この問題の①から16が分からないので教えて下さい。 お願いします🤲🤲

の江戸幕府が1615年に制定し, 大名が許可なく城を修理することなどを禁じた法 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 の江戸時代の大名の領地とそれを支配する組織を何というか。 の関ヶ原の戦いのころから徳川氏に従った大名を何というか。 とくがわ せき がはら 0 律を何というか。 の第3代将軍徳川家光のときに制度化された,大名が江戸と領地を1年おきにな いえみつ 復する制度を何というか。 の江戸時代の全人口の約 85%をしめていたのは, どのような身分の人々か。 ⑥徳川家康が, 外国と貿易をしようとする大名や商人に対してあたえたものは何か。 の1637年,キリスト教徒への迫害や領主の圧政に苦しんだ人々が, 九州地方で起 はくがい いっき こした一挨を何というか。 さこく ながさき の鎖国のもとで,長崎での貿易が認められていたのは, オランダともう一つはどこの 6 国か。 どくせん の幕府の許可を得て, 大商人たちが独占的に商売を行うためにつくった同業者組織 の を何というか。 ろうじゅう しょうれい 018 世紀後半に,低い身分の武士から老中になり, ⑨を奨励し, 商業を利用して 幕府の財政を立て直そうとした人物はだれか。 の貧しい人々を救うために,大阪で反乱を起こした,大阪町奉行所の元役人はだれか。 のオランダ語でョーロッパの文化·学問を研究する学間を何というか。 B1853年,軍艦で浦賀に来航し, 江戸幕府に開国を要求した国はどこか。 01867年,江戸幕府が政権を朝廷に返上したことを何というか。 おおさか まち ぶぎょうしょ ぐんかん うら が ちょうてい 武家諸法度 百姓 中国 藩 参勤交代 朱印状 島原 天草一換 大塩平八郎 廃藩置県 譜代大名 朱子学 蘭学 大政奉還 外様大名 徳川綱吉 徳川慶喜 田沼意次 株仲間 イギリス 御成敗式目 武士 勘合 ポルトガル 座 アメリカ 一向一接 語群 ●江戸時代の改革について, 次の問いに答えなさい。 B右のア~ウを年代順に正しく並べたものを, 次の(1)~(4)から一つ選んで, 記号で 答えなさい。 (1)ア→イ→ウ (2)ア→ウ→イ (3)イ→ア→ウ (4)イ→ウ→ア ア 寛政の改革 イ 享保の改革 ウ 天保の改革 O上のアの改革を行った人物を, 次の(1)~(4)から一つ選んで, 記号で答えなさい。 (1)水野忠邦(2)松平定信 (3)徳川吉宗 (4)田沼意次 みずの ただくに まつだいらさだのぶ よしむね たぬまおきつぐ

①から19が、分からないので教えて下さい。 お願いします🤲🤲

の701年につくられた, 刑罰の決まりや政治の決まりごとなどの法律を何というか。 の仏教の力によって国家を守ろうと, 国ごとに国分寺と国分尼寺をつくらせたのは 奈良時代·平安時代 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 けいばつ ちょうあん くぶんでん 2 の710年に唐の長安にならってつくられた都を何というか。 さい 3 こくぶん にじ ることを定めた制度を何というか。 こくぶん じ だれか。 6東大寺や正倉院に代表される,唐と仏教の影響が強い文化を何というか。 6794年に政治を立て直そうと都を平安京に移した天皇はだれか。 の平安時代に,娘を天皇のきさきにし, その子を次の天皇に立てることで政治の宝 えいきょう とうだいじ しょうそういん へいあんきょう じっ すめ へいあん ふじわら けん 権をにぎった藤原氏の政治を何というか。 そう 8比叡山延暦寺を建て, 天台宗を広めた僧はだれか。 の菅原道真が894年に提言し,停止が認められたことは何か。 てんだいしゅう ひえいざんえんりゃくじ すがわらのみちざね 空海 最澄 遣唐使 国風文化 天平文化 執権政治 藤原京 聖武天皇 桓武天皇 平城京 遣陥使 摂関政治 堅田永年私財法 語群 キキ 班田収授法 大宝律令 9 |武士の台頭と鎌倉時代 (10) 次の問いに当てはまる語句を語群から選んで答えなさい。 0武士として初めて太政大臣となり,また, 宋と貿易を行った人物はだれか。 の 源 頼朝が朝廷にせまって, 荘園や公領ごとに置くことを認めさせた役職は何か。 2北条氏が独占した, 将軍にかわり政治を行う役職を何というか。 B1221年,後鳥羽上皇が幕府をたおそうと起こした戦いを何というか。 OBののち,幕府が朝廷を監視するために京都に置いた役所を何というか。 そう だいじょう みなもとのよりとも ちょうてい しょうえん ほうじょう どくせん ことば かん し きょうと やすとき ごけにん B1232年に,北条泰時が定めた,御家人に対する法律は何か。 かまくら の鎌倉時代に始まった, 米の裏作に麦をつくる農法を何というか。 D1274年の文永の役と1281年の弘安の役を合わせて何というか。 B幕府が御家人の生活を救うために出した借金の帳消しを命じる命令を何というか。 ぶんえい えき こうあん げんぺい びわ 0源平の戦いがえがかれ, 琵琶法師によって語り伝えられた軍記物を何というか。 源氏物語 関白 六波羅探題 執権 平将門 徳政令 御成敗式目 保元の乱 承久の乱 二期作 二毛作 征夷大将軍 平清盛 倭冠 地頭 武家諸法度 元冠 源義経 平家物語 太政大臣 語群

