勉強法の質問です 僕は英語がとても苦手でどこから手をつけたらいいのか悩んでいます。やはり単語なのでしょうか？ よろしくお願いします🤲

中3受験生です 地理がすごく苦手なのですが、国を覚えたら少しでも変わりますかね？ というか覚えた方がいいのでしょうか？

僕はずっと一枚目の写真のように覚えていたんですが、 2枚目でSV前の順なのにVが他動詞になっています。 なぜ他動詞になっているのか分からないので教えて欲しいです、、

ーずに息だけで を受けてできる音 出す。〈無〉 る。 5。〈有〉 す。〈無) 例 音に近い。〈有〉 Blish hit 出す。〈無) /react の子音に近い。 /every 出す。〈無) e/ happy father 気を出す。〈無) / cup Pull nd ul er 出す。(無) 目や歯ぐきにつか meet 『気を出す。〈無) tall 「ない。(有) true world 空気を出す。〈無 cake fine の歯ぐきより少 poy hout 有) 音を出す。〈有) DW と音を出す。〈有 可側から声を出す re 少し丸めるとよ。 の母音に続く。 (有 和肉はすべて自鮮間 他調 ロ

2の訳仕方が分かりません。詳しく教えて頂きたいです。

Practice… 1英文中の空所に入る適切な語または語句を選択肢から選びなさい。 身012 ロ 1. In the United States,elections for President ) every four years. 工統線資備は 年ごとに開後される ④ were held (法政大) O are held (2 are holding 3 hold 身013 ー 2. All words in our mental dictionaries ( ) with their sound and meaning. るや気味とともに保存これるにちゃバっない 2 must to be stored O must store (北里大) must be stored のmust be storing ロ 3. Has anything ( >014 ) Since I was last here? こ たさから、何ががなされまいたか. 2 be done (名城大) O be doing 3 been done ④ had done C 4. The available fresh water () up at an alarming rate now, largely due to over-irrigation 用できる新断な水は現症要くべき達産で使いたされています。 for agriculture. 保質で O used 主た業の過制かかいが 身015 ATa 3 has used ②is being used の has been using 〈日本大)

前置詞の把握でこれが交換のforとわかるのは何故ですか？文脈からですか？前置詞の把握全部は文脈把握ですか？

たいであり 支配できる人について 彼 自身の 楽しむこと 人は もし~なら [If a man is to be を人生 master(of his own enjoyment) (of life)], S (助) Vi C (接) M M なければならないをし少しの だろう 彼は he is going to have (助) 思考 自分で to do some thinking (for himself) (助) Vt 0 S M (~)でない限り 彼が いる(満足して [unless (接) ことに(~の)ままにする 状況が circumstances] do it (for him). をするそれに代わって彼 he is content ( to let S Vi C (不) (Vt) そして 他人が and other people (等)

この写真の(b)のII以降と(c)がわかりません。 近似値についての問題です。どなたか教えていただけませんか？

7) 以後の問題において, 感覚的に把握しやすくするために大文字を大きな数, 小文字を小さな 数として表す。例えば, R» r, X» 2 (a) 円の半径がR→R+rに変化するとき, (円周) = 2π × (半径) はどれだけ変化するか。 i) 半径 10 m の円形トラックとその1m外側との距離の差 i) 半径6400 km の地球の赤道1周とその高さ1m 上空での1周との距離の差を求 めよ。 y ii. の方がi.にくらべて大きな差が生じるように思えるが … (b)血管にコレステロールが付着して, 血管の半径が 15% 減となると,血管の断面積は元 の何%になるか?

これの答えを持っている人みせてもらっていいですか？解答がどっかにいってしまいました。できれば、最初から見せて欲しいです。

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青チャートのII Bの等差数列の質問です。何で下段青線の赤マークの所は上段の様に(p^3-1)pじゃないんですか？どこから二乗の式が出てきたんですか？

