現代語訳を読んでもあんまり内容を掴めません、 もっとざっくり要約していただけませんか？

ここんちょもんじゅう 古文入門@ 「古今著聞集』〈巻第五和歌第六〉 は「経信卿」の行動 太字は活用する語 道山 西河 大井川| 内容を確認しようー ラ四·未 打消·用 過去·終一 劣ら ざり けり。 劣らなかった。 一文法詳解図 格助名 この人に この人(藤原公任)に 白河院が、 帥の民部卿経信卿、 帥の民部卿源経信卿は また また一 格助 格助 そ の道の人々 を その方面の(すぐれた)人々を 名 格助 バ下二·用接助 格助 詩歌管絃 の 三の 舟 を 浮かべ て 漢詩·和歌·管絃の三つの舟を一 * 談 に 行幸 の 時、 行幸なさった時、 浮かべて 白河院は一 ※接続助詞的用法。「~ので」という意味を表す。←」 格助 ナリ·用 (編者→白河院) 接助 サ下二·未 尊敬·用 過去体 接助 分かち て 乗せ られ ける に、 乗せなさったところ、 ことのほかに タ四·用一 経信卿 遅参 の 間 経信卿が定刻になっても参上しないので、 (白河院は)とりわけ 1から 分けて 経信卿が (編者→白河院) (編者→白河院) 経信卿は一 シク·用 過去·体 接助一 御気色 あしかり ける に、とばかり 待た れ て (経信卿は)三才(漢 夕四·未 尊敬·用接助 ラ四·用 完了·用過去·体 接助 参りたり ける が、三事 ご機嫌が 悪かったが、 しばらくお待ちになって、(ようやく経信卿が)参上したが、 詩,和歌·管絃)を ナ下二·用 存続·体 断定·用 接助 カ四·用一 格助 断定·用 接助 かね たる 人 に て、 みぎは に ひざまづき て、「やや、いづれ の 舟 にて かね たる 人に て、 兼ね備えた人で、 ひざまずいて やあやあどの舟であっても(いいから) ミ辺に 丁(経信卿→舟の遭ぎ手) (編者→経信卿) 係助サ下二·用 補ハ四·命 格助 も 寄せ候へ。」と、 潜ぎ寄せなさい。」と ハ四,未 尊敬用 完了·用 過去·体一 言は れ たり ける、 おっしゃったのは、 格助ラ四·用 接助 時 に とり て いみじかり けり。 当時にあって シク·用 過去·終一 すばらしかった。 →白河院)(編者→経信卿) サ変·未一 かく 言は ん れう に 遅参せ られ ける と ぞ。さて」 ハ四·未 鏡曲,体 (省略) 尊敬·用 過去·体 格助係助 |経信卿は一 このように言わんがために一 管絃 の 舟 に 乗り て 格助ラ四·用 接助 遅れて参上なさったということだ。 さて、(経信卿は)管絃の舟に 合2から 乗って 百河院に丁(編者」 →白河院)(編者→経信卿) \ サ変·未一 詩歌 を 漢詩と和歌を(白河院に)献上なさった。 尊敬·用 完了·用 過去·終 格助 ラ四·終 格助 係助 られ たり けり。三船 に 乗る と は これ なり。 断定·終 三船に乗る」とは このことである。 3 説話

将と須の区別はどのようにすれば良いのでしょうか？まる1とまる4になんで将または須が来るのか教えていただきたいです！

現代語訳の太字の部分を参考にして、次の漢文の口の中に「将·当·須·宜」のいずれ かを入れなさい。 〈陶潜「雑詩」) ロ [時機を逃さず努め励むべきである。] e 及 e1本書の姿華さる] 現 千夫 に(資治通鑑·漢·献帝 したが ヒテ かうニ ラント ロ。 順,江 東 下。 [(今にも)長江の流れに乗って東に下ろうとする。] JI ちょうこう 口従,伸 兄 之 言 谷年 《近古史) [二番目の兄の言うことに従うのがよい。] 行 楽 口及春 《李白「月下独画 [遊び楽しむのはぜひともこの春のよい季節にすべきである。]

古文⚫︎大納言殿参り給ひて についての質問です。 「明け侍りぬなり。」と独りごつを、大納言殿、「今さらに、な大殿籠もりおはしましそ。」とて、寝べきものとも思いたらぬを、うたて、何しにさ申しつらむと思へど、また人のあらばこそは紛れも臥さめ。 という文があるのですが、これの... 続きを読む

