文法教えて下さい🙇🏻‍♀️ (1)Crops and plants did not grow well due to the extraordinary heat and lack of rainfall. This affected farmers ( ). ①i... 続きを読む

論国　「不思議という事」の質問です。 以下の問題の答えが自力ではわからなかったので教えてください。

このような自然科学の方法は、ニュートンが試みたように、｢ふしぎ」の説明とし て普遍的な話、つまり物理学の法則を生みだしてくる。 これがどれほど強力であ るかは、周知のとおり現代のテクノロジーの発展がそれを示している。これがあ まりにすばらしいので、近代人は神話を嫌い、自然科学によって世界を見ることに 心を尽くしすぎた。これは外的現象の理解に大いに役立つ。しかし、神話を全く放 棄すると、自分の心の中のことや自分と世界との関わりが無視されたことになる。 せみの鳴き声を「母を呼んでいるのだ。と言った坊やは、科学的説明としては 間違っていたかもしれないが、そのときのその坊やの世界との関わりを示すもの として、最も適当な物語を見いだしたと言うことができる。 S

(1)は有効数字2桁で答え、11%ではないのですか？ なぜ3桁になりますか？ よろしくお願いします☀️

9. 次の各問いに答えよ (1) 水 200g に塩化ナトリウム 25gを溶したときの水溶液 。 (2) 15%の水酸化ナトリウム水溶液 80g 中には何gの水酸化ナトリウムが含まれているか。 のパーセント濃度を計算 せよ

【記号「^」の呼び方】 ＿1990年代に、unix コマンドを独習していた頃に、複数の書籍で、「^」をカレ記号と説明していたのですが、現在ウェブ・コンテンツが殆ど見当たりません。 ＿①、「^」をカレ記号と説明している書籍を見かけたら、著者、書籍タイトル、出版社、発行年、を教... 続きを読む

急ぎです！文法の問題です 画像の問題の「入試問題にチャレンジ！7」について、解答が4番になるのはなぜですか？ 私はWho do you think the writer of the novel is？になると考えたのですが、選択肢になかったためわかりません。 解答が4番... 続きを読む

5. 日本語になおしなさい。 (1) What is the weather in your hometown like about 毎年のこの時期のあなたの地元の天気はどんなかんじですか? (2) How about going out shopping next Saturday? 次の日曜日にショッピングへ行くのはどうですか? (③) Why don't we write a letter to a man who knows a lot about earthquakes? 地震についてたくさん知っている男性へ手紙を書いてはどうですか? (4) What did she come here for? 彼女は何のためにニンへ来たのですか? (5) How come you think so? なぜそう思うの? (6) Why don't you come with us? 一緒に来てはどうですか? (7) What about going there by taxi? タクシーでそこへ行くのはどうですか? 6. 修辞疑問であるという前提で日本語になおしなさい。 (1) How can he get along on such a small salary? どうやってこんな少ない給料でやっていけるのか? (2) Who can lift a heavy stone like this? こんなに重い石を誰が持ち上げられるのか? 7. ( ( det If saob 入試問題にチャレンジ! )内に入る最も適切なものを ① ~ ④ の中から選びなさい。 ) is the writer of this novel? ① Whom do you think ③ Do you think whom ② Do you think who ④ Who do you think

数３、媒介変数について質問です🙇‍♀️ 下の問題では範囲を指定するのに、上ではやらなくていいのは何故ですか？（ ; ; ） 上のxも−1<=cos<=1より範囲ができるのではと疑問に思ってしまいました、教えてほしいです

x=√2 cos 0-2 y=√√3 sin 0-3 A₁ (2+2) ³ (2+3/²01 + * 112 (1) x=sine 116 ((1) ly=cos 20 A₁ y = -2x²+1 a texela #Bl - = x: sinx sinx El 14 -1 ≤ x ≤ 1

政治権利の運用原理として「立法・行政・司法」が 抑制、均衡し合うという考えを 主張した人物は誰ですか

建設的な批判の意味がよくわからないです。1の説明で主語が物でも、建設的な批判を与えることができるのは人だから与えることができるって訳ができるということですか？2の解説のaskがto be criticizedではなくto speak のほうと結びついてるの解説がイマイチ理解... 続きを読む