練習 pを素数とするとき,0とかの間にあって,がを分母とする既約分数の総和を求めよ。 92 そ「0とかの間」である から,両端の0とかは含 まない。 まず,qを自然数として,0<くかを満たすを求める。 が 0<qくがであるから g=1, 2, 3, 1 2 3 9 が か そ初項,公差 よって か か これらの和を S.とすると 1 等差数列。 1 Si= が、 (がー1)- が そラMa+) 2 ののうち, が既約分数とならないものは (がー1)か 2p 3p が が' が これらの和を S2とすると 9 そ初項,公差一の 2 が 等差数列。 (が-1)p が 1 S=(がー1)。 ニ 2 ゆえに,求める総和をSとすると, S=S,-S2であるから S=(ゲー1)p-(ー1) -がゲー)-(ー1)-が-) 2 *かがー)

He even communicates ideas and feelings with facial expressions,as when he smiles,or has a displeased look. 上の文の「as when」はどんな意味ですか？

⑶.⑷.⑺.⑻を教えてください

昨日、久しぶりに“梅雨の晴れ間に、大文字山を登った。先月の激しい雷雨で土砂が“クズれ、 足もとが悪いところもあって、散歩にしては 。ゲワしい道程である。そのぶん、登り切ったときの爽 快感も格別だ。山頂からの眺めを楽しみに登る人も多い。僕は大体、考えごとをしながら登るので、 山頂に着くとそのまま景色を °一督して引き返してしまうのだが、昨日は珍しく、しばらくぼうっと していた。 すると、遠く彼方に連なる山の緑の中に、キラッと光るものが見える。正体はいまひとつ。判然 としないが、山の中の何かが太陽の光を反射しているのだろうと思う。それが、キラッキラッと、繰 り返し光る。僕は遠くのその光が、遠くに見えるということが何とも不思議に思えて、ただ。ギョウ ふした。 太陽の光が何かに当たって跳ね返り、その光の粒子が空中を伝わって。フクザツな物理化学的過 程を引き起こし、結果として、脳内にある活動のパターンが生成していく。この脳の活動によって、 僕の「見える」という経験が生み出される。~大雑把に言えば、これが 科学的な説明になるだろうか。 しかし、だとしたら、なぜ山の風景は「目の前」にではなくて、遠くに、ずっと向こうに、「あ そこに」はっきり見えるのか。僕が見ているのが山の中の光そのものではなくて、そこから空中を伝 わり、目の中にまでやってきた光の粒子なのだとしたら、なぜ僕にいま「見える」のは、その到来し てきた日の前の粒子ではなくて、身体のずっと向こうの、遠くの、山の中の、まさに「あそこの」光 なのだろうか。考えれば考えるほど不思議になって、僕はただじっと、その光を見つめ続けた。 いま僕の手前の床の間に、花瓶に生けられたスターチスがある。花は、その花が生けられたまさ に「そこ」にあるように見える。僕は花から到来した光の粒子を見ているというより、その花を、 直に見ているように感じる。手の届かない、日で直接触れているわけではないその花が、その場所 森田真生「白紙」ワークシート*読んで考えたことを、話してみよう* ト (1)-7見える」ということの にありありと、はっきりと見える。 光の粒子と網膜の物理的接触というよりも、もっとはるかに親密な関係を、僕は花と結んでいる ように思える。花が「見える」ということは、どこか深いところで花と直に触れ合っていることだと いうふうに思える。花だけでなく、花瓶と、あるいは山と空と、つまりは環境のすべてと、いつの間 にか僕は心を通わせ合っていて、その「通い合う心」が「見える」「聞こえる」「わかる」ということ を、背景で支えているような気がしてくる。 「見える」ということは実際、今の人類にはとてもまだ言葉にできないような、不思議で奇跡的 な事態なのではないか。あまりに不思議で、あまりに大きな謎なので、(かんら)「当たり前」と いうことにされてしまう。 不思議なことを当たり前のこととして、(すなわて) は前に進めないところがある。 (下とんに)「見える」「聞ごえる」機械は作れないとしても、「見える」ことを前提として、そ の能力を拡張する眼鏡や望遠鏡や顕微鏡を作ることならできる。自力で「わかる」機械はなかなか作 れそうにないが、人の「わかる」力を前提として、それを延長することならコンピュータにできる。 そうして人は、最大の謎を、最奥の深秘をひとまず括弧にくくることにして、不思議の先に、広 大な知と実用の世界を構築してきた。いまや 前提の、すべてを支える原初の不思議の、不思議であることすら自覚されない。 「前提」とすることによってしか、人 い その構築された世界はあまりに壮麗で、足もとの