下の5問お願いします

Less Changing Behavior in Unique Ways Comprehension Can-Do Language 人々の行動を変え、社会を向上させる「仕掛け」の機能を理解することができる。 不定詞を適切に用いることができる。 人の行動を変えるだけを見てような方法があるでしょうか。柔軟な考えから生まれた。好ましい行動を促 ▶▶▶ Read the passage. Easy Version 197 words 目標1分58秒 There are some interesting ways to change people's behavior. If you draw a line on the backs of file boxes, people will know where to put them on the shelf. 行動 ファイルボックス If you put a basketball hoop above a toy box, children will want to put away their toys. These ways are ゴール ~を片付ける called triggers. 仕掛け There are other good examples of triggers: the “Piano Stairs” and “The World's Deepest The stairs make piano-like sounds when people use them. The bin makes an [ Bin. ピアノのような interesting sound when people put trash in it. These triggers come from new, flexible ideas. Such ideas are useful to deal with social problems. To make children wash their hands, soap ごみ 柔軟な that has a toy inside was used in South Africa. After the Great Hanshin-Awaji Earthquake, 南アフリカ共和国 阪神淡路大震災 volunteers used dekimasu zekken and showed their skills. Triggers to solve social problems are called social design. You can see it in many Japanese cities or villages. For example, Inakadate Village started to design rice fields as 田舎館村 art, and now many people visit the village. If people give money to Kumamoto Castle for its 熊本城 renovations, they can become "castle lords." In these ways, social design can make our 修復 城主 communities better. Answer T (True) or F (False). (1) Triggers are a good way to change people's behavior. ( :) (2) Both the "Piano Stairs" and "The World's Deepest Bin" make sounds when people use them. (3) Children in South Africa used toys when they washed their hands. (4) A lot of people go to Inakadate Village to visit an art museum. (5) For renovations, the lord of Kumamoto Castle collected money. ( Lesson 4 33 onal kodan-shi rmance : kodan-shi ly

山崎正和さんの、水の東西という作品です。 傍線部分の、「そういうこと」とは、どういうことか教えていただきたいです。

SURB! O そののちにや、良秀がよち 山崎正和 水の東西 「鹿おどし」が動いているのを見ると、その愛嬌のなかに、なんとなく人生のけだるさのようなものを感じることがある。 かわいらしい竹のシーソーの一端に水受けがついていて、それに筧の水が少しずつたまる。静かに緊張が高まりながら、や がて水受けがいっぱいになると、シーソーはぐらりと傾いて水をこぼす。緊張が一気にとけて水受けが跳ね上がるとき、竹 が石をたたいて、こおんと、くぐもった優しい音をたてるのである。 見ていると、単純な、緩やかなリズムが、無限にいつまでも繰り返される。緊張が高まり、それが一気にほどけ、しかし 何事も起こらない徒労がまた一から始められる。ただ、曇った音響が時を刻んで、庭の静寂と時間の長さをいやがうえにも 引き立てるだけである。水の流れなのか、時の流れなのか、「鹿おどし」は我々に流れるものを感じさせる。それをせきと め、刻むことによって、この仕掛けはかえって流れてやまないものの存在を強調していると言える。 私はこの「おどし」を、ニューヨークの大きな銀行の待合室で見たことがある。日本の古い文化がいろいろと紹介され るなかで、あの素朴な竹の響きが西洋人の心を魅きつけたのかもしれない。だが、ニューヨークの銀行では人々はあまりに 忙しすぎて、一つの音と次の音との長い間隔を聴くゆとりはなさそうであった。それよりも窓の外に噴き上げる華やかな噴 水の方が、ここでは水の芸術として明らかに人々の気持ちをくつろがせていた。 流れる水と、噴き上げる水。 そういえばヨーロッパでもアメリカでも、町の広場にはいたるところにみごとな噴水があった。ちょっと名のある庭園に 行けば、噴水はさまざまな趣向を凝らして風景の中心になっている。有名なローマ郊外のエステ家の別荘など、何百という 噴水の群れが庭をぎっしりと埋めつくしていた。樹木も草花もここではそえものにすぎず、壮大な水の造型が轟きながら林 立しているのに私は息をのんだ。それは揺れ動くバロック彫刻さながらであり、ほとばしるというよりは、音をたてて空間 に静止しているように見えた。 時間的な水と、空間的な水。 そういうことをふと考えさせるほど、日本の伝統のなかに噴水というものは少ない。せせらぎを作り、滝をかけ、池を掘 って水を見ることはあれほど好んだ日本人が、噴水の美だけは近代にいたるまで忘れていた。伝統は恐ろしいもので現代の 都会でも、日本の噴水はやはり西洋のものほど美しくない。そのせいか東京でも大阪でも、町の広場はどことなく間が抜け て、表情に乏しいのである。 西洋の空気は乾いていて、人々が噴き上げる水を求めたということもあるだろう。ローマ以来の水道の技術が、噴水を発 達させるのに有利であったということも考えられる。だが、人工的な滝を作った日本人が、噴水を作らなかった理由は、そ ういう外面的な事情ばかりではなかったように思われる。日本人にとって水は自然に流れる姿が美しいのであり、圧縮した りねじまげたり、粘土のように造型する対象ではなかったのであろう。 言うまでもなく、水にはそれ自体として定まったかたちはない。そうして、かたちがないということについて、おそらく 日本人は西洋人と違った独特の好みを持っていたのである。「行雲流水」という仏教的な言葉があるが、そういう思想はむ しろ思想以前の感性によって裏づけられていた。それは外界に対する受動的な態度というよりは、積極的に、かたちなきも のを恐れない心の現れではなかっただろうか。 見えない水と、目に見える水。 もし、流れを感じることだけが大切なのだとしたら、我々は水を実感するのにもはや水を見る必要さえないと言える。た だ断続する音の響きを聞いて、その間隙に流れるものを間接に心で味わえばよい。そう考えればあの「鹿おどし」は、日本 人が水を鑑賞する行為の極致を現す仕掛けだと言えるかもしれない。