分かるとこだけで良いので教えてくださいm(_ _)m

中3 古典学習のはじめに 組 番氏名 さて、古典の本格的な学習がこれから始まります。学習の前に、次のチェックをしてみましょう! 常識度キェッ7!~今から約1000年前の日本ではこれが常識~ 現代の日本人の成人年齢は20才。しかし、今から1000年前の成人年齢は男女で異なり、 かつ、個人によっても異なっていた。 1 2 男子の教養ベスト3に属さないものはどれ? A乗馬 B音楽 C和歌 D漢詩[ 3 女子の教養ベスト3に属さないものはどれ? A書道 B和歌 C茶道 D音楽 [ 4 当時の結婚は一夫多妻制が認められており、 離婚も自然消滅制だった。 5 当時の美人の条件を二つ答えなさい。→[ 6 成人女子が必ずしなければならなかったメイクとは?→[ 7 日本は温泉天国ですが、 そのような入浴の習慣はこの頃に始まった。[ ○ × ] 8 当時の女性は外出することがめったになかったため、結婚はすべて親同士が決めていた。 9 現代語で「午前·午後」 と言いますが、 この「午」 って何? 10 当時、貴族だけの食べ物として高級とされていたものは次のうちどれ? A くだもの B 餅C チーズ D酒 [

ア〜オそれぞれどんなものか教えて欲しいです🙇

オウア エイ 補充問題 ちの 二 この詩にあてはまるものを次の から二つ選び、記号で答えなさい ア 文語詩 口語詩 , 自由詩 ェ 定型詩 イ 巨 傍線部3「気鏡」の意味として

2個教えてください🙏

第1編 原始古代 10天平文化】次の文章を読み, 下の問いに答えよ。 奈良時代の文化を,(聖武天皇の時代の年号から天平文化という。 奈良時代には歴史書や地誌の編纂 が行われた。『古事記』は,稗田阿礼に「帝紀」「旧辞」をよみならわせ,( ① )が筆録したものである。 b「日本書紀」は政府の公式の史書であり,( ② )が中心となり中国の史書にならって漢文の編年体で書 かれた。ほかに,諸国に命じ各地の伝説·地理·産物などを記録した「風土記』も編纂された。 漢詩文は貴 族のたしなみとして重視され, 751年に現存最古の漢詩集である「( ③ )」が編纂された。一方, 日本古 来の和歌は天皇から民衆までが詠み、 仏教は国家の保護を受けて大きく発展した。国家は東大寺などの大寺院を建立し, これらの寺院で僧侶 たちが仏教教理を研究し, 南都六宗の学派が形成された。仏教の発展は, 数度の遭難にもかかわらず唐か ら渡来し日本に( ④ )を伝えた鑑真や,留学僧たちの努力によるところが大きかった。また,(6 ) のように政府からの弾圧を受けながらも民衆への布教を行った僧侶もいた。 問1 空欄( ① )~( ⑤ )に適する語句を答えよ。 問2 下線部(a)について, 聖武天皇の遺品を収めた東大寺の宝庫は何か。 問3 下線部(b)について, 六つの漢文正史が編纂されたがこれらを総称して何とよぶか。 問4 下線部(c)について, 東国の民衆が詠んだ歌のことを何とよぶか。 しょう む てんびょう ちし へんさん じ ひえだの あ ていき きゅうじ にほんしょ き へんねんたい ふど かん しぶん まんようしゅう (「万葉集」には多くの民衆の歌が収録されている。 こんりゅう なん とろくしゅう がんじん ほう こ かんぶんせいし あののやすよる わりレんのう かいりつ 懐風塗 問3 六国史 問1 0大安万侶 の名人親主 の 戒作 問4 付墓 問2

古典の漢詩の話です！至急お願いしたいです！ 春望の「烽火連三月」のところの訳を教えてください！ 教科書の脚注には、「春三月になってもやまずに続いてる」とあるのですが、よく意味がわかりません💦わかる人教えてください！

古典の漢詩の話です！ 春望の「烽火連三月」のところの訳を教えてください！

高校の古文の質問です！ 下の文章についてなんですけど、最後らへんで出てくる「思ひこそ寄らざりつれ」っていうのはどのようなことに対して述べたのですか？ 分かる方いらっしゃいましたら是非教えてください🙇‍♀️ 雪のいと高う降りたるを、例ならず御格子参らせて、炭櫃に火おこして... 続きを読む

中二 漢詩 他の律詩でも必ず第三句第四句と第五句第六句が対句になるという意味ですか？ それとも杜甫の春望という漢詩の場合だけですか？

「春望」のように八句ててきている詩を律詩という。律詩は、一句の字数が 五字であるか七字であるかによって五言律詩、七言律詩に分けられる。また、 第1三句。第四句と第五句·第六旬が必ず対句になる。対句とは、形や意味の似 ている二つの句を並べる表現方法のことである。「春望」は五言律詩であり、 第一句。第二句、第三句·第四句、第五句。第六句が対句になっている。