分からないので至急回答お願いします🤲

6 (L5 下級裁判所 はまるをなさ 4現 ) 代の民主政治と社会② 公民 2宗1D~DOo中 こまる数字を答えなさ 市(区) 町村 都道府県の知事 選挙権 満(①) 歳以以上満(③)歳以上 都道府県 市 (区)町村 議会の議員 T )関 T ) 盤 ①)展 裁判所のしくみと働き 行う裁判 副 )裁判所や (①)裁判所などから控訴された事件などをあつかい、 おもに第二番 裁判所 の裁判を行う。 銀の事件を除く第一番と、() 裁判所から控訴された民事裁判の第二審の裁判を行 °C 家庭内の争い(家事事件) の第一審となり, また, 少年事件などをあつかう。 審理は原 裁判所 (の) 裁判所則として非公開。 書求額が140万円以下の民事裁判と, 罰金以下の刑罰に当たる罪などの刑事裁判の第一 裁判所 審の裁判を行う。 ( 10 ) 裁判: 犯罪について, 有罪か無罪かを決定する裁判。 (6 そうきく に。(@ ) は, 有罪の判決を受けるまでは無罪と見なされ、 公平で速やか すみ OD) D ) ( )された裁判を受ける権利を保障されている。 行き過ぎた権力をおさえるしくみ の図中のの~20に当てはまる語句を語群から選んで, 記号で答えなさい。 12 1) 立法権 内閣総理大臣の 指名 国会 14) 15) しょうしゅう 国会召集の決定 02) 国会に対する連帯責任 国民 2) 司法権 行政権 8) その他の裁判官の任命 裁判所 内閣 命令, 規則, 処分の違憲違法審査 行政裁判の実施 こa 6) イ.法律の違憲審査 ウ.国民審査 工、内閣不信任の決議 オ. 世論 カ、最高裁判所長官の指名 キ、衆議院の解散の決定 ア、弾効裁判所の設置 20

2文目のTheyとitが表すものってそれぞれ何ですか？

0lad ysb s onie (名古屋 Section There is a new road to the freeway. They just Dit yesterd. 14 図図 005 走T完誕一開(①fT宗 400 0| 基本 ③ opened さの主蔵 s18 を ④ would open 対半 (ケまやさ

もし問２の問題が15字以内という指定がなかったら、 線を引いた「転向は道徳的にいかがわしいと感ずる意識」を抜き出しても丸でしょうか？

5 評論 20 43 田 来 R 2 日本的思考は、しばしば、模倣をこととする雑居性を特徴とするといわれる。それは、かつては中国を 模倣し、近代では西欧を模倣したといわれる。それがひどくいけないことのようにいわれるのは、 空欄に適当 異化である。差異と反復が模倣の本質である。そうなると、模倣と独創との差異の境界はきわめて小さく なる。西欧諸国の文化は、ギリシアとローマの差異化的模倣である。日本の場合にも同様に、中国と西欧 の差異化的反復である。差異化には、何らかのオリジナルな改作的工夫が必要である。 日本では、I_、儒教を儒学に変換し、宗教性をできるかぎり払拭して、操作可能な「知識」へと改 作する。これは日本におけるひとつの独自な特徴である。キリスト教であれ何であれ、宗教性がなくなる わけではないが、宗教性は、他国にくらべて限りなく小さくなる。日本では、宗教的イズムが、宗教戦争 なしに共存できるが、それは諸宗教がいつのまにか操作可能な、道具性の知識に転換しているからである。 またそのゆえに、日本では、ある宗教イズムから他のものに容易に転向できるのである。転向は道徳的に いかがわしいと感ずる意識は、純粋主義のイデオロギーのなせるわざであり、日本人は古来つねに転向を やり続けてきたのである。古代における中国文化の導入はひとつの転向であったし、そして近代における 西欧との出会いは、中国文化から西欧文化への転向を劇的に実現した。すべてを道具的な操作可能な実用 知に変換すること、これが日本の文化の雑居性を生みだす原因、いやむしろ精神の鋳型である。 しかし雑居は、そのままでは雑種性にいたりはしない。たしかに雑居を許す文化は、雑居を許さない純 粋主義文化よりも、雑種性を生む可能性は高い。 動的に雑種を生むわけではない。われわれは、雑居環境を存分にいかして、雑種文化という本来の文化の ありかたにいたる道を構想しなくてはならない。 雑居は他者の文化を変換する装置が作動した結果をさす用語であり、雑種は精神の創造力に関わる用語 である。雑居性は雑種の精神なしにも可能であり、雑居はかならずしも雑種の精神に通ずるものではない。 雑種の精神がないままに、他者の文化との出会いを喜び、それを実用知に変換するだけでは、雑居的流行 しか生まれないであろう。日本人がタイテイやっているのはまさにこれだ。日本人は一般に、雑居性のなか に雑種性を溶解し、雑種の精神を自覚的にバイヨウすることを無視してきたと思われる。 tすは純粋なるものがいかに空虚であるかを自覚してかからなくてはならないだろう。なぜなら、か「2 日本的 居性を特 質は一 |による。模倣は簡単なことではない。改作なしの模倣などどこにもない。反復はかならず差 5 日本 欧文化 換する 立した 主張 =それはあくまで環境ないし条件ではあっても、自 力に M w w. て一度も、純粋な文化も、純粋な精神も、存在したことはないからである。なるほどI? 紙の思想家

