Q． 下線部②は誰が言った言葉ですか？ どこからわかるのかも教えてください

して利養を先とし、 る歯をとらせむ。」 とて、 南都に、歯取る唐人ありき。ある在家人の 慳貪に 事にふれ て商ひ心のみありて、徳もありけるが、 e 文に定めたる もとに行きぬ。歯一つ 取るには、 りてたべ。」 「一文に 少分の事 れば、ただ ども、 心様の憎さに、 へにては取らじ。 といふ。やや久しく論ずる おば 取

2番のごとしを適当な形に変形させる問題なのですが、今という名詞の前にあるので連体形かと思いました。 今を抜いて盛りなりにかかっていると考えるのでしょうか？どんな時にそうなるのですか？

2 【帰る】たければ、ひとりつい立 さっと (1) 4 は (2) r 問三次の〔 〕内の助動詞を適当な形に活用させて、その活用形 (1) (2) を答えなさい。 1 鏡に色、形あら〔まし〕ば、映らざらまし。 ※「奈良」の枕詞 (徒然草) あをによし奈良の都は咲く花のにほふが〔ごとし]今盛りなり ましか 形 (2) 美しく照り映えている (万葉集) 形 13

知られないでのなかの否定ってどれですか？ 詳しく説明してもらいたいです🙇🏻‍♀️⸒

Hu 奈良の都の春日の里に、土地を領有する縁で に行った。 2人に知られてくるよしもがな (後撰和歌集) あ 人に知られないで(逢いに)来る方法があればいいな und あ。 *「もがな」は願望を示す終助詞です(→P25)。 でも、 さいわ、 と 思い る 195

東歌についてです。 「万葉集の東歌は、奈良の都でよまれたものでありながらなぜ東歌として編集されたのか。」という問題の答えが、教科書にもネットにも載っておらず困っています。 誰かわかる方いませんか？

伊勢物語の1段目冒頭部分 「むかし、をとこ、うゐかうふりして、ならの京かすかのさとに、しるよしゝてかりにいにけり、」 の「しるよしゝて」の意味(解釈)を教えてください。

八重桜は〜という文の品詞分解をお願いします。 特に、このごろぞ世に多くなり侍るなる。という部分が分からないので詳しく解説していただけると助かります。

の をにが 1 逆接の確定条件 ·カ *…AS ーキ .….ノニ 順接の確定条件 …へデー 連体形 「がにはこの用法はない〉 …カラ 3単純な接続 …ガ/…ト :トコロ さ みだれ いまは河を渡すべきで候ふが、をりふし五月雨のころで、 (平家物語 かんなづき (更級日記 、はべ 推肉 十月つごもりなるに、紅葉散らで盛りなり。 くざくら 八重桜は奈良の都にのみありけるを、このごろぞ世に多くなり侍るなる (徒然草,一三 涙のこぼぼるるに、目も見えず、物もいはれず。 (伊勢物語 · 六 たつ わが弓の力は強きを、龍あらばふと射殺して、首の玉は取りてむ。 (竹取物 の 源大納言重光卿御娘の腹に、女君二人、男君一人おはせしが、この君たち召 大人び給ひて、 (木 あやしがりて寄りて見るに筒の中光りたり。 (竹取物

奈良時代の天平文化とはどういうものかできるだけくわしくお願いします‼️

これは古文の解説のプリントなのですが、青く線引きした部分の意味がわかりせん。(多分同じことを示していると思うのですが、、)教えていただけたらありがたいです。

問二 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい は ( きれていただろう 奈良の都に/伊予働都といふんのりけり/自河郡の末にや、あひ 拳、 き世の人なるベ しの同も) ( えている) その都のもとに、手ころつかど旅子 明タに念仏を申すこと/噂の間いるこたらず くのを) 曲したとあに) あるとき/個都の被みけて物べ行きけるに 火をともしてのさを行く思れば/の のせ O あさましくめづらかにえて、る呼びて/にの火を車のしりに の私光 米にPS光みらはれたり。 (母 ) とも合いようがない) まかのかびや るになほできのごとく帰らかなり/ながく飲ぶはかり と呼びみやうく く念仏を申一 に は をら 別仏へマにりあり 博り らしなさい がいしからば/食ひ物のために/いささか田分 式に召きなくなったのでしょうか) けて取らせん。と言あの 二ゃ2 るにか/宮仕へつかまつるとて/仏のさは 回く ( は)。 りになることし得らずン気のたへて餅らばどばつかまつらんとそ思ひつれ (まことに残 色は 言みく。そのていのことじめらず。」とてどとの言はれを尽くよく言い問かせければ/しからば、 ら°」ApS田を 常らたりるけ取らせてなん やた) を 大せさせける。 色は 素S かくて親の池たはらに/一剛なる離前びていとど他念な伝しで感たりければ Tjどく一終正念にて/個に向かひて を合はせで雲はりにけり。 環Sに がない) (地) 往生は、言響なるにもよらず、山格に歌 かびなく煮めるもの

答えが【ごとく】なのですが、なぜ“ごとく”と活用するのでしょうか。

2) 本問題 1 次の文中の()内の「ごとし」を適切に活用させよ。 トJ% 山あをによし奈良の都は咲く花の薫ふが(ごとし)今盛りなり 奈良の都は、咲く花が美しく照り輝くように、今全盛である。 (石 やう き ひ きすぎて しきこと

分からないので、教えてください🙏🙇‍♀️ お願いします🙇‍♂️

★L(1)陥がほろんだのちに中国を統一し, 奈良時代には朝廷がたびた び使節を送った王朝を何というか。 しょうとくたい し eンの神令を整えた。 いえがら こうせき 「(2) 聖徳太子が, 家柄にとらわれず, 才能や功績のある人を役人に 採用するために定めた制度を何というか。ヒント冠の色で位を分けた。 (3) 聖徳太子が、役人の心構えを示すために定めた法令を何というか。 ★L(4) 聖徳太子が奈良に建てた,現存する世界最古の木造建築物とい われている寺院を何というか。 ヒント世界遺産に登録されている。 そが なかのおおえのおう じ なかとみのかまたり (5) 645年に蘇我氏を倒して, 中大兄皇子·中臣鎌足らが始めた政治 の改革を何というか。 (6) 701年に定められ, 律令制度の土台を固めた法令を何というか。 (7) 710年,奈良に新しく造営された都を何というか。 (8) 奈良の都のモデルとなった, 唐の都はどこか。 (9) 班田収授法にもとづいて, 6歳以上のすべての男女にあたえら れた田を何というか。 100 奈良時代の農民に課せられた税のうち, 地方の特産物や絹 糸 などをおさめさせたものを何というか。 かいかく EンDこのとき, はじめて年号が使われた。 とう