この古文の話、現代語訳を読んでも意味が分かりません😭💦　だれか分かりやすく教えてください🙇

564 四 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 ぼん とんじん ち さうら しやうにん ある修行者の広はく、「法師は生まれてより後、すべて腹を立て候はぬ」と云ふを、上人の云はく、「凡夫は、貪瞋痴の三毒を具せり。 たとひ 浅深厚薄こそあれ、いかでか腹立ち給はざらむ。縁にあはぬ時こそ立たね、また立つを覚え給はぬか。聖人にておはしまさば、さもあるべし。 凡夫ながらかく宣ふ、虚事と覚ゆるなり」と云へば、『立たぬと云はば、立たぬにておはしませかし。人を虚事の者になし給ふは、いかにとて候 ふぞ」と、顔を赤めて、首をねちて叱りければ、「さては、さこそは」とてやみけり。鳴呼がましく侍り。 凡夫の習ひ、我が非は覚えぬとこ はんぺ ( 『沙石集』) ※法師…ここでは「ある修行者」のこと ※上人･･･すぐれた僧を指すことばで、聖人とも言う ※聖人にておはしまさば、さもあるべし… 聖人でいらっしゃるなら、そのようなこともあるだろう ※貪瞋痴…貪りと怒りと無知 虚事････嘘 さては、さこそは･･･それでは、そういうことにしておきましょう 「たとひ」、b 「ねちて」をそれぞれ現代かなづか Ell 1 12

答えがなくて困ってるので、こちら分かる方教えて頂きたいです😭💫

(1) 次のA~Gの思想家と関係の深い言葉や用語などを,下からそれぞれすべて選びなさい。 E-遍 F 道元 F 道元 G 日蓮 A 最澄 B 空海 C法然 D 親鸞 [語群] ア 浄土宗 オ只管打坐 ケ 浄土真宗 イ悪人正機自の自 力一切衆生悉有仏性 コ踊り念仏 天台宗 ウ キ 真言宗 サ 即身成仏 エ 南無妙法蓮華経 ク 専修念仏 シ 立正安国

5️⃣の言ってることが理解出来ません💦 どうしてオノズカラシカリとは作為が無いことになるのでしょうか？むしろあると思うのですが、、

2ndステップ 論理 たかし t うちやま 日本人にとっての自然とは 5 理然 日本人はなぜキツネに 内山 館 テ 筆者が改めて考察している事柄をつかも だまされなくなったのか 攻略のプロセス1・2を通して、《日本人の自然》を《再考察の対象となる事柄をおさえ》たうえで読み取ろう。 日本の人々にとって自然とは、客観的な、あるいは人間の外にある自然体系のことではなかった。それ は自分自身が選っていく場所でもあり、自然に帰りたいという祈りをとおしてつかみとられていくもので もあった。とすると、その自然とはどのようなものであったのか。 すでによく知られているように、かつての日本では自然はジネンと発音されていた。 シゼンという発音 が一般的になったのは、明治時代の後半に入ってからである。英語のネイチャー、 フランス語のナチュー 5 ルを日本語にするためにシゼンが使われるようになった。その意味でシゼンは外来語の訳語である。 ジネンはオノズカラ、あるいはオノズカラシカリという意味の言葉である。今日でも私たちは「自然にそ うなった｣とか「自然のなりゆき｣という表現を使うが、これがジネンと読んでいた時代の意味の名残だと思 えばよい。 このように見ていくと、自然に帰りたいという人々の伝統的な思いは、シゼンに帰るということより、10 ジネンに帰る、つまりオノズカラの世界に帰りたいという思いだったことがわかってくる。 オノズカラの ままに生きたい、ということである。 自然(ジネン)訓で読んだときのオノズカラシカリ(ナリ)とは作為がない、ということであろう。有意 ではない、と言ってもよい。 自我のはたらきから生ずる意図がない、あるいは「我(われ)」がない、と表現 することもできる。 (注1) そしてこの気持ちにも仏教が言葉を与えた。人間は自我があるから「我(われ)｣にこだわる。 我執のある (注2) ④_ のが人間である。だから｢我(われ)｣の欲望をもち、「我」を主張して争い、悲しむべき凡夫に堕ちていく。 煩悩は、｢我｣をもつことそのもののなかにある。だから煩悩を捨てるとは「我」を捨てることだ。そして｢我」 を捨てたあり方とは、すべてがオノズカラのままに生きることだ。 オノズカラのままに生きることによっ (注4) (注3) ゆる て、人々を救う。すべての人を。ここで発想は大乗仏教と結ばれる。 もっとも、このように見ていくと、 ジネンという言葉をシゼンと読んだうえで、ネイチャーやナチュー ルの訳語にしたのはかなりダトウだったということがわかる。なぜなら最もジネンなものは自然(シゼン) だからである。自然(シゼン)はすべてがオノズカラのなかに存在している。 シゼンとジネンは同じではな 8. テーマ wwwww... 5