後ウマイヤ朝がカリフの称号を用いたのはファーティマ朝の君主に対抗するため。とあるのですが なぜファーティマ朝に対抗するためにカリフの称号を用いる必要性があるのでしょうか？

(2)の問題について質問です。解答には、bが2回目にクジを引く確率を省いて計算されていました。なぜそのようなことが可能なのでしょうか？ また、写真2枚目の私の解答には、2C1を使って順番を考えましたが、それは不必要でした。どうして順番を考えるのに2C1が使えないのでしょうか... 続きを読む

4 例題39 確率の乗法定理 (1) … くじ引きの確率 DD 10本のくじの中に当たりくじが3本ある。一度引いたくじはもとに戻さない。 (1) 初めにaが1本引き, 次にbが1本引くとき, 次の確率を求めよ。 D○(ア) a, bともに当たる確率 宗 DX(イ) bが当たる確率 (2)初めaが1本ずつ2回引き、次にbが1本引くとき, a, bが1本ずつ当たる 確率を求めよ。 p.385 基本事項 [2

問一、　答えはギリシア正教会なのですが、コンスタンティノープル教会ではダメですか？ ビザンツ皇帝が支配したのはギリシア正教会なのですか？ 二つをどう使い分ければいいのかわかりません。教えてください！！

57 ビザンツ帝国 ビザンツ帝国(東ローマ帝国)は,ゲルマン人やフン人の侵入による影響を受ける ことが少なかった。西ローマ帝国の滅亡後,ビサザンツ皇帝は唯一のローマ呈帝とし て高い権威を保持し,西ヨーロッパの皇帝と異なり政治だけでなく。示教において も最高権力者であった。またビザンツ帝国は商業や( a となく,首都の(? 帝国は6世紀半ばには最盛期を迎え,( )経済が衰えるこ )がヨーロッパ最大の貿易都市として繁栄した。 Sh支)大帝のもと。旧ローマ帝国の 領土の大部分を復活させた。彼は法学者トリボニアヌスに(* A)を編纂さ せたり,中国伝来の養蚕技術を導入して (5 上) 産業を振興するなど内政も 充実し,またこの時代には。ビザンツ文化も繁栄した。しかし,長期にわたる遠征 で国力は低下し, 彼の死後, 多くの領土が失われた。その後周辺異民族の侵入に対し, 帝国をいくつかに分け, 司令官に軍事と行政の権限を与える制度が実施された。 11世紀頃から。。皇帝は中央集権を維持することが困難となり,帝国は衰退し始め た。13世紀になると首都( )が(6年 国が建てられるなど国内は混乱し,15世紀半ばにオスマン帝国に滅ぼされた。 下線部aについて, ビザンツ皇帝が支配した東方教会を,西方のローマ=カ )の攻撃を受け,( )帝 問1 トリック教会に対し何というか。

イギリス革命とフランス革命の違いや共通点を教えて欲しいです。

イギリス革命(ピューリタン革命、名誉革命)とフランス革命において、 革命における違いや共通点を書きなさい。 ※革命はどのような人たちが主導したか、 宗教との関わりは、 王政のあり 方は、他国への影響は、 といった視点について記述してみよう。

ユダヤ人とは、ユダヤ教を信じる人という意味らしいですが、 ユダヤ人の両親をもっているけど、その人が、他の宗教を信じている（改宗した）人の場合、何人になるのですか？ （そんな人は、ごく少数だと思いますが、疑問に思ったので質問しました。） ○○系○○人となると思いますが、... 続きを読む