歴史の昭和時代の問題です。 「経済情勢が変化する中、日本はどのようにして日中戦争に突入したのか。」 わからないので、教えてもらってもよろしいでしょうか？(･･;)

百年戦争の原因にもなったイギリスとフランス間の対立に関することについて教えてください。 プランタジネット朝の英王ヘンリ2世はフランス国内の領土を獲得したのに、なぜ仏王に臣従しなければならない立場だったのかわかりません。 ネットで調べたら、英王は仏王からフランス国内の領土... 続きを読む

歴史についてです。《ＧＷ終わるまでにお願いしたいです》 江戸幕府滅亡の1番のきっかけとなった出来事はなんですか？何個でもいいので教えて貰えると光栄です。 お願い致します🙇‍♀️

お願いします😭😭😭😭 この文章のまとめを書いてください！😭😭

今の皆さんだけが感じることができる、世界の中で生きていることに対する違和威感。そ」 ◆ 「『種」 して、世界と自分の間に感じられる越えがたいズレ。その中に全ての「種」が詰まってい は何を指 る。世界に対して脳を開き、「あれはいったいなんなのか?」「これはおもしろい!」「ど うしてこれに興味を引かれるのだろう?」といった、自分にしか分からない小さな違和感 や疑問を大切に取っておいてほしい。それが皆さんの大きな役目だ。学校の勉強は、無味 乾燥に感じるかもしれない。しかしその中にも「種」はあり、将来、花開く仕掛けが数多 く詰まっている。考えぬき、心の中に「種」を宿しておくことが今はとても大切だ。 無味乾燥

この文章のまとめを作ってください💦 お願いします！

今の皆さんだけが感じることができる、世界の中で生きていることに対する違和感。そ して、世界と自分の間に感じられる越えがたいズレ。その中に全ての「種」が詰まってい 、「「種」」と は何を指す 世界に対して脳を開き、「あれはいったいなんなのか?」「これはおもしろい!」「ど うしてこれに興味を引かれるのだろう?」といった、自分にしか分からない小さな違和感 や疑問を大切に取っておいてほしい。それが皆さんの大きな役目だ。学校の勉強は、無味 乾燥に感じるかもしれない。しかしその中にも「種」はあり、将来、花開く仕掛けが数多 5 く詰まっている。考えぬき、心の中に「種」を宿しておくことが今はとても大切だ。 無味乾燥

