数1 仮説検定の問題です。 この問題は「ケーキが改良前よりも美味しくなった」かどうかを判断したいのに全然関係ないコインの相対度数を使うのですか？

5 3 338 ある洋菓子店が, 販売しているケーキを改良して新商品を作った。 そこで, 第 章 無作為に選んだ客30人に試食してもらい、改良前のケーキと改良後のケー キのどちらがおいしいと感じるかアンケートをとった。 その結果, 20人が改 5 良後のケーキと答えた。 この回答のデータから、ケーキは改良前よりおいし くなったと客から評価されていると判断してよいか。 仮説検定の考え方を用 い,基準となる確率を0.05 として考察せよ。 ただし、公正なコインを30枚 投げて表の出た枚数を記録する実験を200セット行ったところ次のように なったとし, この結果を用いよ。 ・教 p.196 例 13 表の枚数 8 度数 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 計 1 2 2 12 20 23 24 34 25 18 17 14 4 2 1 1 200 データの分析

問四の答えわかる方いましたら教えてほしいです🙇

コ d K ※ill 79 12:49 28.6... 本文中の傍線部a~eについて、漢字はひらがな、カタカナは漢字に直せ。 問本文中の空欄には「すこしの間」、Yには「誤解を招きやすい言い方」という意味を持つ漢字二字の熟語 三 「ある強い感情」を具体的に記した部分を十五字以内で抜き出して記せ。 傍線部1 四 空欄AとBに、両者が「対」の意味と 「あらゆる悪に対する反感」について次のように説明した。 な語を、それぞれ漢字二字で書け。 部 説明: 老婆に対する【A】的なものではなく、悪 B 】が存在すること自体に対して、許せないとする 五部「この雨の夜に、この羅生門の上で」という表現から、下人のどのような心情が読み取れるか、 大きな音をたてるや死体の捨てられた羅生門におびえている。 イ 雨の夜の不気味な雰囲気の羅生門 特別な状況だと感じている。 ウ 暗い雨の夜の羅生門なので、悪人がいても許されると感じている。 やまない雨や腐爛した死骸の臭気のため、不機嫌になっている。 オ雨にも羅生門の不気味さにも慣れて、恐怖が和らぐのを感じている。 傍線部4「それだけで既に許すべからざる悪であった」について次のように説明した。 空欄に適切な語を選 さい。 説明: 「それだけ」とは、老婆が死人の髪を抜いているという [① については知らなくても、という意味を含ませている。 老婆の な判断であったことが読み取れる。 老婆が死人 ]だけということである。 を悪と感じたのが、 ア可能性 理由 ウ行為 合理的 才 直観的 力 理性的 七 問八 「大目に見てくれるであろ。」 とあるが、この考えに至る論理を、五十字以上六十字以内で説明せ 部5 郎6「右の手では、赤く頬にうみを持った大きなにきびを気にしながら」の説明として最も適当なもの ら一つ選び、記号で答えよ。 ア 老婆の信じられないような話に思わず引き込まれ、我を忘れている様子が去されている。 イ 老婆の説得力のある話にすっかり感心し、心が動かされる様子が表されている。 ウ 老婆の不条理な言い逃れを全く信じずに、 反撃の機をうかがう様子が表されている。 ← れている。 る マークアップ セ 切り抜き 検索 × 9 余切 Q. レンズ 号で答えな 扁 TH のア〜エか go 共有

解き方がわからなくて困ってます💦 見分け方わかる方いたら教えてほしいです🙇

PRODEO ⑤次の動詞の中で、活用の種類の異なるものを、それぞれ一つ選べ。 11 死す 具す 申す 案ず 信ず つみ ② 罪す指す 流す 召す 為す EC 15

