この問題がわからないです。 教えて欲しいです！！

赤ペン先生 です。 「 は レーショ 点荷号も1デと独えます さらに、東京の放送局と大阪の放送局では、取り上げるニュースの 項目も違います。プロ野球のどの球団を大きく取り上げるかも、地域 によって異なるでしょう。のような行動ですが。次の これらの違いに加え、各担当者の判断や、時には好みによっても編 集のしかたは変わってきます だからといって、そのニュースが間違っているわけではありませ ん。人間のすることですから、違いが出るのは当然なのです。 ただ、あってはならないことですが、時にはミスから誤った情報が 入り込むことや、どちらかの立場に肩入れした情報を伝えることもあ りえます。近年では、「フェイクニュース」という、事実無根のにせ のニュースもインターネット上に出現し、社会の混乱を招いています。 大事なことは、大量の情報に押し流されず、まずは情報を疑ってみ ること。情報を見たり聞いたりしたら、すぐにうのみにせず、「この 情報をどう考えたらよいだろう。自分なら、違う取り上げ方をするか もしれない。」などと自分で考える時間をもつようにしましょう。ま た、一つのメディアのみではなく、複数のメディアに当たることも |情報を整理し、冷静に考える助けになります。一 こうして、情報を注意深く受け止めるようになると、今度はあなた が情報を発信する立場になったときに、間違った情報を伝える危険性 が薄らぐのです。ne 次の文章を読んで、あとの問いに答えましょう。 私たちが日頃接している情報は、どれも編集されています。編集と いうと、なんだか難しい作業のように思う人もいるかもしれません。 でも、実は、私たち自身も、日常的に編集という作業薬をしているので O いるの す。 例えば、あなたがおもしろい体験をしたとします。それを周りの人 に伝えるとき、その出来事をどんな順番で、どのように伝えるとより わかりやすくなるかを、考えながら話しているはずです。伝えたいこ とを頭の中で編集することで、わかりやすく相手に伝えられるのです。 私たちが日常的に接している新聞や書籍、テレビ番組、インター ネットの情報も、同じように編集されています。ここでは、テレビの ニュースを例に考えてみましょう。 朝のニュースは、会社や学校に出かける前の人たちに向け、前日の 夜までに起きた出来事と、当日の予定を中心に伝えます。いっぽう、 夜のニュースは、仕事帰りの人たちに向けた、政治や経済、国際問題 などの話題が多くなります。深夜のニュースでは、夜に行われたス ポーツの最新情報が入ってくるでしょう。同じ放送局でも、時間帯に よって、ニュースの扱いは異なるのです。 また、同じ時間帯帝でも、放送局が異なれば、扱うニュースは違って きます。経済を大きく扱う放送局もあれば、スポーツを重点的に放送 tするところもあります し め 億 e 慢天Tン、eRU (光村図書出版「国