解き方を教えてくださいm(*_ _)m 答えは②です

1O あなたは伝説の海賊が残した財宝「ワソピース」を探しているトレジャーハ! る。数々の冒険を乗り越え、ついに財宝のありかを見つけることができた。 今あなたの目の前に3つの宝箱がある。そのうち1つだけに財宝が入っており、残り2つ には何も入っていないことがわかっている。宝箱には異が仕掛けられており、1つの宝箱 を開けると残りの宝箱は爆発してなくなってしまう。 あなたが3つの宝箱の中から1つ選んで開けようとしたそのとき、宝を残した海賊の亡霊 が現れた。この海賊の亡霊はどの宝箱に財宝が入っているか知っており、財宝を見つけ出 した褒美として選ばなかった2つの宝箱のうちの1つを風を解除したうえで隠け、史 に何も入っていないことを教えてくれた。そのため宝箱は残り2つとなった。 このとき、財宝を手に入れるためには、次の①~④のうちどの選択をしたほうがよいか、 番号で選び、その理由を財宝を手に入れる確楽とともに答えよ。 最初に選んだ宝籍を開ける ③ ①、②どちらも変わらない ② 最初に選んでいない宝箱を開ける の その他

不便の価値を見つめ直すをに200文字程度で要約します。中学1年生の国語の授業です。分からないので教えてください*_ _)

約 (約す 不優,便利の説明 ピック センデス 2リ返す。 キャワード 不便の よい面 便利の よい面 話題 不使 不使の 職い面 便利の 便利 わる =悪い 意い面 三よい 図12 25 図1) 何バaて 価利のう ーフ祭と合っていうノ の d0 J° 響る 本当に人の生活を豊かにするデザインなのだろうか、 ミH 浩司 に、便利になることで楽になるという側面はある。そして、そ」 れが必要な場面もあるだろう。しかし、-様に便利さばかりを 追求し続けることで、私たちの生活や社会は本当に豊かになっ ていくだろうか。一今、便利の追求以外の新たな発想が求められ ているのではないか。 このような考えから私が着目したのが、これまで見過ごされ 『不便でよかった。」と感じたことはないだろうか。 こう尋ねると、たいていの場合、けげんな顔をされる。「便利 てよかった」ならばわかるが、「不便てよかった」とはどういう |Sildにつ ことか、不便でよかったことなんてあるはずがない、というわ けだ。そこにあるのは、「便利はよいこと」で「不便は悪いこと」 てきた 『不便」の価値である。私は、不便だからこそ得られる という価値観である。実際に、今の世の中は便利であることを よさを 不便益」とよび、その発想を新しいデザインに生かせ もてはやすものてあふれている。テレビやインターネットのコ e 日々研究している。 マーシャルを見ていると、「手間要らずで、なんて便利」「もっ ともっと便利に」という調子のものが多い。 すそもそも、「不便」とはどういうこと う私の専門である機械の設計や工業デザインの分野でも、長い だろう。ひとロに「不便」といっても、 名間、便利を追求することが大きな指針であり続けてきた。手間 がを省き、便利を追求することこそ、人の生活をかにすること 指だと考えられてきたのだ。 使う人の手間がかからないよう、ま 人によってその言葉の捉え方はさまざ まだ。それてはしっかりとした分析や議 論ができないため、ここでは、何かをす た使う人が迷ったり考えたりしなくてもよいようにと、使い方 るときにかかる労カが多いことを「不 が複雑なものは単純化され、自動化や効率化、高機能化が進め られた。以前より手間のかかるものをわざわざ開発することな ど、想像もできない 便」とよぶこととしたい。今まり 手間 がかかったり、頭を使って考えなければ く ならなかったりすることを「不便」、手虫 *私も、元は設計の自動化について研究していた。何か欲しい ものがあれば、自動的に設計してくれるコンピュータを作れた らどんなにかすばらしいだろうと考えていたのだ。ところが、 間もかからず、頭も使わなくてよいこと を「便利」とする。 あるとき、次のような疑問が生じた。全てを自動化てきれば確 すでに述べたように、一般に、「便利 かに楽にはなるが、その分、自分で考えることによって得られ ばよいこと」てf不便は悪いこと」だと 思われがちだ(図-0)。しかし、私はそ

マグナ・カルタって説明見てもあんま理解できなくて…… 権利章典に似た1個前古いやつって感じですか？

1マグナ·カルタ(1215年) いかなる自由民も,正当な裁判または国の法律 によらなければ,逮捕や監禁をされたり,土地を うばわれたり,法による保護をうばわれたり, 国 外に追放されたり,その他の方法によって権利を 侵害されたりすることはない。 たいほ かんきん しんがい (部分要約) の1215年に定められ, 国王の専制を防ぐため に、人々の権利を文書 で確認したものです。 イギリス立憲君主制の 起源とされます。 どんなことが話し 合われているのかな。 かくにん