宝暦、天明期の文化の問題です。15番を教えてください。

やまがただい [12 明和事件] (1767) 山県大弐 江戸で尊王論→死刑 がもうくんべい らいさんよう 高山彦九郎 諸国遊説, 蒲生君平 『山陵志』 頼山陽 『日本外史』 (3) 生活から生まれた思想 ぜんかん とひ とあん ①心学(京都) (13石田梅岩 『都鄙問答』 平易な町人道徳 手島堵庵・中沢道二らが ② 封建社会への批判 (4) 儒学と教育 ① 幕府 ふんど (14 安藤晶益 『自然真営道』 万人直耕の自然の世が理想 18世紀後半 儒学のうち古学派 折衷学派・考証学派がさかん →寛政異学の禁(1790) で朱子学を正学に→官立の昌平坂学問所設置 ほんと ② 諸藩 藩校(藩学) 藩士の教育 郷校(郷学) 城下から離れた地の藩士や庶民 ③民間 私塾 [15 〕 (大坂) 町人出資, 富永仲基(16 井幡彬) なかもと 寺子屋 一般庶民の初等教育, 読み・書き・そろばん 女子教育 『女大学』 貝原益軒の著作をもとに作成 女性の心得を説く (5) 文学と芸能 出版物や貸本屋の普及 さんきょう しかけ きょうし ① 小説 17 洒落本〕:118 山東京伝) 『仕懸文庫』 [19 黄表紙 〕: 恋川春町 『金々先生 ほん [20 よきぶそん 上田秋成 『雨月物語』 ② 俳諧 与謝蕪村 (天明期) 『蕪村七部集』 はやる なんぼ しょくさんじん やどやのめしも ③ 風刺 川柳 柄井川柳ら撰 『誹風柳多留』 狂歌: 大田南畝(蜀山人), 石川雅望 (宿屋飯盛 ) でんじゅてならいかがみ ④浄瑠璃 竹田出雲 (18世紀前) 『仮名手本忠臣蔵』 『菅原伝授手習鑑』 近松半二 (18世紀後) 『本朝廿四孝』 るの だんきん (6)絵画 ① 浮世絵 宝暦期 [21 錦絵 〕 (22鈴木春信) 「弾琴美人」 など 多色刷りの版画を ME ふじょうちゅっぽん 寛政期 美人画 〈23 喜多川歌麿) 「婦女人相十品」など とうしゅうしゃちく えびぞう 役者絵・相撲絵 (24東洲斎写楽 「市川蝦蔵」など 大首絵の手法 ②写生画 (25円山等) 「雪松図屏風」 など 遠近法の手法 円山派 立画(画) 26

イが違うんですけどなんでですか？

市 問10 Hの下線部⑦について、この時期の文化について述べたものとして誤っているものを、 次のア~エから1つ選び、記号で答えよ。 ルーマニ P 喜多川歌麿の美人画や葛飾北 ア 浮世絵では、錦絵とよばれる多色刷りの技術が進んで、喜 斎、 歌川広重の風景画が人気を集めた。 与謝蕪村や小林一茶は川柳や狂歌をうみ出し、 当時の政治を風刺したり、民衆の生活 をおもしろおかしく表現したりした。 ウ 小説では、十返舎一九の 「東海道中膝栗毛』 などがこっけい本とよばれて庶民に喜ば れ、滝沢馬琴が長編の 「南総里見八犬伝』 を書いて人気を博した。 元旦や節分などの年中行事、 おかげ参りなど遠方の寺社への参詣や旅などが娯楽とし て民衆に広まった。 I T

国風文化とは 江戸の町人を中心に発展した文化。 正解で良いでしょうか？

狂歌や川柳を好んでいた人達はどんな身分(？)の人達でしょうか(><)❓ 江戸時代のお話です

ふうぞく このころ社会がゆきづまりをみせ, 思想や風俗のとりしまりがき げんろく びしくなり, 元禄文化のような活気はうすれました。 そうしたなか, ばくふ ふうし 幕府の政治を風刺し, 民衆の生活をおもしろおかしく表現した狂歌 きょうか 22 せんりゅう よ さん こばやしいっ さ はいかい や川柳が好まれました。 与謝蕪村や小林一茶は俳諧を民衆のあいだ