Constructive criticism can be offered in an indirect S V S [Asking someone who is very close to the person (to be criticized) to speak on your behalf ] is a thoughtful act. V C way. 単語チェック [constructive [kanstráktiv] 形 建設的な] construct ~ 「前向きな」の意味です。 反対語は destructive (破壊的な) ですね。 [(a) criticism [kritasizam] 名 批判 ] criticize CD 2-24 (~を建設する) の形容詞形。 (~を批判する)の名詞形。普通 -ism は「~主義」 で使うことが多いので、この単語は要注意です。 [on ~’s behalf [bihf] 熱〜の代わりに] by + half (そば(側)に+片割れで) がくっ ついて behalf となりました。〜's behalf (誰かの片割れ)は「誰かにとって右腕のような存 在」ですから、「誰かの代理」 となります。 全体で副詞の働きをします。 [thoughtful [05:tfal] 形 思慮深い ] thought (考え)は think動の名詞形です。 think の過去形と同じ形なので注意。これに -ful (一杯)がついていますから「思慮が一杯」 が元の意味です。 英文分析 1. 抽象的な文の後ろには具体化した文がある 第1文は, 「建設的な批判は間接的な方法で与えられ得る」という意味です。主語が 「もの」であっても、それを「与える」のは人ですから、「一般的に、建設的な批判は間 接的な方法で与えることができる」と解釈できます。一般論を述べるときなどは、人を 主語にしない場合があることを心に留めておいてください。 「間接的な方法」とは実際 にどういうことなのか、第2文が具体的に述べていて、「漠然」→「具体化」の流れに なっています。

現代文の「美しい」ということ について 「抽象的な感覚として、僕の中にプログラムされていた」とはどういうことですか？ 本文の内容踏まえて答えを教えてください。

「美しい」ということ あか あき 赤木明登 「美しい」ということほど、誰にでも経験できることはない。僕が初めて「美 しい」と感じたのは、いつのことだったのか、そしてどういうふうにそう感じた のか、もちろん思い出すことはできない。でもおそらく、「きれい」や「かわい い」や「気持ちいい」や「おいしい」や「うれしい」や「楽しい」や「あたたか い」や「やさしい」に近いけれど、違う、もうちょっと抽象的な感覚として、僕 の中にプログラムされていたんだろう。でも同時に、「怖い」や「すさまじい」 や「悲しい」や「寂しい」や「痛い｣、更には「気持ち悪い」や「汚い」や「醜 い」の中にさえ、「美しい」 ことがあるのを子供の僕は知っていた。そうなると もう、「美しい」ってどういうことなのかさっぱり分からなくなる。子供の頃な らば、考えずに済んだものを、太人になってからあれこれと思い悩むようになっ てしまったのは、いやはや、面倒なものだと我ながら思う始 末。考えても考えても、いろんな「美しい」を結び付けてい るのが何だか分からないのに、思いもよらぬところで、「美 しい」を経験し、感動させられてしまうので困ってしまう。 いったい「美しい」って何だろうと。 僕は器を自分の手で作ることを仕事にしている。ときどき、 どうしたらこんなにたくさんの器の形を作りだすことができ るのかと、尋ねられる。実は、美しい形が生まれるのは、美 2 「プログラムされてい た」とは、どういうこ とか。 + (する) 始末 抽象対具象・具体 尋ねる注訪ねる 創造理想像

【世界はうつくしいと】 ・作者が伝えたかったこと ・作者から学んだこと ・印象に残った表現や言葉 を教えてほしいです🙇🏻‍♀️💦

世界はうつくしいと 長田弘 うつくしいものの話をしよう。 いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず ロにすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々(はなはな)があって、奥行きのある路地はうつくしいと。 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 太い枝を空いっぱいにひろげる 晩秋 (ばんしゅう)の古寺(こじ)の、大銀杏(おおいちょう)はうつくしいと。 冬がくるまえの、曇り日の、 南天(なんてん) の、小さな朱(あか)い実はうつくしいと。 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 一体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻(いっこく)はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。 何ひとつ永遠なんてなく、いつか すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。