Japanese この話の現代語訳お願いしたいです🙇‍♀️💕

ひきて さぶらひ 今は昔、甲斐国に館の 侍りける者の、夕暮に館を出でて家ざまに行きける道に、狐のあひたりけるを追ひかけて引目して射ければ、狐の腰に 射当ててけり。狐射まろばかされて、鳴きわびて、腰をひきつつ草に入りにけり。 この男引目を取りて行く程に、この狐腰をひきて先に立ちて行くに、 また射んとすれば失せにけり。 家いま四五町にと見えて行く程に、この狐二町ばかり先だちて、火を⑥くはへて走りければ、「火をくはへて走るはいかなる事ぞ」とて、馬をも走ら けれども、家のもとに走り寄りて、人になりて火を家につけてけり。 ｢人のつくるにこそありけれ」とて、矢をはげて走らせけれども、⑥つけ果ててけ れば、狐になりて草の中に走り入りて失せにけり。③さて家焼けにけり。 かかる物もたちまちに ⑥仇を報ふなり。これを聞きて、⑥かやうの物をば構へて調ずまじきなり。 『宇治拾遺物語』巻第三 二十より ※甲斐国･･･現在の山梨県にあたる地域。 ※引目木製の矢じりを付けた殺傷力のない矢。 魔よけに用いた。 ※町･･･長さの単位。 語注 ひのくに 129 むく virt ※館の侍…国守の役庁に仕える侍。 射まろばかされて…射転がされて

理科の月と惑星の問題です。1の（3）の問題が分かりません。答えはウです。解説お願いします。

<石川> ① 天体について調べるため、次の観察を行った。 観察1 石川県内の地点Xで,ある年の1月15日に,21時から23時まで30分ごとに, 南西の空に見える月の位置を観察した。 図1の月の位置は,21時の月の位置を記 録したものである。また,この観察は,1月17日にも行った。 観察2 観察1の地点Xで,ある年の5月22日22時に,月の形を観察した。 図2は, 月の形を記録したものである。また、月の形の観察と同時に星座の観察も行った。 (1) 太陽と地球と月が一直線上に並び, 月が地球の影に入る現象を何というか。 いて座 2 北海道のS町で日の出の1 いて座 イ てんびん座 ⑦ しし座 てんびん座 記述 次の文は、観察1の結果についてまとめたものである。 ①, ②にあてはまる記号 を,図1からそれぞれ選べ。 また, ③ にあてはまる内容を書け。 (3) 1月15日23時の観察では,月は,21時の月よりも①の方向に見えた。 また, 1月17日21時の観察では、 月は、15日の21時の月よりも ②の方向に見えた。 同じ時刻に同じ場所で観察しても,2日後に月の位置 が変わったのは、月が (3) | からである。 図3 (3) 観察2について, 図3は,天球上の太 陽の通り道と, その付近にある一部の星 座を示したものである。 5月22日22時の 月と同じ方向にある星座はどれか。 最も 適切なものを、次から選べ。 しし座 (エ) 図 1 みずがめ座 X (エ) おうし座 月の位置 南西 図2 天球上の太陽の通り道 12月 11月 10月 9月 8月 7月 6月 5月 4月 3月 2月 1月 IT みずがめ座

1から4まで、なぜこの答えなのか教えてください。

◎できるかな? 次の傍線部の語はすべて終止形で示してある。これ らの語を、係り結びの法則にのっとって適当に活用させなさい。 〔徒然草〕 もののあはれも知らずなりゆくなむあさまし。 ものの情趣も わからなくなってゆくのは、あきれるほどいやなものだ。 ① あさましま JOJ なかがきく 〇中垣こそあり、一つ家のやうなれば、のぞみて預かれるなり。 隣家の間に)しきりの垣こそあるけれど、同じ家のようなので、先方から)望んで預かった のである。 〔土佐日記] ② 赤木 連休 ○山里は 冬ぞさびしさまさりけり 〔古今集〕 山里は 冬の寂しさがいっそうまさることだ。 ○かかることする人やはあるべし。 〔宇治拾遺物語〕 こんなことをする人がいるだろうか、いや、いるはずがない。 「もぞ」「もこそ」の用法 係助詞「も」に、「ぞ」「こそ｣がつくと、「~すると 困る・~すると大変だ」の意になる。 「もぞもこそ する困りもの｣と覚えよう! 雨も降る訳雨が降ったら大変だ 雨もこそ降れ 省略された語句の補い方 (引用｢と｣+係助詞言ふ(言へ)・聞く(聞け)ど 断定の助動詞連用形「に｣+係助詞 1体 (HZ