教えてください🙏

⑨ 江戸時代の文化 MATE ( 1 ) 元禄文化 もくがわつなよし 「かみた 17世紀末~18世紀初め, 第5代将軍徳川綱吉のころ上方(京都・ 大阪) を中心に栄えた文化を 1 という。 2を中心とした。明るく活気がある文化。 大人 文学 1995 L 浮世草子(小説)･･･ 3 4 ◎絵画 芸能 にんぎょうじょう 人形浄瑠璃の台本... ぶき 歌舞伎･･･演劇として発達。 6 かせい (2) 化政文化 用』など。 町人や武士の生活をありのままえがく おく 1245 はいわい の『奥の細道』俳諧を芸術に高める。 文学 小説･･･ そうしょくが がたこうりん 装飾画 … 尾形光琳が大成。 にっぱんえいいで ぜけんさん の『 日本永代蔵』『世間胸算 安く大量に刷ることができた。 庶民に広まる 歌舞伎の台本も書いた COMM63005 ･･･菱川師宣が木版画による浮世絵を始める。 町人の生活や風俗をえがいた。 8 ざきしんじゅう 5 の『曽根崎心中』 ふんが ぶんせい 19世紀初め、元号が文化・文政のころに江戸を中心に栄えた 文化を 9 7 びにく 町人文化, 皮肉やこっけいが好まれる。 2庶民 という。 こっけい本とよばれる とうかいうちゅうひづくりげ の『東海道中膝栗毛』 なんと はっけんでん の『南総里見八犬伝』 「奥の細道」 松尾芭蕉) 歌舞伎 人形 浄瑠璃 見返り美人図 (菱川師宣画) なぜ? 「幕府による思想や風俗の取 りしまりがきびしく、 社会不 安も増していた。 武士や 力者を皮肉って、笑いで不 安を取り除こうとした。

ベストアンサーします！ 至急お願いしたいです🙏 中２.歴史なのですが、出来るだけ赤線部分を答えにして、一問一答を作っていただきたいです。 赤線の全ての文字を使ってほしいです。 答えもお願いしたいです🙏 よろしくお願いします🙇‍♀️⤵️

3章-5節-3 江戸の庶民が担った化政文化 (P.138~141) (1) 庶民による化政文化 18世紀末~19世紀初めに、(江戸)を中心に栄えた町人の文化。 ①文芸 ・歌舞伎・・・ 常設の芝居小屋が設けられ、様々な工夫と演出がなされ人気を博した ・俳諧(俳句) ･･･ 5･7･5の17 文字。 季語を入れる。 A:( ) 与謝蕪村 B: ( 小林一茶) (川柳 狂歌 情景を巧みに表現した句で名高い。 画家としても有名。 松尾芭蕉､ 小林一茶と並ぶ江戸時代の俳諧の三大巨匠。 皮肉激情・童心の交わった作風。 家庭的な幸せに恵まれなかった。 幕府の政治の風刺や庶民生活を面白くよんだ歌。 季語不要。 川柳は5･7･5。狂歌は5･7･5･7・7 ・長編小説・･･ 印刷や製本の技術が発達。 っとうないぞえちゅうひざくりげ A: 「東海道中膝栗毛」 ・・・ ( なんそうきとみはっ ( 東洲斎写楽 ②浮世絵 多色刷りの版画(= A: 役者絵･･･ B : 美人画・･ C : 風景画 喜多川歌磨 葛飾北斎 )作。 弥次郎兵衛と喜多八の旅行記。 十返舎一九 滝沢馬琴 作。 安房の里見家の八犬士の伝奇。 錦絵 )に発展し、大量生産された。 歌川 (安藤) 広重) 富岳三十六景 神奈川沖浪裏 19世紀後半、ヨーロッパで浮世絵が流行。 (=ジャポニスム) ( ゴッホ や(モネ などの画家に影響を与えた。 東海道五十三次

浮世絵の中でもいろいろ種類があるんですか？

浮世絵 うきよえ にしきえ はんが 錦絵･･･ 多色刷りの版画 文学 役者絵 絵え 美人画 風景画 とうしゅうさいしゃらく 東洲斎写楽 きたがわうたまろ 喜多川歌麿 うたがわ あんどう ひろしげ (1) や歌川 [安藤]広重 {せんりゅう ふうし (②) 川柳･･･ 政治や社会を風刺 よさぶそん こばやしいつ 俳諧 とうかいどうちゅうひざくりげ (③)･･･ 「東海道中膝栗毛』 なんそうさとみ 小説 曲亭 [滝沢] 馬琴･･･ [南総里見 はっけんでん 八犬伝』

3句や7句は、何というのですか？

形式の識別法 ○まず、一句の字数を数える。 五字 = 五言 七字 = 七言 ○さらに、 句数を数える。 四句 = 絶句 八句 = 律詩 六句または十句以上 = 古詩

川柳と俳諧の違いはなんですか？

元禄文化と化政文化の学問の特徴や違いを教えてください！