めちゃめちゃ大変だと思いますがこれを解いて教えてほしいです。🙇羅生門です。 フォローでも何でもします

後の問いに答えよ。 ののようである。その右の手に火をともしたの切れを待って、その死骸の一つの使いかた、いくめ ていた。 髪の毛の長いところを見ると､たぶん女の死骸であろう。 本ずつ抜きはじめた。手に従って けるらしい｡ に手をかけると、ちょうど、 その髪の毛が、一本ずつ抜けるのに従って、人の心からは、少しずつ消えていった。そうして、それと同時に、この る｡ いずれにかたづ だことであろう。それほど、この男の 心は、老の床に挿した松の木切れのように、勢いよく燃え上がりだしていたのであ 下人には、もちろん､なぜ老婆が死人の髪の毛を抜くかわからなかった。したがって、合理的には、それを けてよいか知らなかった。しかし下人にとっては、(3) この雨の夜に、この 門の上で、死人の髪の毛を抜くということが、(4) それだけで既に許すべからざる悪であった。もちろん、下人は、さっきまで、自分が 人になる気でいたことなぞは､とうに忘れ ているのである。 そこで､下人は､両足に力を入れて、いきなり、はしごから上へ飛び上がった。そうして の 歩みよった。いたのは言うまでもない。 太刀に手をかけながら、大 下を見ると、まるで軽にでもはじかれたように、飛び上がった。 下人は、死につまずきながら､慌てふためいて逃げようとする行く手を(b)で、こう罵った。 は、 それでも下 ど 骨と皮ばかりである。 のような、 何をしていた。言え｡ 言わぬと、これだぞよ｡ 下人は、老を突き放すと、いきなり、刀の鞘を払って､白い鋼の色をその目の突きつけた。けれども､老婆は整ってい る。わなわなふるわせて、 切りながら、 っている。 これを見ると、 ある仕事をして､それにした時の安らかなと満足とがあるばかりである。そこで､下人は､見下ろしなが ら、少し声をやわらげてこう言った。 どうしよう とはいていた､いっそう大きくして､じっとその下人の顔を見守った。 まぶたの赤くなった。肉食鳥のよう な鋭い目で見たのである。 それから、しわで、ほとんど、鼻と一つになった 何でもかんでいるように 細い で､とがった私の働いているのが見える。その時そのから からずの鳴くような声が、 あえぎあえぎ、下人の耳へ伝わって きた。 は、片手に、まだからとった優 いっしょに、心の中へ入ってきた。すると、その色が、先方へも通じたのであろう 抜け毛を持ったり、のつぶやくような声で、口ごもりながら、こんなことを言った。 「なるほどな、死人の髪の毛を抜くということは､なんぼう悪いことかもしれぬ。 じゃが､ここにいる死人どもは、皆、そのくら この女のる干し魚は、 とは思わぬぞよ。 これとてもやはりせねば死するじゃて、しかたがなくすることじゃわいの。じゃ、そのしかたがない ことをよく知っていたこの女は、おおかたわしのすることも (5) 大目に見てくれるであろ｡」 (6) 右の手では、赤くにうみを持った大きなにきびを気にしながら、一 下人の心には、(?) が生まれてきた。それは､さっきの下で、この男には欠けていた勇気である。そうして、 さっきこの門の上へ上がって、この老を捕らえたのとは全然な方向に動こうとする気である。 下人は、 人になるかに､ わなかったばかりではない。その時、この男の心持ちから言えば､死になどということは､ほと んど 考えることさえできないほど、意外に追い出されていた。 「きっと、そうか。」 が終わると(9) 下人はあざけるような声でした。そうして、一足へ出ると、不意に右の手をにきびから離し で、老のをつかみながら、かみつくようにこう言った。 ぎをしようと恨むまいな 「では、 もそうしなければ､死にをする事なのだ。」 下人は、すばやく、とった。それから、足にしがみつこうとする。 はしごの 口までは、僅かにばかりである。下人は、ざった 色の着物をわきにかかえて、またたく間に急なはしごを夜の かけ下りた。 こから、短い白髪を逆さにして、門の下をのぞきこんだ｡外には､ただ、があるばかりである。 下人の行方は、誰も知らない。 とに を担担うことを忘れて VANIA Pontev + VATREON とでした。また死骸の esse> AY SAY ISA そうしてこの うとする｡また、かまいます。こんで、無言のほうよう PASTA BAR などではないとまた何をやりかかったのだ、またいいのだ。」 ( しようと同時に、また前の増悪が、冷ややかな(d)と ことまかりだぞ､いいなりにはいっそれも は思っていぬ｡せねばいけるのじゃて、しんでますであろしたこと こち -0 こんなことを手でおさえながら、人としていていているうちゃ 本文中の 〜について、字はひらがな、カタカナは漢字に直せ。 本文中の空には「すこしの間」には「解を招きやすい言い方」という意味を持つ漢字をめよ。 について収納で強くなけ #Z に対する一的なものではなく、B が存在すること自体に対して、許せないとする気持ち。 このこの上で」という表現から、下人のどのような心情が読み取れるか､適切なものを選べ。 にも生門の不気味さにも慣れて､ 感じている。 「それだけで許すべからざる悪であった」について次のようにした。選び号で答えな 「明「それだけ」とは、老人を抜いているという については知らなくても、という意味を含ませている。老の 可能性 理由 行為 合理的直観的理性的 であったことが くようです それから、はっていった。そうして､そ 国 八郡くれるであろ、」のた大キのア~エか ら一つ選び、記号で答えよ。 する反感」について次のようにと君に、両者となるように、適切 #*xathNETTY M だけということであるが、下人の (① 信じられないような話に思わず引き込まれ、我を忘れている様子がされている。 の説得力のある話にすっかり感心し､心が動かされる様子がされている。 の不条理な言い逃れを全く信じずに撃をうかがう様子がされている。 か､「~勇気」という形で､それぞれ十字で答えよ。 本作品の作者字で書け｡ 死人の髪を抜く あ、 九き」は、それぞれ「どうする」 」も字数に含む) とあるが、「あざけるような」には、下人のどのような気持ちが表れてい これですべてです