江戸時代が260年平和に続いた理由を 何個でも、キーワード的な事でもいいので 教えてください、至急です😭😭😭🙏🏻🙏🏻🙏🏻

分からないので答えと解説(できれば)お願いします

第4章 近世の日本 *()を築く…城下で( ⑤ )を実施。→座や関所を廃止。 ■教科書 p.106~111 トレーニング 要点チェック 兵庫 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統。 5) けんも 検地と 教科書の要点整理 に当てはまる語句を答えよう。 >数 p.106、、 (4 織田信長·豊臣秀吉による統一事業 おだのぶなが テスト前に再チェック 織田信長の統一事業 おわり あいち 信長は、「天下布 武」をかかげ、武, 力による統一を目 指したんだって。 織田信長…尾張(愛知県)の戦国大名。 だいみょう >正 いまがわよしもと *(0 )の戦い→駿河の今川義元を破る。 むろまちばくj 静岡県 するが 海タ * 1573年 室町幕府をほろぼす。 たけだかっより かい 山梨県 1 を破る。 口D じょう か はいし じっし 滋賀県 はか →自由な商工業の発展を図る。 口2 ほんのう じ 1582年 本能寺で家来の( ⑥ )にそむかれ自害。 口3 とよとみひでよし 京都府 豊臣秀吉の統一事業 G は しば *豊臣秀吉…羽柴秀吉。(⑥)をたおし,信長の後継者となる。 こうけいしゃ のちに豊臣秀吉に *(の )を築いて本拠地とする。 朝廷から(8)に任じられ, 豊臣姓を名乗る。 * 1590年 関東の北条氏をほろぼし, 全国統一。 *重要都市や鉱山山を直接支配。統一的な金貨の発行。 ほんきょち 口6 ちょうてい せい 口6 かんとう ほうじょう *(9 )時代…信長と秀吉の時代。 18 宣教師の追放 トバテレン追放令…長崎が( 10 )に寄進される。→宣教師の国外追 しょうれい 放を命じる。→貿易は奨励したので不徹底。 ふてってい 口0 京 織田信長が統一事業を始め,豊臣秀吉が全国を統一した。 LTキ のモ王五 ロ A t 1

分からないので答えと解説(できれば)お願いします

第4章 近世の日本 *()を築く…城下で( ⑤ )を実施。→座や関所を廃止。 ■教科書 p.106~111 トレーニング 要点チェック 兵庫 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統。 5) けんも 検地と 教科書の要点整理 に当てはまる語句を答えよう。 >数 p.106、、 (4 織田信長·豊臣秀吉による統一事業 おだのぶなが テスト前に再チェック 織田信長の統一事業 おわり あいち 信長は、「天下布 武」をかかげ、武, 力による統一を目 指したんだって。 織田信長…尾張(愛知県)の戦国大名。 だいみょう >正 いまがわよしもと *(0 )の戦い→駿河の今川義元を破る。 むろまちばくj 静岡県 するが 海タ * 1573年 室町幕府をほろぼす。 たけだかっより かい 山梨県 1 を破る。 口D じょう か はいし じっし 滋賀県 はか →自由な商工業の発展を図る。 口2 ほんのう じ 1582年 本能寺で家来の( ⑥ )にそむかれ自害。 口3 とよとみひでよし 京都府 豊臣秀吉の統一事業 G は しば *豊臣秀吉…羽柴秀吉。(⑥)をたおし,信長の後継者となる。 こうけいしゃ のちに豊臣秀吉に *(の )を築いて本拠地とする。 朝廷から(8)に任じられ, 豊臣姓を名乗る。 * 1590年 関東の北条氏をほろぼし, 全国統一。 *重要都市や鉱山山を直接支配。統一的な金貨の発行。 ほんきょち 口6 ちょうてい せい 口6 かんとう ほうじょう *(9 )時代…信長と秀吉の時代。 18 宣教師の追放 トバテレン追放令…長崎が( 10 )に寄進される。→宣教師の国外追 しょうれい 放を命じる。→貿易は奨励したので不徹底。 ふてってい 口0 京 織田信長が統一事業を始め,豊臣秀吉が全国を統一した。 LTキ のモ王五 ロ A t 1