青の線で引いたところなんですけど、主語が右近なのになぜ敬意の方向が作者から中宮になるんですか？

11 B ず向かひさぶらふに、さうざうしうこそあわ ぬる昼つ方、犬いみじう鳴く声のすれば、｢何ぞの犬のかく久しう鳴くにか あらむ。」と聞くに、よろづの犬訪び見に行く。御殿んなる者走り来て、 「あないみじ。犬を蔵人二人して打ちたまふ。 死ぬべし。 犬を流させたまひ けるが、帰り参りたるとて、調じたまふ。」と言ふ。心憂のことや。翁丸な う 1986さねふさ り。 「忠隆、実房なんど打つ。」と言へば、制しにやるほどに、からうじて鳴 きやみ、「死にければ、岬の外に引き捨てつ。」と言へば、あはれがりなどす る夕方、いみじげに憧れ、あさましげなる犬のわびしげなるが、わななき ありけば、「翁丸か。このごろかかる犬やはありく。」と言ふに、「翁丸。」と 言へど、聞きも入れず。 「それ。」とも言ひ、「あらず。」とも口々申せば、 2005 こん 「右近ぞ見知りたる。 呼べ。」とて、召せば、参りたり。「これは翁丸か。」と 見せさせたまふ。「似てははべれど、これはゆゆしげにこそはべるめれ。ま た、『翁丸か。』とだに言へば、喜びてまうで来るものを、呼べど寄り来ず。 Ji

11行目の、（ののしる）って、ラ行四段活用の終止形らしいんですけど、なんで連体形じゃないんですか？🙇‍♂️

帰京 京に入り立ちてうれし。家に至りて、門に入るに、月明ければ、いとよく ありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。 家に 預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。 「中垣こそあれ、一つ家のやうな れば、望みて預かれるなり。」 「さるは、たよりごとに、ものも絶えず得させ たり。」 「今宵、かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見ゆ れど、こころざしはせむとす。 145 さて、池めいてくぼまり、水つける所あり。 ほとりに松もありき。五年六 年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。今生ひたるぞ混 じれる。おほかたのみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出 でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろとも に帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。かかるう そんなご 3ふなびと ちに、なほ悲しきに堪へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、またかくなむ、 Bw 3( 40

いまいちこれの直し方がよく分からないのですが例えば①はどうやって直すんですか？答えは寒かるらしです。

更 次の傍線部の音便形をもとの形に直せ。 ① 秋の夜は露こそことに寒からし草むらごとに虫のわぶれば ひやうゑ ② 兵衛太郎兵衛次郎共に討ち死にしてんげり。 ③ ひときは心も浮き立つものは、春のけしきにこそあめれ。 お - いとど忍びがたく思すべかめり。 ⑤ 車より落ちぬべうまろび給へば、 4 5 2

大至急です🥲dual scope 総合問題演習の12の仮定法のここの範囲の答えを教えて欲しいです🥲

↓ 発展問題 1 ( に入る最も適当な語句をa~dから選びなさい (1) Kim is still upset about the bad score on her math test last (1) 巻p.316 参考 【南山大】 by now 「今ごろはもう」 week. If I were her, I ( o about it by now. 8 a. had forgotten c. forget (2) I recommended that (9) smoking. a. he quit b. he quits c. he would quit d. he had quit (3) Mary talks about the car accident as if she ( ) it. 【相愛大】 b. would witness d. had witnessed a. witnesses c. has witnessed b. have forgotten d. would have forgotten 2 日本文の意味に合うように [ ]内の語を並べかえなさい. (1) もし転倒しなかったらレースに勝てたんだがなあ. I [ could, fallen, had, have, I, if, not, race, the, won ]. I If one (2) 彼が韓国語をしゃべるのを聞いたら韓国人だと思うだろう. If one [hear, him, Korean, speak, to, were ], one would take him for a Korean. 【近畿大】 one would take him for a Korean. (3) 気分が悪いと知っていたら、 決して彼を誘わなかったのに. [I, he, not, had, was, known ] feeling well, I would never have asked him to come. 4 日本文を英文に直しなさい。 (1) 私が君だったら、彼女の申し出を受け入れます。 Were ON THE , 1 (2) 昨日彼に本当のことを言ってさえいればなあ. 2 【 実践女子大】 (1) p.314 (2) p.327 発展編 feeling well, (3) p.318 (2) p.323 未来のことを仮定する 表現 take ~ for... ｢~を･･･だと思う｣ 【青山学院大】 (3) p.325 発展 I would never have asked him to come. 3各文の下線部の誤りを1か所選び 正しい形に直しなさい . (1) If you did the job , properly, there would have been no need for all these acostly repairs. 【麻布大】 ( ) → ( :) (2) Each time I go on a business trip abroad, I can't help wishing (2) p.316 I can speak abetter English. 【愛知学院大】 〔 〕→( ) 3 (1) p.314 (1) p.325 PRE (2) p.325 発展編 「~でさえあればなあ｣ 12 仮定法 55 そあらめ まゆる 君のおはするにや ccmmmmm つけなりや。 の身を知らせ給ふべき京人よ。人達へにやら

