 (OF 何定の作物や 工業の屋料にだ、せ 17,他の輪出 Bo が使動していないぐせ から。たっており、価格の受動に名響されやすトから. (2017年) 4) 記理由資料2は, モザンビーク, ガーナ, マリの公用語を表している。 アフリカ州の多くの国々で, 独自の言語をもちながら, ポルトガル語, 英語, フランス語などが公用語として使われている理由を,簡潔に書け。(R2 青森) 石油 81.1% Y (2019/20年版「世界国勢図会」) 資料2 国 名 公用語 モザンビーク|| ポルトガル語 ガーナ 英語 フランス語 7クリカはヨーQッ パ9 植ん 地とされて いて 花ん地の言告 が使われて い (基本チェックの答え) のプランテーション ②モノカルチャー マリ 9L (2020年版「データブックオブ·ザ·ワールド」) ろから ヒント (3)2 農産物や鉱産資源の価格は, あまり安定していないよ。 (4) ヨーロッパの国とアフリカの国はどんな関係にあったかな? 21 n

国語の受験問題集をやっていたらめちゃくちゃ難しくて長い問題に出会ったんですけど、（早稲田高）こうゆう問題ってどうやって取り掛かったらいいんですかね、

-1 をとらえる ると、「母に聞け」とおっしゃる。に問うと、「物を人に下さるのが我が子でし Aう」と申すので、(留志長者は)とうしようもない。「腰のところこ黒子という に。H 産を放策するように命」たSP はなく、帝釈は留志長者の姿をして教案したのである。オ「母親を使って」は、 の問柄における事態である。 したがって、自分の存在が承認され、青定されるためには、特定の 個人との問柄での個人的役割の迷行が不可欠である。こうした特定の 人との問柄における相互承認こそが、互いに相手の代替不能性の承認如 をともない、翻って各自の存在の取り替えのきかなさを認めあうこと てよい。と背定されるということは、あくまで具体的な生身の個人と 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 eさまざまな仕事のあいだには、そのきつさの違いもあれば、見返 り(酬)の違いも存在する。しかしながら、そうしたさまざまな仕事 は、それぞれに相互に佐存しあい、全体として複雑な協業を構成して 仕事について働くということは、そうした相互佐存のネットワーク に自ら歳動的に参与する、ということに他ならない。まな他のもろも ろの話動が可能となるための条件となる。自分の話動が、こうした相一 互佐存のネットワークの網目の一つを織り成すようになる、というこ」 とが、すなおも任事をもって働くということなのである。 こうした事情は、経済学の分野では、「社会的に有用な労働」が仕事2 である、という言い方で表現されたりもする。しかし「社会的に有用」 ということの眼目は「誰もが必要とするもの、必要とするようになり 少うるものを作り、届ける」というところにあるのであって、全社会的 に注目されるような顕著な有用性ということではない。 したがって、さまざまな社会的な役割の中でも、経済活動においてじ 自分のいる位置を示す役割は、格段の意義を有している。この役割を 負うことによって、どんなに見知らぬ他人を前にしても、その人に対一 してその人が必要とするもの。必要とすることがありうるものを 提供する者として ある、ということを相互に確認できるようにな る。すなわち。こうした役割は、人間としての社会的な存在を相互に 河 本認しあうときの、もっとも香遍的な足場を与えてくれる につながる。 しかしながら、もし、特定の個人に対する、個人的な役割の遂行が すべてであった、としよう。そのときには、人は個人的な信頼が成り 立っている親密置に引きこもることになる。こうなると、それぞれにお とって、“相手に映っているであろう自分。 の姿を確かめようとする ことが、もっぱらの関心となる。ところが、その場合、各自は「私は一 相手にとって○Oである」という以外の仕方では存在しえない。のみ ならず、相手のほうもまた、「私にとって××である」という以外の仕」 方では存在しえない。 こうなると、それぞれが、合わせ鏡もさながらの、確たる像の見え ない不安と苛立ちをぶつけあうことになる。 