冷戦後の世界でグローバル化が進んだ理由を説明しなさい という問いに対してなんて説明したらいいですか 教えてください🙇‍♀️

既製服とは、何ですか？ 簡単に教えて下さい。

シベリア抑留と中国残留日本人孤児の ふたつを簡単に教えてください❕🙏

赤く囲ったところを教えてください。

pint2 明代の商工業 豊業技術の進歩→ 主な生産都市 (陶磁器) 陽変易に縦事する商人(特権商人) 山西省出身で金融業に従事) 安徽省出身で塩業や金融業に従事) 三響者同業橋の相互状助組織 こ 6 などの施設の建設 長的な輪出品: の蘇州 * 湖州(網織物) の揚州(塩業)など 7 8|(日本やアメリカ大陸ヨーロッパへ輸出) 明代の交易と貨幣経済 16世紀以後、ヨーロッパ人も来航し、交易が活発化 海禁政策の緩和《倭意対策のため)→ 結果) 11の登場(東南アジアへ出る人々が増加) 貨幣は明初の紙幣·銅銭から、塊のまま使用される →税制度改革実施:12 (馬蹄銀の使用) 貨幣経済 9 10が大量に流入 不移行 16~17世紀の東アジアの状況 器の伝来→東アジアにおける新興勢力の成長を助長 - 織田信長の後を受けた豊臣秀吉による日本の統一 徳川家康による14 の促進東南アジア各地に日本町の建設 →のちに日本人の海外渡航やポルトガル人の来航禁止<|15政策》 豊臣秀吉による領土拡大を目指した朝鮮半島への侵攻 《日本では16 結果:明の援軍や朝鮮の18が率いた水軍などの活躍で日本軍が撤退 ポルトガル人の拠点→19 オランダ人の拠点一20 13の利益を得つつ) 朝鮮では17という》 レトガル人とオランダ人が東アジアにいたのはなぜか。

分からないです💧💧 教えてください💧

(3) 1950年に朝鮮半島で朝鮮戦争が起こった背景を、 冷戦との関わりから説明してみよう。

【至急】 現代文全然わからないので答えて欲しいです！ ⑴傍線部①とあるがこのようにいうのは何故か。 六十字以上七十字以内で述べよ。 ⑵傍線部②とはどういうことか。 八十字以上九十字以内で述べよ。 ⑶傍線部③について、筆者の「ネーションへの帰属」に対する考えを百字以上百... 続きを読む

Rアや Sト す。この漠然とした読解を改善しなくては、現代文で安定した点奏をりる 身につけていきましょう。 (ナショナリズムとは何であろうか? またネーションとは何だろうか?ナショナリズムは、近代的な現象である。歴史家たちは、こ のことをよく認識している。ネーションやナショナリズムの始発点を近代のどの時期に求めるべきかについては、後に議論しよう。それ が厳密にはどの時期であるにせよ、ネーションという共同体が、古代にすでにスタートしていたという、ナショナリストたちがしばしば 抱く主観的な思い込みは、明らかに客観的な事実に反している。 ベネディクト·アンダーソンは、近代的な現象としてのナショナリズムのあり方を直感するためには、「無名戦士の墓と碑」のことを思 N ってみればよい、と勧めている。れらの墓は、徹底して匿名的であるか、あるいは空虚である。これらの墓にだれが葬られているか、 だれも特定することはできない。ときには、墓が、意図的に空である場合すらある。このようにだれかの死を記憶するための建造物が、 始めからまったく匿名的であり、実質的には空虚であることなど、かつてはなかったことである。つまり、これは、純粋に近代的な現象 なのである。かつても、遺骸の納められていない墓というものが稀にはあった。たとえば、古代ギリシャでは、何らかの事情によって遺 骸を通常のしかたで埋葬できない人のための空の墓があったし、エジプトのファラオの墓が、どういう理由によるのか、意図的に空にな っている場合がある。心かし>でれちは、社会のなかの特別なーしたがって名のある||人物のものであり、少なくとも同時代の人々 にとっては、どの個人のためのものか特定できたはずだ。しかし>社会の一般の、しかもこれほど大量の人々の墓が、時間の流れのなか で生ずる忘却の不可抗なはたらきによらずして、最初から匿名的なものとして設置されたことなど、かつてなかった。しかも』墓碑の公 共的·儀礼的な価値は、ひとえにこの匿名性に依存しているのである。アンダーソンの指示に従って、だれかどこかのひま人が、無名戦 士の名前を発見したとか、記念碑に本物の骨を入れようと言い出したと想像してみよう。Oこれは、奇妙な見当はずれの、冒漬的ですら ある提案に聞こえてくる。これらの墓は、明らかに空であるにもかかわらず、ある感情的な色彩をともなった国民的想像力を鼓舞する。 nJV まるで、この墓が記念する人々は不在であることを条件にしてこそ、まさにそこの住民であるかのようだ