なんでorが入るのか教えてほしいです

3 Although cockroaches have large eyes, vision plays little () no significant role in their sexual recognition. than 2) but if

なるべく早くお願いします🙇‍♀️ よくわからないので、詳しく解説、解答を教えて下さい。

1. 酸化銅から最も多くの銅を取り出すために必要な炭素の質量を調べる 実験を行った。 <実験 > 手順1.黒色の酸化銅 2.0gを入れた4本の試験管それぞれに、炭素粉 末0.09g、0.12g、0.15g、0.18gを混合し、図1の装置で気体が 発生しなくなるまで加熱した 手順 2. 発生する気体の種類を調べるために石灰水に通した。 手順 3. 加熱後、試験管に残った物質を取り出して質量をはかり、その様子を確認した。 加熱後の物質 の質量 <結果> 1. 石灰水が白くにごったことから、発生した気体は二酸化炭素であることが確認された。 2. それぞれの実験結果をまとめると、次の表1のとおりであった。 表1 混合した炭素粉末の質量と加熱後の結果 酸化の質量 2.0g 混合した炭素 粉末の質量 0.09g 0.12g 0.15g 1.76g 加熱後の物質 赤色と黒 の様子 色の粉末 酸化銅と炭素粉の混合神 赤色と黒 色の粉 1.60g 赤色の粉 末のみ 0.18g +看水 ( )g 赤色と黒 色の粉末 3. 加熱後の物質を詳しく観察したところ、 4本の試験管すべてに赤色の粉末が見られた。 また、炭素粉末の質量 0.09g、 0.12g 0.18g では黒色の粉末が混ざっており、炭素粉末の賞 量 0.15g では黒色の粉末は見られず赤色の粉末のみであった。

　古文の品詞分解が得意な方は大歓迎します。 　2021年度第1回全統共通テスト模試国語第3問(古文)の『源氏物語』について。 　問題文の第2段落・第2段落内1~2行目・全体6~7行目の『「ひとり住みは、 …(略)…　こよなう心澄みぬべきわざなりけり」』の「かくて身を ~ わ... 続きを読む

第3問 次の文章は「源氏物語』「幻」巻の一節で、光源氏が最愛の妻である紫の上に先立たれて寂しく過ごしているところに、 息子である大将の君が見舞いに訪れた場面である。これを読んで、後の問い (問1~5)に答えよ。 (配点 50 ) くもま な はなたちばな (注2) ⑦さうざうしきに、十余日の月はなやかにさし出でたる雲間のめづら 五月雨はいとどながめ暮らし給ふよりほかのことなく、 しきに、大将の君、御前にさぶらひ給ふ。花 橘の月影にいときはやかに見ゆる、かをりも追ひ風なつかしければ、「千代を馴ら せる声もせなむ」と待たるるほどに、にはかに立ち出づるむら雲のけしきいとあやにくにて、いとおどろおどろしう降りくる 雨に添ひて、さと吹く風に灯籠も吹きまどはして空暗き心地するに、「窓を打つ声」など、めづらしからぬ古言をうち誦じ給へ ふるごと るからにや妹が垣根におとなはせまほしき御声なり。 をのこ 「ひとり住みは、ことに変はることなけれど、あやしうさうざうしくこそありけれ。深き山住みせむにも、かくて身を馴らは したらむは、こよなう心澄みぬべきわざなりけり」などのたまひて、「女房、ここにくだものなどまゐらせよ。男ども召さむも ことごとしきほどなり」などのたまふ。心にはただ空をながめ給ふ御気色の尽きせず心苦しければ、「かくのみ思し紛れずは、 (注6) 御行ひにも心澄まし給はむことかたくや」と、見たてまつり給ふ。「ほのかに見し御面影だに忘れがたしましてことわりぞ かし」と思ひ給へり。 (注5) おぼ 「昨日今日と思ひ給ふるほどに、御果てもやうやう近うなり侍りにけり。いかやうにか掟て思し召すらむ」と申し給へば、「何 ばかり世の常ならぬ事をかはものせむかの心ざしおかれたる極楽の曼陀羅など、 このたびなむ供養ずべき。経などもあまたあ (注8) まんだら りけるを、なにがし僧都、皆その心くはしく聞きおきたなれば、また加へてすべき事どもも、かの僧都の言はむに従ひてなむも (注9) のすべき」などのたまふ。「かやうの事、もとよりとりたてて思し掟てけるは、うしろやすきわざなれど、この世にはかりそ めの御契りなりけりと見え給ふには、形見といふばかり留め聞こえ給へる人だにものし給はぬこそ、口惜しう侍れ」と申し給へ ば、「それは、彼ならず命長き人々にも、さやうなる事のおほかた少なかりける、みづからの口惜しさにこそ。そこにこそは 第2回 たま (23) (注3) おき