二宮尊徳について正しいのは どれですか？ 教えてください🙏

① 差別や搾取を生む法世ではなく、すべての人が直接他を耕す万人直耕の社会である 自然世が理想であると説いた。 ② 仏教の立場から,それぞれの仕事や生活の場を仏法実践の場とする世法即仏法の考 え方を説いた。 ③ 合理的に算出された一定限度内で生活することや、そこから生じた余剰の富を社会 に還元することの大切さを説いた。 ④ 神道・儒教・仏教の教えには後代の作為が見られると批判し, それに代わる「誠の 道」 の実践を求めた。 説明しなさい。

この問題の解き方を教えて欲しいです

学生番号 : 氏名: 問題4 赤玉と白玉が14の比率で入っている袋がある。 この袋から1個の玉を無作為に取り出し、玉の色 を確認して袋に戻すという独立試行を100回行う。 確率変数Xk (k=1,2,..., 100) を、 k回目に赤玉が出た らXk=2、白玉が出たらXk= -1によって定義する。 以下の量の値を求めよ。 (20点) (1) X1 の期待値E[X]]と分散V[X1] (2) Y = X1 + X2+・・・ + X100 の期待値E[Y] と分散V[Y] (3) X=Y/100 の期待値E[X] と分散V[X]

これの2番解いてくれませんか？？ ワークの答え解き方違うのでわからなくて💦

165 ある高校で、全校生徒から150人を無作為抽出し, 通学に電車を利用している かどうかを調べたところ、 利用している生徒の割合は 40% であった。 次の問 いに答えよ。 VASARELAREASATO SOLO この高校全体で,電車を利用している生徒の割合を, 信頼度 95%で推定 せよ。 10** (X.) o (X) () TOX ON 全校生徒の50%が通学に電車を利用しているといえるか,有意水準5% で検定せよ。 ・教p.97 例 20 S&HO & 115%

なぜ仮説が正しくなるのかよくわかりません。 教えてください

⑥⑤ 市長選挙にX,Yの2人が立候補した。 有権者から無作為に20人を選んで調べたところ Xの支持者が15人とわかった。この調査から, Xの方が支持者が多いと判断してよいか。 仮説検定の考え方を用い, 基準となる確率を0.05 として考察せよ。 ただし、公正なコイ ンを20回投げて表の出た回数を記録する実験を200セット行ったところ、次のようにな ったとし、この結果を用いよ。 表の回数 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 計 度数 2 1 5 9 16 28 38 35 30 25 9 1 1 200 表が15回以上出る場合の相対度数は 2+1+1 200 = 0.02 526番 0.05より小さいから仮説は 正しくない。 clo

132と133の求め方についてなんですけど 解答は 132は樹形図を使って求める 133はCを使って求めいる 樹形図とCどちらを使うのかどのように見分けるのかしりたいです！！！

* 132 白玉7個と赤玉3個の入った袋がある。 玉を1個取り出し, その玉と同じ色 の玉をもう1個加えて, 2個の玉を袋にもどす｡ よく混ぜた後、 また1個を 取り出すとき, 白玉が取り出される確率を求めよ。 133 3つの箱 A, B, C に赤玉と白玉が入っている。 Aには赤玉3個と白玉1個, Bには赤玉2個と白玉2個, C には赤玉1個と白玉3個が入っている。無作 為に1つの箱を選び, その中から2個の玉を同時に取り出すとき, それが赤 玉と白玉である確率を求めよ。

至急！ (cos40°)^2 + (cos130°)^2 = (cos40°)^2 + {cos(40°+ 90°)}^2 = (cos40°)^2 + (-sin40°)^2 = (cos40 °)^2 + (sin40°)^2 = 1 になりますが、3から4行目... 続きを読む