「あなた」·「私」という対面の問柄における対他存在の承認は、 自分と相手とを共に包んでいる、より大きなつながりのなかに係留さ れて、はじめて限定され安定したものとなる。それぞれが異なる社会 お 的な役割を負っていることを理解し、対画で向かい合っているだけで は見えない相手の姿が理解できるようになってこそ、対面の間柄も 合わせ鏡のように向かい合うだけではない、安定したものとなる。し 、 に有な仕事は、 承器の足島ではあっても、 社会的 分の存在が承認され育定されるためには、 他方では不特動 S 第人ととのあいだでの皆 登割を 是行するこ て、 pir.fr ktyo い でn5 ムク う 業のネットワークにおいて、しかるべき一つの網目となるというこ ととであり、相互性の射程がもっとも広い役割であった。したがって 仕事をもつという殺票を引き受け、運行していくことは、互いの存在琴 を相足に承認するためには欠かしえない意義を有している。 しかし、だからと言って、仕事さえこなしていれば、自分の存在が 承認され、育定されるということにはならない。いま、ある人が、仕 多に打ち込んで、まもがる要とするもの、必要としうるものを提供す るをこなしている。とする。しかし、もしそれだけであるなら、 S 三個人としての縦的な存在氷認には光分ではない S に代表されるよう 的 は、あくまで不物 定の他者に対する であり、その役置を負うのが道であるかという ことは、人的な のように本質的な題にならないからである。 永存しあっている他人が不称定のままであるかぎり、あなた自身もまば 行するのは、他の誰でもないあなたであり、あなたという人は一人し かいない。このことが認められ背定されないのなら、自分の存在が認 められたことにはならない。 しかし、そうした唯一性の承認も、自分ひとりで紡ぎ出すことはで きない。「他の誰でもない、他ならぬあなた」という呼びかけは、過 去から現在にいたるまで、そうした個人的な役割を引き受けあい。認5 めあった中から生じる呼びかけであり、そうした呼びかけに応えて、 未来に統いている関わり合い(コミットメント)を引き受けていくこと なしには、唯一性の承認が生じることもない。(中略) A_とのあいだで対人的な役割を引き受け逃行 口とのあいだでの社会的役割を遂行することは、 その人の存在の承認を可能にする。いわば車の両輪であって、そのど ちらが欠けても、対他存在の承認は不安定になり、ここで こうし 1 S人にとどまる。 その場合には、手にとっては目の属にいるのが、あなたでなくと 1電はに でり立つのは、 たかだか 「〇Oの提供者」 ーOOS(輪) 」という。 士の係でしかない。 し かるに、そうした 士の担依存的な開係だけでは、人質として の対存在の都年米認には十分ではない ていてよい。と安場しうる居場所は危うくなる。(中略) 改めて言うまでもなく、生存を確保するという観点から見れば、 仕事について働くということは、生活を維持し再生産するためのをお 得るための活動である。しかし、そのつど他者に対して何ものかとして ある。という人間としての存在という観点から見るならば、何らかの 仕事について働くということは、ごくかぎられた人々との個人的な問柄 を離れても、すなわち見知らぬ不特定の人々に対しても、そのつど他 者に対して一何ものかとして一ある。という自分の存在が確証さ れる。ということに他ならない。このように仕事について働くというこ とは、生き延びるための手段には尽きない意味をもっている。(中略) かくして私たちは、っ人は、生きtるために働かoるをえない。とい う。あの圧側的なまでに正しく響く答えについても、今や次のように 私たちは、 みなを 物、そのつどそのつ ま らにを運行している。 しかし、 私もあなたも、 そうしたな 第の東に尽きるのではない。あなたも。時間の移,場術の変化とと 中業 をこなしている。 そのとき、 あなたが 「役を選 」であって、あなたが 「役である」のではない ) 中る、 あるいは使する」という役だけに注目すれ *に するのは、 あなたでなく ない。あなたの 単は 戦こなせるひとはたくさんいるしかし、役を )A中きる。生きる)とは、働くことと男のことではない。働 A1A)世事に、生きるということがあって、 働くこと