後醍醐天皇は貴族中心の政治をしたと社会の先生が言っていたのですが、天皇ではないのですか？

②Gは、建武の新政です 武士の反乱や不満は、〇ですか？

二条河原の落書 このごろ都ではやっているもの は、夜討ちや強盗、天皇のにせの命 令、逮捕された人や緊急事態を知 らせる早馬、何もないのに騒動が 起こること。 生首があったり、勝手 に僧になったり戻ったり、急に大 名になったり逆に路頭に迷ったり。 土地や恩賞欲しさにうその戦を言 い出す者や、文書を入れた細つづ を持って土地を離れて訴訟に来 る者もいる。おべっかや悪口、禅や 律宗の僧の口出しもある。 (『建武年間記』より) (一部要約) (7) 年表中のGについて, あとの問いに答えなさい。 資料4 ①この政治を始めた人物は誰か,書きなさい。 資料4は,Gのころに京都の鴨川の河原に立 て られた歌である。 資料4はどのようなことを表し ているか、書きなさい。

鎌倉文化を一言で簡潔に表すとしたらどうなりますか？ 武士の気風に合った力強い文化、で良いでしょうか？

日本史の資料集での勉強の方法を教えてください🙇‍♀️

社会歴史　この問題を教えてください🙇🏻‍♀️ Aは安土桃山、Cは奈良、Bは江戸､､？、Dは室町､､？ 　

(キ) 線に関して, 仏教と政治の関わりをまとめた次のA~Dを,古いものから順番に並べたときに3番目にあたるものの記号を 書きなさい。 A 織田信長は, 仏教勢力に厳しい態度でのぞみ, 比叡山 えんりゃくじ 延暦寺などを武力で従わせようとした。 ひえいざん B 幕府には寺社奉行がおかれ, 寺社は武士の支配下にお かれるようになった。 C 仏教の力で国を守り、不安を取り除こうと考えた聖武 天皇が, 国ごとに寺をつくるように命じた。 D 寺社が多くの荘園をもつようになり,大寺院は武装し た僧 (僧兵)をかかえ、 勢力を広げた。

北条泰時が御成敗式目を何をもとにしたかっていう問題なんですけど答えの「源頼朝以来」っていうのはどういうことですか？ 源頼朝より前だったらなんか良くなかったんですか？

(あ)の人物は、下線部aを制定するうえで,どのようなことをもとにしたか、書 きなさい。 ☆☆☆☆ 源頼朝以来の武士の社会の慣習

中学歴史の各時代の文化の特徴について教えてください！

Ｑ. 江戸幕府で親藩と旗本はどのような人達でしたか？

2のa「わびられて」の「られ」って何故尊敬であって、受身ではないんですか？

おとぎぞうし 第4問 次の文章は、室町時代中期以降に成立した御伽草子「あきみち」の一節である。鎌倉近在の富裕武士の山口秋道は、都 きたかなやまはちろうざえもん に上っていた時、留守宅に稀代の強盗金山八郎左衛門に押し入られ、父を殺され財を奪われてしまう。翌春自邸に戻って惨劇を 聞き、七日七夜かけて敵討ちの計画を練った。それは、彼の美しい妻(北の方)を金山に接近させ隙をみて討つというものだっ た。本文はそのことを北の方に告げるところから始まる。これを読んで、後の問い(問1~5)に答えよ。なお、設問の都合で 本文の段落に1~ ~5の番号を付してある。また、設問の都合で本文を一部省略し、表現を改めている。(配点45) CAN 706 たま 72 秋道申されけるやうは、「御身金山が館へ御越し候うて、かの昔に一夜の契りをこめ縮思ふままに討つべき謀あり」と 申されける。その時、北の方大きに驚き給ひて、「現無の殿の仰せかな。世にも無き、聞きもならはぬ御謀かな。何しにか やうにのたまひ候ふやられ。この事においてはなかなか思ひも寄らぬ事なり。たとひこの事従ひ申し候はで、二度御見参に入 り候はずとも、思ひも寄らぬことなり」とぞ申されける。 ことわり かき 丁 ふたたび 2 その時、秋道心を強く持ち返して申されけるは、「御理はさる事な ●事れど さりながら我ら親の敵を討たずしては、国の聞 こえ、主の前、傍輩の思はん所、是非もなし、また来世にては敵を討ちてくれよとで、牛頭馬頭に責められん事限りあるべか (注2) a (注3)、 らざる事なれば、二世の情に」と“かびられて、「女房の身としては、なかなか男の二張の弓を引くよりもなほ深し。さりな がら我らが申すことにて候へば、仏もゆるし給ふべし。ただまげて子細なき由、はやはや御返事」とぞ申されける。 3 その上「ななほった TE

国司と守護の違いを教えてください🙏