倫理の仏教の範囲です。仏教について正しくないものを選ぶ問題なのですが分からないので教えて欲しいです。

※本問4 下線部(ウ)に関して、仏教は徐々に日本人の信仰や生活に浸透していった。日本の仏 教についての記述として適当でないものを、次の1~4のうちから一つ選び、番号で答 えよ。 1 仏教の仏は蕃神とよばれ, 金色の仏像や荘厳な仏具は,新たにやってきた神のすぐ れた威力を示すものと考えられた。 はじめは仏と従来の神との違いが明確にとらえら れていなかったが,やがて仏は, 苦しみから人々を救済する存在であると認識される ようになった。 2 「十七条憲法」 では和が重視されるとともに, 三宝である仏・法･僧を敬うことが説 かれている。 また,人は誰でも自分が正しいと考えがちであるが, 仏の目からみると 皆欲望に囚われた凡夫にすぎないとして、他者に対する寛容の重要さも説かれている。 3 奈良時代には、仏教は鎮護国家を実現するものとされ, 諸国に国分寺・国分尼寺が 建てられて経が読まれた。 また、 誰もが僧となれるように、 正式な戒律を授ける僧と して行基を唐から招いて、 授戒のための戒壇を延暦寺に設けた。 4 古来の神への信仰は,やがて仏教の仏への信仰と融合して, 神仏習合とよばれる信 仰の形態をとるようになった。 また, 平安時代になると, 日本の神は仏を本体として 人々を救うために神という仮の姿をしてあらわれたものだとする考えも生まれた。

倫理の日本思想の問題です。プリント2枚の正しい選択肢を教えてください🙏 P.S. 黒丸は気にしないでください

(3) 古代日本における神への信仰の説明として最も適当なものを, 次の①~④のうちから一つ選べ。 (16追 200 の)神への祈りによって, 磯れに満ちたこの世から, 神の世界である高天原に生まれ変わるものと信じら れた。 2 定まった形をもたず, 目には見えない神が,ときに具体的な姿で現れ, 不可思議な力を示すと考えら れた。 )嘘偽りのない心をもつことが, 神と人々との間で取りかわされる契約として重んじられた。 X の宇宙万物を創造する絶対的な究極の神が信じられ, 多神教的な外来の信仰は異質なものとして退け られた。

（2）の気体Aは、二酸化炭素なんですけど発生方法が分かりません！ 教えてください！

に 上 ] 1 | | の (実験】 のと②の結果から, Aの気体は何か。 最も適当なものを, 次の 1 から 5 までの中から1 、 つ選んで答えなさい。 慎 II) 駅化凡夫。 5、アンモニア . 4 ) (実験】 の-③の結果から, 気体ねーEは. それぞれ何であるか判明した。 気体Aの製法につい 説明した凛として最も適当なものを, 次の 1から 4までの中から 1 つ選んで答えなさい。 W@ | 2 \. 硫化鉄を増酸に入れる。 。 用 スチールウールを塩酸に入れる。 | 3. 細かく幼ったジャガイモをオキシドールに入れる。 』 4 ベーキングパウダーを酢に入れる。 9⑨ 実在 ⑨ ⑨の結果から! 気体A = Eほは。それぞれ何であるか判明した。 気体E の製潜につい | | <説明りた文として最も適当なものを。 ⑦の 1から4までの中から 1つ選んで答えなさい。 )Cにおける低気100L の質量は表の値を用いると何らか。 議8通当なものを、 次の1から5 での中あら 」ラ選ん で答えなさい。ただし, 空気は窒素と酸素のみの混合気体とし, その体叶 みる 。 了 7の NISOD jn は 1のにマ

D→in the payrollにします。 なぜtheが必要なんですか？ in payrollsではダメですか？

1ソ 8. After studying finaneial peeedures in several departments within the A B C organization, Ms. Carter started working inpayell department. D の RA 凡夫内SA 72A へei

1⑵①②の解き方、答えを教えてください！

棚突をつけよう 琵? うう ポイドCKをEX二 1 人WPの人ロ 地域別の人の変化 ヶっcr7が 起のグラフのA・Bにあてはまる Aロ 、 次から 1 つずつ選び? 及 5272 アメリカ アフリカ 南アメリカ ] 人) 。 | ヨーロッパ オセアニア アジア ] ⑫ 7尊人 仙: 史i5年の⑳およその世界人口を読み取 りなさい。また②Aの 当 AやBの地 \ 六蘭に書きなさい 整数で書きなさい した理由を,「出生率」「死亡率] の語句を使って を7K の ma - 仙人則1代3000万人、 面積39j の日本の人口密度を 6 を較捨五入し, 整数で書 和 旧本の興なる年代の人口ピラ T ミ請Rを示す右上のアーウを 交べなさい 次の文中の 聞寿命が最も長い加 防還化も進行しているため, 人口は し始めている 1 証 @ トy 食料や医療が避備さ】 たことで人口が場加したよ。 る ゆ 進んでおり, 同時に Os 屈 記央都市岡としてあては まらないものを, !I のA Dがから 1 つ選びなさい 共に | 学基 pら 2つ選びなさい E 区 ame I も 山間8 登地 2 =に合 r ゴ 念e HIは, 過疎地域と過 ] 務域の人口ピラミッ 上 NGず①ある地域の 0画= 畜ゴ人0 則 5岩以上の人口割合を | ]9 四 9 私たmをもとに.Y ーー主王-。 6 h のグラを完成させな 1086 246810 MI うっ) きい。 また, ②過貴地域 本 の人旧楓成示すものを. っ う生 人IiYから選びなさい 5W 本 am 則 間題凡夫所費判 IOで選んだ理由を, 入間き出しに 続けて簡洋に書きなさい。 je &64v 3どものる0C はる8仙5 夏22